什么是祠堂。简略言之，祠堂就是祭祀祖宗的处所，而且假若有族人作奸犯科，族长可以在祠堂里当着祖宗牌位和族人的面进行处分。而祠堂文化身世于汉朝，我们知道，西汉时代，跟着董仲舒罢黜百家，独尊儒术，儒家文化就初步盘踞尽对的带领地位。宗族和祠堂也是儒家文化的一部门，重要夸张家族不雅观念。《汉书》里记实：“文翁终于蜀，吏平易近为立祠堂。实时祭礼不尽。”由此可见，早在汉朝时代，祠堂就已经具备了必定例模。祠堂成长到此刻，为什么南方会加倍器重宗族祠堂，而北方人不太器重呢？第一，北方多战乱，天灾人祸频仍。在中国历史上，北标的目的来是战乱不止，而北方酬报回避战乱，就不得不迁移，是以，历史上北方履历了良多次生齿运动，好比闯关东、走西口等等，频仍的迁移，将原本固定的族群不竭拆散，这也造成北方人的宗族不雅观念没有那么强烈。和北方对比，南方区域则斗劲安靖，战乱也斗劲少，在历史上，北方游牧平易近族很少有打过长江的（重要就是北术士兵不顺应南方的情景形象）。
相对安靖的糊口情况，加上南方区域水流众多，物产丰硕，南方人履历了几代还在固定的处所繁衍生息，这有利于形成固定的宗族实力，世代相传的族谱也得以延续。第二，南方的汉人斗劲多。北方因为胡汉杂居，通婚混血，对于汉人的传统礼仪越来越不器重。而在五胡乱华、安史之乱和靖康之耻中，华夏区域的汉酬报了回避战乱，纷纷跑到了南方区域，也保留了良多传统礼仪。而在南方区域中，广东和福建等处所的宗族不雅观念比其他处所更甚。
这是他们是秦汉时代第一批南迁的汉人，保留着最正宗的祭拜祖先的不雅观念，甚至在一部门区域，族规比法令还要管用。第三，在上世纪六七十年月，因为北方更接近政治中心，所受波及比南方更严重，北方的良多古建筑、宗庙、宗祠甚至族谱都遭到宏壮损坏，这是北方宗祠少的重要原因。第四，南方区域的华人华侨更多。更始开放之后，南方区域风气渐开，出格是闽粤区域，良多华人华侨、港澳台同胞纷纷回籍投亲祭祖，捐钱修复宗祠家庙。而赶赴北方区域的华人华侨、港澳台同胞相对照较少，北方人也就没有若干好多钱修复宗祠了。
因为以上几个原因，此刻，南方人更器重宗族祠堂，而北方人则不太器重宗族祠堂
宗亲姻亲的称谓
祖父、王父、祖：父亲之父亲。
祖母、王母：父亲之母亲。
曾祖父、曾祖母：祖之父、母。
外曾祖父、外曾祖母：外祖之父、母。
曾外祖父、曾外祖母：祖母之父、母。
外曾外祖父、外曾外祖母：外祖母之父、母。
高祖父、高祖母：曾祖之父、母。
高外祖父、高外祖母：曾祖母之父、母。
曾外曾祖父、曾外曾祖母：曾外祖之父、母。
曾外曾外祖父、曾外曾外祖母：曾外祖母之父、母扩年夜材料：对家人的各类称号：
家：称号比自己辈分高或年长的在世的亲人，含有谦恭泛泛之意。如称己父为家父、家严，称母为家母、家慈，称丈酬报家岳，祖父为家祖，以及家兄、家嫂等等。
舍：是用来谦称比自己卑幼的亲属，如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲，但不说舍儿、舍女。
先：含有悼念、哀痛之情，是对已逝世长者的尊称，如对已离世的父亲称先父、祖先、先严、先考，对母尊称先母、先妣、先慈，对祖父称先祖等等。
亡：用于对已逝世卑幼者的称号，如亡妹、亡儿。对已故的丈夫、妻子、老友，也可称亡夫、亡妻、亡友。
犬：旧时谦称自己年幼涉世不深的后世，如犬子、犬女等。
小：对人常用来称己一方的谦词，如自称自己儿女为小儿、小女等。
参考材料发源：百度百科—亲属称谓
宗亲访亲的区别
在平易近间有一句俗语“表亲三千里，堂亲五百年”，良多人仍是不懂得其中的寄义。这句话只有履历了一些沧桑，才会深切懂得这句话背后的寄义。“表亲三千里，堂亲五百年”，今天这句老话还实用吗？
这一句话的字面意思，就是表亲相隔三千里以上，可以如目生人一样看待，几乎不会有什么交游了。对于堂亲，则可以维系五百年关系之久。在这里，三千里和五百年一个形容距离的长短，一个形容时刻，都是一种虚指。具体的数字确定并非如斯。当然这一句话说得很虚，可是所要表达的宗旨就长短常了然。
现实上，表亲堂亲和自己的亲疏关系真的是这样吗？
此刻，我们看看表亲关系，重要就是指母亲那一边，也就是舅舅、阿姨、表姐、表妹这三种亲戚，以及他们的儿女。堂亲就是指父亲那一边的亲戚，如姑父、姑妈、堂姐、堂兄、堂弟等亲戚。在年夜部门的情况下，人们会和自己的父系亲人斗劲亲近，交游斗劲多，这也是“堂亲五百年”的缘故。可是和母系亲属，那些表亲则是相对交游斗劲少一些。因为与母亲亲戚交游斗劲少，交换斗劲少，垂垂不往来，往来也是斗劲为难，天然不熟悉，如目生人一样，这就是“表亲三千里”的理由。这一句话产生的根源，重若是由中国的家族不雅观念而产生。造成这一种现象的原因，仍是在于回属感。中国自古以来都是有着十分浓烈的宗族回属感，孩子一般都回父姓。孩子一般算是父亲宗族的人，不是母亲宗族的。孩子重若是父亲的宗族，为宗氏传宗接代的。是以，在分辨孩子亲疏关系的时辰，姓氏确定为第一参考的按照。作为孩子，也会把父亲的堂系亲属当成更亲近的。
在古代，在一两代内，孩子可能还会与母系的亲人连结着接洽。但经由数代之后，再连结着一种接洽也艰辛了。父亲这一边，因为一向处在一个宗族里，影响着孩子，必定会更亲近父亲的亲属。
距离也是一个影响表亲与堂亲关系的身分。一般是母亲嫁到夫家，不是丈夫在岳母娘家做上门女婿。孩子一般都在父亲这一边糊口，
距离也有很年夜的影响身分。一般母亲都是嫁到夫家而不是丈夫到岳母家，是以孩子根本都是一向在父亲这边糊口，而作为父亲的宗亲，一个家族一般糊口的都是斗劲近，糊口的近那么日常寻常走动联络天然多，关系好是必定的。母亲嫁到丈夫家，很少与娘家亲戚走到，这也是造成堂亲斗劲亲近，表亲斗劲冷疏的原因。
造成这一现象原因，重若是自古以来男尊女卑和重男轻女的思惟。家庭中，男性的地位一般城市高于女性，那么孩子耳濡目染之下也会下意识感应父亲家的亲戚更值得亲近。
其实，这一句话也告诉我们，在现代社会血缘关系斗劲稀薄，所谓远亲不如近邻，也是这个事理。多加交换，多加沟通，才干让彼此之间变为加倍切近。
