祖德流芳思木本，宗功浩荡想水源。树发千枝根共本，江水源同流万派。祖德振千秋年夜业，宗功启百代文明。敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联余庆堂联
余地有亨泰，庆盛多吉利。当地货无价宝，地生有道才。土能生万物，地可发千祥。氏族联
百年树德，奕代流芳。 绳其祖武，佑我后人。昭假烈祖，佑启后人。 蒸尝勿替，祀事孔明。心诚则灵，意虔便安。 奉先思孝，敦族言欢。孰事有恪，明德维馨。 年数匪懈，继序不忘。仁义礼智信，忠孝节德性。 万叶荐余庆，千龄光本支。衣冠陈俎豆，礼乐荐馨喷香。 恭顺节让明礼，语默动静其诚。子孙亦认为序，昭穆不失踪其伦。 福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。富贵贵在创业，幸福福于劳动。 本支百世不易，蒸尝万古如斯。元吉光耀在上，福禄繁荣来成。宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。一脉源流先世泽，合座酝酿太和春。敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。保平易近子而平易近欢欣，宁尔裔则尔炽昌。聪听祖考之懿德，思贻怙恃以令名。惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨喷香。乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。匡扶平易近物昭千古，燮理阴阳障一方。祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。雨顺风调四时无害，平易近安物阜一视同仁。必有康年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。礼以待人恭甚至昌，优然见位忾然闻声。有德可久有功可年夜，致悫则著致爱则存。保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四时德遍动植飞潜。灵通本乎聪慧山水并寿，显应因为朴重人物增辉。人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。德叶南离饮食烹饪有赖，厨称东道善恶彰昭无私。萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。燮理阴阳不外替天行道，参赞化育无非代地施恩。百族重四平易近士农工商各回本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体齐心。仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积善并传朝。高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，
门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。祖遗世泽长新礼乐诗书前贤燕冀须发扬光年夜，
宗留门风勿替衣冠文物后裔连任要继往开来。尊祖敬宗岂专在黍稷馨喷香最贵心斋明而躬俭仆，
光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。几十年积善累仁用宏堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆，
数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。分姓氏族联
周氏
濂深涵雅量，溪广裕宏谋。 ——新国乞力律周家祠兴周八百年历代国运最长允称西伯；
赐姓亿万载千秋理学创作首重敦颐。 ——新道拉什街南洋周家祠林氏
忠孝有声六合老，古今无数子孙贤。 ——林氏多量祠九龙堂云氏
燕翼诒谋光分星岛，虎符秉节瑞集云山。唐氏
晋水发祥源流远，阳春得气棣萼辉。赵氏
定全国致承平，除非汉祖唐宗，谁堪昆季；
说原本论当世，恰似巨川年夜日，各自工具。黄氏
江夏黄童，全国无双，公树勋庸垂汉史；
琼南孙枝，海外生聚，世传孝友振门风。许氏
萃子姓于一堂，缅祖先祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典；
衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋。吴氏
渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称开山祖师；
闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方不雅观礼，在数万几里外年夜振家风。何氏
肇迹庐江以来，派远流长，都是渊源一脉；
宗祠在狮岛之上，敦宗睦族，还看绍述千秋。曹氏
年夜地钟灵，肇启文明联栋彩；
华堂霭瑞，宏开富有接云光。啰咀建鹏图，肇启御题四字美；
嘉坡振年夜业，宏开帝书两句扬。 长绵世泽 衣冠百世 年数匪懈
丕振门风 俎豆千秋 继序不忘昭假烈祖 绳其祖武 慎终追远
佑启后人 贻厥孙谋 积厚流光千枝回一本
万派总同源世代源流远 礼乐门风远 典祀千年重
孙枝奕祀长 诗书世泽长 绵延百世昌宗祖规模远 祖功垂福泽 祖功垂福泽
儿孙绍述长 宗德布春景 宗德衍门风涧溪毛可荐 蒸尝酬祖德 福田宗祖种
黍稷德惟馨 昭穆序人伦 心肠子孙收本支百世不易 礼乐绳其祖武
燕尝万古如斯 诗书贻厥孙谋名垂六合不朽 听聪祖考遗训
神与日月同明 思贻怙恃令名年数享祀来格 昭穆明其礼教 祖灵穆平不远
祖宗明命如闻 俎豆荐以馨喷香 旧德焕若其新祖宗凭依在德 丁兰刻木思亲孝 千百年祖宗如在
子孙对越惟诚 孟母断机教子贤 亿万世子孙同荐不忘孝友为家政 以燕以翼宏堂构 水源木本承先泽
还冀诗书著祖鞭 孔惠孔时洁蒸尝 春露秋霜展孝思百代孝慈山仰泰 先代贻谋由德泽 孝友传家绳祖武
万年支派水流东 后人绍述在书喷香 诗书继世翼孙谋孝友弟恭皆学问 孝孙有庆祭如在 金鼎焚喷香喷香结彩
诗书礼乐尽修齐 先祖是皇礼莫愆 银台秉烛烛生花春露私霜崇祀典 秋霜舂露怀先泽 俨若思孝孙有庆
父慈子孝笃伦常 霞蔚云蒸启后人 祭如在明德惟馨祀功宗德流芳远 祖泽百年惟礼乐 祖砚父田垂燕翼
子孝孙贤世泽长 家风十世有箕裘 阶兰庭桂肇鹏图致孝思高曾以上 继高曾孝思不匮 教孝教忠开世德
遵古礼宗庙为先 奉俎豆明德惟馨 且耕且读振门风谋烈远贻山石厚 绳其祖武唯耕读 雅言不外诗书礼
蓣蘩时荐水泉喷香 贻厥孙谋在俭勤 家教无非孝弟慈僾见忾闻昭祀典 满门忠节传字内 漫说不如我同姓
贻美绳武焕宗祊 世代宗亲在人世 须求无忝尔所生德洽群黎安衽席 藉谈数典知有祖 世世子孙无相害也
法严三尺懔风霜 富辰小忿不忘亲 明明我祖实式凭之立爱惟亲立敬惟长 身范克端绳其祖武 奉之以乐安之以礼
事逝世如闹事亡如存 家规有训贻厥孙谋 敬其所宗爱其所亲金鼎呈样，龙喷香结彩
银台报喜，风烛生花继序不忘，昭假烈祖
年数匪懈，佑启后人祭用燕尝，仰酬祖德
礼循昭穆，克序人伦侄见忾闻，孝思不匮
秋尝春礿，祀事孔明凡今之人，不如我同姓
聿修厥德，无忝尔所生子姓萃一堂，序昭序穆
祖灵追百世，若见若闻乔木发千枝，莫非一本
长江分万脉，老是同源春露秋霜，本枝衍百世
蓣蘩藻洁，俎豆祝千秋绍述序人伦，礼循昭穆
馨喷香酬祖德，祭用燕尝修身齐家，不外纲常年夜节
继志述事，毋忘孝友先声祖宗忠诚遗留，由来远矣
岁时蒸尝祭烹，可不敬乎陟降远通，灵魂常依华屋
年数展祭，馨喷香宜彻幽泉先代有贻谋，肇基端由勤俭
后人宜续绪，务本只在读耕守祖宗一脉真传，克勤克俭
教子孙两行正途，唯读唯耕报德报功，爱祖时思心不斁
致诚致悫，敬神如在孝常存春祀秋尝，遵万古贤礼乐圣
左昭右穆，序一门第代源流春露秋霜，当思德业由先泽
云蒸霞蔚，留得诗书与后人要好儿孙，须从尊祖敬宗起
欲光门第，还自念书积善来堂势庄严，昭奕代祖功宗德
孙支蕃衍，承万年春祀秋尝勤俭持家，农工商贾各居业
文章华国，祖考高曾乃慰心溯祖德宗功，奕叶簪缨推看族
别兰孙桂子，万年诗礼继先声立业维艰，虽一粟一丝无忘先泽
守成非易，遵六德六行不坠门风春露秋霜，正蕴藻流芳，蓣蘩焕彩
左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭家肥则族肥，不外亲亲长长数年夜事
祖远而听远，全凭子子孙孙一个心忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格
属于毛、离于里，非修身慎行，何以飨亲垂训一无欺，能安分者即是敬宗尊祖
守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙秩元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮
屡康年，岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德维馨春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典
父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常富贵要然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖
诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲平易近，便有兴隆情景
父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家莫云遗泽不灵长，但年夜师饥有食，冷有衣，自在夙夜迟早，便当思旧德
岂必烦言多呵，亦只要孝於亲，弟於长，敦叙伦纪，即可谓亢宗告公共听闻，今日做人儿孙，他年即人宗祖，落叶回根，也为自家留境界
是吾曹责任，先当举其纪纲，后则详其条目，兴祠广祭，庶几奕祀有馨喷香小宗人仅千家，念析支分族仍共本源，害勿交让，利勿交争，仁义而已矣，孝弟而已矣
年夜祭岁惟一举，极抒敬展诚不外信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛云乎哉，钟鼓云乎哉
看采用
世代家传是什么意思
代代相传是一代接一代地接踵传下往。世代相传的意思是：世代相传的意思是祖辈相传的身手，人世事物的祖辈传递。也指家传至宝，他人没有的宝物。清·文康《儿女铁汉传》第二十六回：“未来抱个娃娃，子再生孙，孙又生子，绵绵瓜瓞，世代相传，奉祀这座祠堂，才是我公婆的心思，才算姐姐你的进献，成全你作个儿女铁汉。
这钢杖重逾三十斤，竹棒却只十余两，但丐帮帮主世代相传的棒法果真精微奥妙。金庸《射雕铁汉传》第二十八回未来抱个娃娃，子再生孙，孙又生子，绵绵瓜瓞，世代相传，奉祀这座祠堂，才是我公婆的心思，才算姐姐你的进献，成全你作个儿女铁汉。 清·文康《儿女铁汉传》第二十六回
无邪又沧桑,欢欣又悲凉,世间撒播的平易近歌年夜都如斯,却想不到高畑勋老爷爷以一己之力写了这样一首本应是世代相传保留下来的儿歌。在客家区域,吃艾板、拜神、洗年夜吉水、吃年夜年夜饭、派(收)利是、点长寿灯、守岁等是客家人年夜年节日的“流水账”,世代相传,辞旧迎新。
其城中具有特点的历史事业,长久新鲜的神奇传说,世代相传的工艺制品等等,都因为倍受国内外搭客赞誉而闻名海外。
世代家族是什么意思
世世代代指的是良多代的延续，凡是是指一个家族、一个平易近族、一个国家等世代相传的漫长过程。从时刻的角度来看，世世代代可以懂得为良多个世纪，甚至更长的时刻跨度。人们不竭繁衍、成长、变迁，形成了各自的文化、传统、习俗等。这些世代相传的工具组成了人们的精力依靠和身份认同，也是人们之间彼此接洽和交换的根本。具体到小我而言，世世代代也可以懂得为一小我的家族、血统、文化布景等方面的影响。一小我的成长和成长，不仅受到自身履历和情况的影响，也受抵家族、血统、文化布景等世代相传身分的影响。这些身分在很年夜程度上决意了人的性格、价值不雅观、步履方法等，也是人与人之间分歧的重要发源之一。世世代代是一个漫长的时刻概念，它提示我们要爱护家族、血统、文化等方面的传承，也要不竭寻求提高和立异，以顺应时代的变换和成长。
