《三字经》云“高曾祖，父而身，身而子，子而孙，至曾玄，乃九族”于此不雅观之，三代宗亲比来的理当是由“身”（即自己）算起上至“祖”（爷爷）、“父”（父亲），下至“子”（儿子）、“孙”（孙子）。若如斯即理当是五代人。“宗”理当是祖宗之意，“亲”当是怙恃双亲，由自己作为中心，非论往上仍是往下，都凑趣了“宗亲”之意。但须留心这个仍是有必定的说话情况的，我们常日所谓的“三代宗亲”一般用于供奉先祖牌位的书写，所以我认为这个多指上三代（包含自己在内）。一点拙见，仅供参考。
幻雪001 | 2011-02-12
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三代宗亲用一年一换吗
一，是指开山祖师郭方的父、祖、曾祖，即开山祖师是第四世。理由是枚举在开山祖师的上边，要敬开山祖师，也要敬长辈。
二，是指开创姓氏的三代人。理由是，要敬开山祖师，但决不能健忘开创姓氏者，这是根。
三，是指开山祖师郭方的子、孙、曾孙。理当是最先创立家谱轴子的人的三代宗亲，创立此轴子后，后人续写的时辰都这样写。这个创立此轴子的人理当是开山祖师的玄孙。他敬自己的父、祖、曾祖，当然要敬高祖即开山祖师。
四，是指开山祖师郭方的子、孙、曾孙。理由是：此轴子应是开山祖师的曾孙所创，三代宗亲当然是比来的父、祖、曾祖，曾祖即开山祖师。
扩年夜材料
中国社会自古以来就有“认祖回宗”的说法，现在越来越多的国人对于寻根溯源日趋渐热。宗亲会的存在，可以让更多的人溯源，而且可以经由过程彼此的线索，丰硕家谱，甚至是从头恢复家谱，中华单氏宗亲联谊会就是其中的一个代表。
习惯学专家曹保明说，宗亲会的陆续成立及对家谱的收集和完善，是一个很是重要的文化过程，这个过程能更好地凝聚一个平易近族的情绪，是一个家族最好的文化记忆。这理当是需要夸张的，不忘祖先。参考材料发源：百度百科-宗亲
三代宗亲什么时候送走
三代血亲编纂词条 三代血亲 三代就是从自己一代算起，向上推数三代和向下推数三代。从自己数到怙恃是第二代，祖怙恃和外祖怙恃是第三代，这是上三代。从自己推数到后世、孙后世和外孙后世是下三代。所谓三代以内的旁系血亲，是指祖怙恃和外祖怙恃以下同源而出的旁系血亲而言。 需要指明的是： 血亲重要指出于统一祖先，有血缘关系的亲属，即天然血亲；也包含法令拟制的血亲，即虽无血缘接洽，但法令确认其与天然血亲有齐截的权利使命的亲属，好比养怙恃与养后世，继怙恃与受其抚养教训的继后世。 禁止血亲成婚是优生的请求。人类两性关系的成长证实，血缘过近的亲属间通婚，等闲把双方心理上的错误谬误遗传给儿女，影响家庭幸福，迫害平易近族健康。而没有血缘亲属关系的氏族之间的婚姻，能缔造出在体质上和智力上都加倍健旺的人种。是以，各功令国法公法令都禁止必定领域内的血亲成婚。好比日本平易近法禁止三亲等以内的旁系血亲成婚。瑞士平易近法典禁止直系尊血亲与直系卑血亲之间，全血缘或半血缘的兄弟姐妹之间，以及伯、叔、舅、姨父、姑父与侄女、外甥女之间，伯母、叔母、舅母、姑、姨与侄子、外甥之间成婚。我国也早有“男女同姓，其生不蕃”的说法，自西周以来，便禁止同姓为婚。唐代对同姓为婚处两年徒刑。明清律划定：同姓为婚者，各杖六十、仳离。清末，将禁止同姓成婚改为禁止同宗为婚。我国台湾“平易近法”禁止下列亲属成婚： （1）直系血亲及直系姻亲； （2）旁系血亲在六亲等以内者，但因收养而成立之四亲等及六亲等旁系血亲，辈分类似者，不在此限； （3）旁系姻亲在五亲等之内，辈分类似者，不在此限。 新中国成立后，１９５０年婚姻法除禁止直系血亲、同胞兄弟姊妹，同父异母或同母异父兄弟姊妹成婚外，对其他五代以内的旁系血亲间禁止成婚的标题，作了从习惯的划定。１９８０年婚姻法除保留禁止直系血亲成婚的划定外，又明确划定禁止三代以内的旁系血亲成婚。此次修订亲姻法对于禁止血亲成婚的领域没有批改。也就是说，婚姻法禁止成婚的血亲有两类： （1）直系血亲。包含怙恃后世间，祖怙恃、外祖怙恃与孙后世、外孙后世间。即父亲不能娶女儿为妻，母亲不能嫁儿子为夫。爷爷（姥爷）不能与孙女（外孙女）婚配，奶奶（姥姥）不能与孙子（外孙子）联合。 （2）三代以内旁系血亲。包含：(1)同源于怙恃的兄弟姊妹（含同父异母、同母异父的兄弟姊妹）。即统一怙恃的后世之间不能成婚。(2)分歧辈的叔、伯、姑、舅、姨与侄（女）、甥（女）。即叔叔（伯伯）不能和兄（弟）的女儿成婚；姑姑不能和兄弟的儿子成婚；舅舅不能和姊妹的女儿成婚；阿姨不能和姊妹的儿子成婚。
