一、指代分歧
1、亲戚：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。
2、亲人：直系亲属或妃耦。
二、出处分歧
1、亲戚：《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“只这三口，别无亲戚。” 白话译文：只有这三口人，再没有此外亲属了。2、亲人：元·武汉臣 《老生儿》第三折：“怎生得个刘家门里的亲人来，可也好哩。”白话译文：就算是生了个刘氏家里的跟自己有血缘关系的人，也是好的啊。
三、着重点分歧
1、亲戚：特指与自己有血亲关系的人。
2、亲人：不曾想起却永远不能健忘的人。
亲人与宗亲区别在哪
直系亲属和非直系亲属。直系亲属，指和自己有直接血缘关系或婚姻关系的人，即直系血亲和直系姻亲，如指妃耦、怙恃、后世、祖怙恃（外祖怙恃）、孙后世（外孙后世）。非直系亲属指妃耦的亲人等一切直系亲属以外的亲戚。
中国亲属系统，传统以男系为焦点，分亲属为宗亲、外亲和妻亲。亲属间，按照每小我的辈分、宗族、年数与性别，而有特定的亲属称谓。宗亲，以本宗男人为主体，还包含未出嫁的在室女子，及嫁进本宗的女性。跟自己父系有血缘关系的亲属称为“堂亲”。对于本宗在室女子仍属宗亲，一旦出嫁则属于丈夫家族，为外亲。外亲，是指女系血亲相接洽的亲属，包含与母亲有关的亲属和与出嫁女儿相接洽的亲属等。与母亲有关的亲戚，例如外祖怙恃、舅、姨及表兄弟姐妹等。与出嫁女儿相接洽的亲戚，例如女婿、外孙后世和姑父及厥后世、亲家等。借着父亲的姐妹或母亲的兄弟姐妹而连结的亲属称为“表亲”，而前者父方表亲又称为“姑表亲”，后者母方的表亲又称为“姨表亲”。
亲人与宗亲区别是什么
“亲属”是法令概念，包含直系血亲（好比爷爷——父亲——后世——孙后世）、三代以内旁系血亲（表兄弟等）、姻亲（夫妻、岳父、岳母、女婿、儿媳）以及因收养关系产生的法令拟制亲属关系（养怙恃与养后世之间）。
这些群体因为有血缘上或者法令拟制上的慎密接洽，是以，彼此间存在着有关亲权、供养、抚养、持续、监护等等法令关系。至于“亲戚”则是平易近间说法，领域要比“亲属”宽泛的多。亲戚，是指有血缘关系或姻缘关系的亲属，更着重于事实和法令关系。
可是亲人，更着重于情绪，被人做亲人的人，不必定具有血缘关系或姻缘关系，可是必需是情绪亲近慎密亲密的人。扩年夜材料：
亲属分类1、旧中国
旧中国对于亲属的分类：，并不能科学地回响亲属关系的亲疏远近。我国最早将亲属分为宗亲和外亲两种，到明、。是以，旧中国亲属分为：宗亲、外亲和妻亲三种类型。2、宗亲
宗亲，又称木亲、木族。是指出自统一祖先的父系男性血亲及其妃耦和“在室女”。它由三部门亲属组成：一是出自统一祖先的父系男性血亲。如父、祖父、伯父、叔父、兄弟、子、孙子等。这类亲属同宗同姓，在旧律中又称“木宗”或“正宗”：、祖母、妻、儿媳、伯母等。
这些女性虽属外姓，但因为与“木宗”男性成婚而加进了。“夫宗”.旧律称之为“来回之妇”；三是出自统一祖先未成婚的父系女性血亲，如未婚的女儿、姐妹、姑、侄女等。旧律称之为“在室女”。她们一旦出嫁，就脱离娘家的宗族而成为其夫家宗族的宗亲。
如真被夫“休弃”回到娘家，则又恢复其父亲宗族的成员身份。实糊口中，未能根木转变封建社会的亲属传统，男性木位主义在亲属关系中仍然起着决意浸染。3、姻亲
姻亲是指以婚姻为中介而产生的亲属关系，但妃耦自己除外。如男女成婚，使双方互与对方亲属产生了亲属关系。又如自己的亲属与他人成婚。使自己与他人产生亲属关系。这些亲属都称姻亲。按照我国婚姻家庭法学中斗劲公认的不雅概念。将姻亲分为血亲的妃耦、妃耦的血亲以及妃耦的血亲的妃耦三种情势。
一、血亲的妃耦。指自己的血亲（包含直系和旁系血亲）（儿媳），女之夫（女婿），兄弟之妻（嫂、弟妻），姐妹之夫（姐夫、妹夫），伯、叔、舅之妻（伯母、婶母、舅母），姑、姨之夫（姑夫、姨夫）等。
二、妃耦的血亲。指己身的妃耦的血亲，如妻之怙恃（岳父、岳母），夫之怙恃（公、婆），以及妻之伯、叔、姑、舅、妓及厥后世，夫之伯、叔、姑、舅、姨及厥后世等。
三、妃耦的血亲的妃耦。指自己妃耦的血亲的丈夫或妻子，这种姻亲不是以一次婚姻为中介，郑州婚庆而是以两次婚姻为中介而形成的。如：夫与妻之姊妹之夫（连襟），妻与夫之兄弟之妻（灿嫂）等。因为这种关系相对照较间接、疏远，有些国家的立法不以妃耦的血亲的妃耦为姻亲。
我国有认可这种姻亲关系的历史传统，如：国平易近党政府平易近法“亲属篇”中，划定姻亲不仅包含血亲的妃耦、妃耦的血亲，还包含妃耦的血亲的妃耦。至于血亲的妃耦的血亲，列国立法一般不将其列进姻亲的典范楷模。四、新中国
1、妃耦。
2、血亲。分两种：一是天然血亲。二是拟制血亲。
3、姻亲。分三种：一是血亲的妃耦。二是妃耦的血亲。三是妃耦的血亲的妃耦。参考材料发源：百度百科-亲属
