信任良多人都听过农村这句“有千年的本家，没有百年的亲戚”，其实这句话中的本家就是指的是统一个姓氏的家人。年夜师都知道，其实农村人的传统不雅观念是很强的，宗族不雅观念也是很强的。
之所以在农村撒播了这样的一句话，其实意思就是他们认为家人之间的慎密亲密关系是永远的，可以一代一代的传承下往，不管传承若干好多辈。这种浓重的亲情关系，浓重的血缘关系，这种血浓于水的关系跟着时刻的转变是不会转变的。他们老是会认为亲人之间老是会有一种心灵感应，心有灵犀，不管过了若干好多辈，互相碰头仍是有亲切感的。而亲戚却不是这样的，亲戚是没有血缘关系的，可能老一辈的那些人仍是会互相接洽，经常互相碰头串门的，可是垂垂地好几辈过往了，可能彼此之间的关系就会越来越淡了。之后可能都不会怎么接洽，情绪也就慢慢地变淡了，天然情绪并不能一代一代的传递下往了。尤其是对于年青的一辈来说，他们真的可以说是可能常年在外面上学进修，在外面上班拼搏，和家人碰头的机会都不是那么多，更不要说那些亲戚了。所以因为联络的越来越少了，最后天然关系就会越来越淡了。
而且亲戚有时辰也会因为有钱没钱的差距彼此之间的距离有些疏远，可是亲情却不会这样的，非论有钱没有钱，一家人事实下场是一家人，没钱的人，有钱的人也会赞助接济他的。
没有宗亲的帮助的成语
。现也指互相之间只讲亲善，不讲原则。
、板都是演唱时用以协调节奏的，两者不成分袂，因以喻互相帮衬。
。
。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。
：最高的道德；谷：溪谷。形容具有崇高道德的人襟怀胸襟如同山谷一样深广，可以容纳一切。
，折中协调的处世立场。
，亲善相处。也指全国统一。
，亲善相处。也指全国统一。
：丢弃；素交：旧友。不等闲丢弃老伴侣。
：旧友、故人故友。不健忘老伴侣。
。
。比喻异类亲善共处。
：融合在一路。象水和乳汁融合在一路。比喻情绪很融洽或联合十分慎密。
。比喻情绪很融洽或联合十分慎密。
：意气相投的至友；瓜戚：瓜葛相连的亲戚。形容亲戚、伴侣关系亲近。
：甚、很；怀：忖量。兄弟彼此之间很是忖量、关心。指兄弟间的辑睦之情。
，弟弟对哥哥恭顺。形容兄弟间互爱互敬。
。
“兵车之会”相对而言，指年数时代诸国之间和洽的会议。
——与：赞成，援助；为：做；善：好事。指同意人学好。现指善意赞助人。
：抵触。没有和人相抵触的时辰。指与人相处和气。
，回家歇息，年夜师都是短处，应彼此合作，亲善相处。
，情义相谐。
没有宗亲的帮助怎么办
农村白叟往世，以前乡亲都往辅佐，此刻没人辅佐了，往后怎么办？ 在十几年前，农村里乡里乡亲仍是亲善的，无论是谁家盖房子，城市惊动半个村，乡亲们老是恰到利益的往主家辅佐，不是为了一口吃的，而是往还阿谁情分。仍是在以前的时辰，而农村里假如产生了白事，这在村庄里来说可是甲等年夜事，在这工作上，村里的小家族人是忙不开的，是以年夜年夜都村平易近们城市甘愿批准的往辅佐的，他们有的记账，有的放置桌子，还有的抬棺材，而年夜部门村平易近则是拿着纸和钱往，送上一点心意。 时过迁境，于十几年农村里的隆重“白事”对比，这几年却变得淡化了良多，而此刻农村里，在白事上辅佐的人却少了，除了自己的家族外，一些村里的外人也只是往几个白叟，一些年青人也不在凑合了。这是什么原因呢？ 以前的时辰，农村白叟往世，乡亲们都往辅佐，可是此刻没人辅佐了，往后怎么办呢？李子往返答。这是什么原因呢？李子认为： 第一，此刻村平易近们都是以经济为主，辅佐为辅了，除了必需要做的，其他的变得隔山观虎斗。 跟着 社会 的成长，人们垂垂熟悉到赚钱的重要性，而平易近们为了赚钱，村平易近们也垂垂的从农村走出了城市。在城里里打工，有技巧的村平易近一天可以赚200多元，假如在村庄里是没有钱可以赚的。 而恰是因为如斯，村里出了白事，只要不是自己的家族，在城里打工的村平易近们是不回到村里往辅佐的，况且回到村里除了车资油钱外，还迟误一天的时刻，而一天可以赚200多元的。是以之下，此刻良多村平易近在村庄里出了白事，是回家辅佐的。第二，此刻年青人不会做，不愿意做这事。 以前的时辰，在村庄里家族是很年夜的，还有村庄里几个家族进行联婚，这样就形成了，一家有事家家辅佐的局面。可是此刻来看，良多年青人也是走出村子，来到城市里成长，而村庄里浓浓的乡亲味也变得逐渐平庸了下来。 而此刻80后，90后垂垂成为了村庄的主力军，可是来看此刻的80、90后也不愿意介入这种工作的，除了必需要做的外，他们情愿意工作，上网也不愿意辅佐，只好留下村里的一些白叟来主持这件事。是以来说，此刻没有人辅佐也是斗劲正常的。那么往后怎么办呢？ 笔者认为， 社会 是在成长的，以前的农村中出了公务，有半个村的人辅佐也是正常的。而此刻村里出了公务，没有辅佐的也是斗劲正常的，不外农村里一个家族仍是斗劲年夜的，是以来说只要家族团结，不搞决裂，处在这工作上仍是可以办的。不外辅佐的人要少了良多。而在邻市，一些殡葬一条龙的处事也涌现了，而主家只要能多花钱，这工作仍是办的很好的，不外这是不得已的选择，因为只有家族斗劲小的人这么做。 所以来说，无论是怎么做，在未来村里有公务，村里辅佐的人变得少了这是事实，而这也是不成转变的。是以来说，必定要面临现实，事实下场此刻的公务有繁变简略也是合适现实的。 你就是一个痴人！乍一看你用自己村的两条事务来睁开论题，说得似乎真的一样。可事实上完整是瞎扯八道！ 我也用一个事实说说我的见解吧： 我妻子是往年九月病逝的。那时确实是家族以及邻人们的年夜部门的人都在外埠打工。 在病院的时辰却是没有什么记挂，可是在回家的路上我还真的有些犯了难。年夜师都在外埠赚钱养家，这个事该怎么办呢？后来族人们筹议的时辰我就说：年青人都在外驰驱劳碌，找到一个工作也是不等闲的，爽性就欠亨知他们了，咱们多想想措施，简略的把这个事办了就可以了。他们也没有当面否决，就说是依我说的办就是！具体的怎么办这个事不让我再操心。可是到了最后工作的功效真的是让我受惊和意外啊！我家的这个工作办得不单不简略，而且还相当的隆重！几乎是超出了村里以前的所有的殡事的规模。村庄的三分之二的通衢上摆满了一百几十个电子门和空飘悼词。 到了正式处事的时辰，更令我意外的工作涌现了，家族里在外面打工的子侄们差不多都是夫妻两小我同时回来的。二十几对啊！我也不明确是谁通知了他们。激动啊！想想理当是他们的怙恃吧！这是其一。 第二就是我最要好的伴侣们（可以说是过往的那种“结拜兄弟”），也都全数从外埠赶了回来。而且在辅佐的过程中都抢着干那些斗劲累和脏的活。又是激动啊！ 第三就是我们村里的邻人们，有三十多小我过来辅佐的，也令我从心底里激动啊！ 这就是我自己履历过的工作！ 就你所说的那两个工作，我感应就是： 第一那两个家庭的人常日里对别人家的工作概略是不够热情，甚至于到了自己家有事的时辰，别人也略显冷淡而已！ 第二就是这两家的家族生齿确实少，再加上没有什么伴侣吧！ 所以我感应为人一世，要顾全年夜局，不能只看面前。简略的说就是常日里你帮人人，有事的时辰就会是人人帮你！这里没有什么奥秘，糊口原本就是这么简略的！ 一点拙见，还看年夜师懂得！ 农村白叟往世以前都是乡亲辅佐，此刻没人辅佐了，往后怎么办？ 有山靠山，无山自力啊。我们这就有人这么做的，这件事已经良久良久了，是谁我就不说了，他家白叟往世后，就把往世的白叟背到山里，然后装进木箱子埋了，我认为这样没弊病啊，也没请人吃饭，也没找人辅佐，还能尽快回抵家该干啥干啥，薄葬不妨，只要能做到厚养就行了。 假如你很有钱，还要体面，你认为年夜哭显的排场进献，你可以雇人哭，雇吹鼓手、乐队都行；既然花钱能办到的事儿，抬抬扛扛靠负责量扛逝世尸的人不有的是吗？这还叫事儿啊。 可是白叟在时你没厚养，你办的凶事即使惊六合、泣鬼神，那也是虚伪，这叫花钱遮人耳目，是一种骗，更是自骗！ 假如没有乡亲辅佐，那么丧葬公司就会应运而生，处事套路跟婚纱影楼近似，全程凹凸一条龙处事，没有做不到，只有想不到。此刻钱这么难赚，有一条好道路不都抢着干哪，这你不用忧虑，把钱筹办好就行了。 莫非119病院急救车来拉人，不必定全是靠乡亲辅佐吧，还可以有护工啊。 好比乡亲之间互相辅佐也好，礼尚往来也好，你帮了我，我没往帮你，或者是我给你随礼了，我有事你没到没给我随礼钱，互相概况上看着亲善，可是心里对你百分之百有私见，其实压在心里的怒火不是好现像。这其中有人情成份在里面，也是有短处的。 好比你伴侣家有一天办红白事儿，那一天即使有天算夜的事儿人到最好，阐明给体面，人不到钱到也行，说的过往，可是你那一天因为还不起礼往不了了，你说人也没往钱也没到，你还好意思见你这伴侣吗？你来我往的人际关系想要处好得长点心。 而雇人只是讨价还价，不用搭人情，就是花钱的事儿，常常人情比钱贵，人情经常是搭不完的，而雇人儿就一次性一了百了，不用弄你来我往你欠我我又欠你的人情。 可是农村良多人陷进到互相辅佐、礼尚往来的人情网里了，既如藕断丝连；又如统一团乱线绳，用钝剪子往剪，剪不竭，理还乱，农村家有白叟往世，那么是你怎么办？ 纯真的从题面上答复，是个很简略的标题，但这里折射出此外一个标题，过往农村白叟往世为什么有人辅佐，此刻为什么没人辅佐了，简略答复就两句话：一是人情稀薄了；二是各忙各的活腾不出时刻辅佐。 过往出产队时年夜师在一路出产劳动，天天在一路人的情绪天然深挚，你帮我，我帮你是种天然现象。此刻各自忙活自己的事，工具南北分的处处都有，成天见不到面，谁还顾得上这些工作，有的人就是有这番心思，有时辰给人家打工也未见得请下来假。时刻久了，你不帮我，我也不帮你，人情天然稀薄了，这在农村是个广泛现象。 其实，跟着农村殡葬更始的实验，此刻农村白叟往世，也用不着良多人辅佐，自家亲友老友加上左邻右舍，在农村栖身的农人，谁家也要有几十人或靠百人列入，按理也该可以了，用不着年夜操年夜办，那样不仅摧残华侈蹂躏自家钱财，也迟误别人可贵的时刻。此刻农村人各自都有自己的营生，农活要迟误在节骨眼儿上往往就会影响一年的收成，打工的人迟误一天也许会被扣发奖金。对白叟理当倡始厚养薄葬，只要白叟在世尽孝了，别人城市懂得。 农村此刻当然都是单干，但必建都在一个村庄里栖身，农人之间彼此赞助仍是理当倡始的，无论到了什么时代，人的情绪老是要有的。农村有句老话，叫作不刮春风可贵秋雨，别人有事你赞助了别人，当你有事别人也会来帮你。人情之间就是互通有无，赞助了别人不必定就是吃亏，也许换来的加倍丰硕。经济 社会 也不能凡事都要用金钱往衡量，该帮的忙，仍是要帮的。 我们村有两家人同日办白叟凶事，仅看那时的排场，不知秘闻的人尽对会年夜跌眼镜，根柢想不到！ 我们村是一个有100来户人家的村庄，重要栖身着三个较年夜的家族。其中胡姓户数最多，刘姓次之，我们家族只有21户，排在第三。其余的都是一些杂姓。 过往，我们村白叟往世，排场都很强烈热闹。辅佐的人从来不需要请，只要白叟一闭眼，年夜师城市主动上门，该干啥干啥，不知道干啥的，找管事人一问，就会给你放置工作。辅佐的人数不固定，但根本一户至少一人，任何一家都不会漏失踪。 比来十年以来，跟着外出打工的人越来越多，村里年夜都时辰只剩一些白叟和小孩。谁家有年夜事小情辅佐的人越来越少，出格是碰着有两家一路处事，请人辅佐就很艰辛。 假如恰巧有三家以上统一天处事，辅佐的人就得提前一两个月就请好。我们村里办红白喜事逐渐过渡到重要凭借族中人来。家族越年夜，意味着处事越不愁无人辅佐。 往年10月23日，我年夜伯母往世。头一天晚上，堂弟给我打电话，他说：“哥，你年夜妈估计过不了今晚了，你这段时刻忙不忙？”我听得出他的忧虑，就安慰他：“没事，我明天就乞假回来，族中在外埠打工的人知道动静，也确定会回来的”。 我说这话不是糊弄他，因为堂弟的为人我很明确。他家两弟兄，他在老家务农，日常寻常村里人处事，不管哪个家族、什么人家，他都一家不少辅佐过。另一个堂弟虽常年在外打工，但族中白叟过世，他城市回来辅佐。此刻轮到他家有事，辅佐的人确定少不了。 果真不出所料，年夜妈才一闭眼当天，族中4个离家较近的年青人就回来了。紧接着两三天，族中18个在外打工的汉子都陆陆续续、一个不少地回了家。出乎意料的是，外姓竟然也有十多人赶回来辅佐。 功效，我年夜伯母的凶事办得很隆重、很强烈热闹。我粗略统计了一下，酒席概略90多桌，仅辅佐的人员就有70多人。堂弟风风光光地把伯母送上了山。 另一家人的情况出进就太年夜了！那是我们村最年夜师族的胡姓白叟，他只生了一个儿子。过往底本筹算往城里和儿子住，但儿媳不承诺。白叟在60多岁后，感应很孑立，就自己找了一个老伴，一路在老家糊口。 儿子在县城工作已经20多年，原本就不怎么回老家。白叟找了伴后，回来得就更少了。村里谁家有红白喜事，即使是族中人，他都没回来过几回。有一次回来时，几个族中长辈还暗里跟他说：“人家有事你要多回来，帮得上帮不上，人列入就是情分，否则，往后你爹过世怎么抬出往”。 没想到他浮现得很反感，甚至还说了句令他毕生懊悔的话，他说：“我没有时刻，也管不了那么多，往后我父亲头上村里没人辅佐，我就出钱请人”。一句话让村里人人感喟，背后若干好多人都骂！良多年过往，村里人都还记得他那句话。 就在我伯母往世的第二天，胡白叟也脱离了。巧合的是，出殡的日子和我伯母定在了统一天。 处分就这样来了！从胡白叟闭下眼后，就只有族中三四个较亲近的叔伯列入，连帮白叟洗身、穿戴、进殓都是这几个叔伯切身脱手，族中再没有他人辅佐！其它村里外姓就更别说了，一小我都没有。 接下来办酒席、抬棺、下葬都需要多量人手。族中在外埠打工的也只有五六个斗劲亲的回来。人手不够，他只好一家一家跪在人家门口请，这是我们村自古以来都没涌现过的一幕。年夜师还算顾及白叟情分，根本都说已经承诺辅佐堂弟家了，没有直白地说不帮他。 没措施，他就真的从外埠专门请了一帮人来做厨。哪知道，底本估计30桌的酒席，功效15桌都没有吃失踪。自己外面的伴侣年夜都不列入，根本是微信转账。村里的人其实碍不下人情的送点礼就走，然后就全数跑到堂弟家往了。他家的酒席全数排场冷冷清清，与堂弟家形成很年夜的反差。 后来抬棺、送行、下葬等也是一样，他又出钱从外面请了一帮人，才勉强把白叟草草安葬了事。第二天就灰头土脸地回了城。 农人家庭的凶事热强烈热闹闹，干部后辈白叟的凶事却冷冷清清，原因不言自明。才吃了三天白米饭，就健忘了自己的根在哪、爹娘在哪，就丢失踪了处世的底线、做人的根柢。这一切要怪只能怪自己！ 话说回来，当然此刻出外打工的人良多，村里的年夜事小情确实很欠好办，出格是原本人家就少的村庄，处事更艰辛。 可是农村年夜都处所根本都有一个不成文的习俗：红事不必定列入，白事必需列入。因为年夜师都明确一个事理，红事列入是送庆祝，白事列入是往辅佐。庆祝可早可迟，辅佐必需那时。最重要的是：没有谁是从天上失踪下来的，家家有怙恃，人人需辅佐！ 对于“农村白叟往世，以前乡亲都往辅佐，此刻没人辅佐了，往后怎么办？”的标题，我的不雅概念是： 第一、日常寻常别人家有事要主动介入，多给赞助。这是最重要的一个方面。自古以来，农村人处事，靠的都是乡里乡亲的无偿辅佐。这是一种互帮合作的精巧传统。要知道，人情都是换来的，赞助别人就是在赞助自己。出格在白叟的凶事上，不管你有没有出门在外，知道动静最好能在场。其实情况出格到不了场，也必定要打个号召申明确。假如像上面说到的胡家儿子一样，村里人有事不碰头，年夜师心里其实都是记得的； 第二、拟定村规平易近约，让年夜师配合遵守履行。这在户数较少的村庄十分有需要。我们附近就有一个小村庄划定，凡是村里白叟往世，户均不少于一人辅佐，不管外出再远，或者是情况多出格，假如你到不了场，就自己请一小我来抵上，而且只能从外村请。这就从轨制上保证了家家有事都不愁无人辅佐； 第三、带头移风易俗，转变旧有丧葬习惯。前些年农村办凶事，寻求体面、讲究排场、你攀我比的现象很凸起，这既需要良多人辅佐，也很是摧残华侈蹂躏钱。比来几年良多处所都已履行火葬，不用沉重的棺木，而是用轻盈的骨灰盒，无疑俭仆了良多人力物力。办酒席方面，良多处所也都由两顿改成了一顿，请客领域和桌数也都作了独霸。年夜师仍是要积极响应号召，转变旧习俗，这样做仍是有良多利益； 第四、假如其实无法，就只有出钱请人辅佐。在我们农村老家，处事没人辅佐长短常丢体面的事，代表着无分缘，遭人嫌弃或让人怨恨，就像阿谁胡家的儿子一样。俗话说：吃化子也有三个穷伴侣。农村人讲究的就是个其实，一般人家只要先做大好人，自己有事也尽对不成能没人帮。真的走到胡家儿子那一步，村里人确定是指看不上的，那就只有用钱出气了。这也只是没措施的措施，凡是这在农村是用不着的。 农村白叟往世，一般情况根柢不存在无人辅佐的现象。就算是人家再少的村庄，要把一个白叟热强烈热闹闹送上山，措施也是良多的，只不外是丢体面不丢体面而已，不需要过多忧虑。 你有来，我就有往。人情 社会 ，谁能独自置身事外？谁又能与他人“老逝世不相往来”？赞助是无私的，交换是等价的，筹码在自己手上，天平在年夜师心里！ 一家有事，众手相帮；赠人玫瑰，手留余喷香！世间没有“万事不求人”的人！开条路给别人，也利便了自己。这既是人类的留存法例，也是衡量为人的道德尺度！ 眼下正值出格时代，病毒正在四处舒展，这等情况之下，一切凶事都理当从简打点。哪怕在这时辰，想要年夜操年夜办，政府也是不会承诺的。是以，此时农村白叟过世，没有人来辅佐，也不要过于赌气，这是因为情况出格。试问，谁敢冒着生命危险来辅佐？ 钟南山院士屡屡夸张，眼下恰是抵挡病毒的要害时刻，年夜师理当多多待在家中，避免不需要的外出。是以，若是此时年夜师凑集扎堆，那么必定会涌现功亏一篑的局面。农村白叟在此时过世，也只能一切从简。 在年后，我们镇也是有白叟倏忽过世了，镇子上立马就派来了干部，将白叟的尸体运往火葬了，然后由几个至亲陪伴着上山安葬。全程都冷冷清清的，城里的亲人哪怕想来，也是没有措施。是以只能打个电话浮现安慰。 既然白叟已颠末世了，那么就前进前辈土为安，等到清明或者一周年的时辰再补办一下，也算是一种更调方法，信任年夜师也是能懂得的。 往后农村白叟了，没有人来辅佐那是正常的 我为什么要这么说呢？因为我们村就是这样啊。 原本村里老了人，就会有一个村里的专门管白事的人，往召集村里的人来辅佐，一般不管你家再忙，只要找到你了，你就得来辅佐，没有酬报，尽管饭和给一块白布，这是老端方。 可是，这个端方让一个年青人转变了 前一段村里老了一小我，村里的管事的还像以前一样，把需要来辅佐的人员名单贴在街里的墙上，一般情况下，不用往叫，第二天自己就往辅佐了。可这个年青人，第二天并没有往主家，而是照常往做工了。次日早上，管事的到他家往叫他，认为他没有看通告通知，到他说：我看了，就是不往，我迟误一天就是200多，两天就是500，这么多钱，你给我我就往。 管事的气的跟他吵了起来，谁家还不出个工作啊，你就敢保证你家不出这样的事儿。 那年青人说：“此次我不往，往后我们家出事也不用你操心。” 他就走了，往做工了。 管事的碰了一鼻子灰，这件事就这么过往了。但自从这件事往后，我们村里有了一个新端方，就是往后有白事，找来的每一个辅佐的，都是一天100块钱。这样年夜师就都没有牢骚了。 你是不是感应此刻的人都很现实，满眼都是钱，但你回偏激来看看你自己，是不是也和他们一样啊！ 记得我的曾祖母往世时，我们阿谁小小的村全数出动，跑腿的跑腿，帮厨的帮厨，采购的采购，把我家的人全数“晾”到一边。 在我们老家，只要谁家有红白喜事，是会全湾出动的，显得强烈热闹和隆重。后来在影视中看到朱门巨室操办红白喜事，我就会想起曾祖母的葬礼，原本出自贫冷家庭，却享受不凡的礼遇。 后来我的伯父往世，情况就纷歧样，当然仍是在家的人都往辅佐，可是少见青丁壮，他们都到外埠打工了。轻活是不缺人手的，可是抬棺的“八仙”怎么也选不出人来。仍是几位深明事理的长辈获救，他们叫回在武汉打工的儿子，把我的伯父热强烈热闹闹送上山。 在农村，至今仍然沿袭互相帮寸的传统，因为打工经济的快速成长，青丁壮根本都外出了，在操办白叟丧礼上，一些斗劲重的体力活就找不出合适的人干。我的远房堂弟宝才说得好，他的父亲往世，年夜师都往辅佐，碰着湾子里有红白喜事，他必需帮一把，否则对不起长者乡亲。我的伯父往世，他停工三天，丧失踪1000多元。 提问的伴侣问，农村白叟往世，此刻没人帮了，往后怎么办？依我看，此刻不是没人愿意帮，而是前提限制使然。假如上升到对此后的忧虑，就更是没有需要。白叟往世，宗亲是会列入的，假如还需要人手，湾子里其他人也会搭把手，谁都有脱离人世的那一天，年夜师都能懂得，知道该若何做。 此刻的农村人关系稀薄，年夜都人都是互相看笑话，以前的人情关系根柢不讲天天赚若干好多钱，在互相辅佐时代只要吃上饭填饱肚子就可以了，此刻的 社会 分歧，都是为了赚钱养家糊口，1980年阿谁年月啥都便宜，现在的 社会 买啥都贵，农村人种粮食不赚钱，壮年迈力外出打工，现实的 社会 说个媳妇，买套房子，买辆轿车，拿个彩礼，办个成婚宴席哪样不花钱，所以农村的白叟往世辅佐的人越来越少，年夜都都是把钱看的太重要了，也是 社会 的形势逼的吧！人不缺钱谁愿意外地打工受罪？糊口在这个世界没钱谁看得起你，穷在陌头无人问，富在深山有远亲。 这就是现实的 社会 ，往后的人情关系一代不如一代，所以说2020年不是泛泛的一年，以前人贫平易近帮人，此刻人富人害人，唉！－－－唉！－－－唉钱是万能的，没钱是万万不能的，农村白叟往世下葬送殡挖坑，只要有钱就能使鬼推磨，送殡下葬农村都是用升降架，挖坑都用发掘机，吃饭坐席饭馆带人端盘子，不知道你们村咋办的，评论下方互订交换一下吧！ 以前白叟往世，事主放鞭炮 ，通知队长，由队长通知每家每户，只要有人在家，城市前往辅佐，假若有些外出务工，那时辰没有电话通知不到，也不会往计较某人没来， 前几年，因为外出打工人员较多，老家剩下的都是老者和小孩，有白叟往世，主人家懂得在外打工，往返驰驱麻烦，就欠亨知了，什么事都请工人完成，时刻久了成了一种习惯， 有人看到这是一个好的商机，初步组织一帮人，专业为白叟往世，打理一切，此刻我们老家只要主人一个电话，什么工作城市办得清明确楚，一条龙处事，主人只给钱就行，这样也好，不欠谁的人情，这就是我们老家的风气
