问论语己所不欲什么

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己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。整句话解释为,如果自己身体不想要的结果或精神不情愿被这样对待，就不要使得别人遭受不想要的结果和得不到想要的对待。

原文出处

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” —— 《论语·卫灵公》

字义

其：大概、也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。于：介词，在。人：这里解释为对方，与原文前面的“己”相对，己：自己的意思。

翻译

大概就是“恕”了。自己不喜欢，也不要给对方增添烦恼。

意译

自己不愿承受的事也不要强加在别人

己所不欲，勿施于人

身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

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己所不欲勿施于人在论语中没有下一句。

这句话的意思是：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。

这句话出自《出自论语 颜渊篇第二章》

原文：

仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”——《论语·颜渊》

翻译：

仲弓问孔子如何处世才能合乎仁道？孔子回答道：“出门与同仁行礼如见贵客一般，对民如大祭一样凝重，自己不喜欢的事不要强加给别人。如此在朝上就不会招谁怨，在家中私下的交往也不招谁恨。”仲弓感谢道：“我虽迟钝，但一定要牢记先生的话。”

其他出处

论语

《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”，提倡“仁”“义”、“礼”、“智”、“信”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，是儒家学派经典之作。

直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，《论语》一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。 《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。

而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《黄帝阴符经》、《论语》、《易经》和《道德经》，共为中华民族的几部源头性经籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。

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已所不欲勿施于人的意思 “己所不欲，勿施于人”是常早由儒家始祖孔子提倡的如何行周礼之道。这句可以理解为人行为的一种准则，也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得。己所不欲 是什么意思 自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。已所不欲，勿施于人。意指自己不想要的东西，切勿强加给别人。这是孔子经典妙句之一，是其仁爱思想的一个具体体现，亦是儒家文化精华之处。语出《论语·颜渊篇》子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。又出《论语·卫灵公》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”中国的《论语》是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是什么意思 编辑本段原文出处　　己所不欲，勿施于人恭 ——孔子《论语·卫灵公》字义欲：想做；勿：不要；施：施加。自己不想做的事，不要施加在别人身上。于：介词，在。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。翻译自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上。意译自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。这里解释的对方，以原文：己，知己，不分彼此，（所以：解释为对方）己所不欲，勿施于人是什么意思 不要强迫别人做连自己都不愿做的事情。学会换位思考，体谅对方。己所不欲勿施于人是什么意思？ 己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。己所不欲勿施于人是什么意思 “己所不欲，勿施于人”是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括著宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所讨厌的事物，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进。倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想被杀掉，难道就不杀不想被杀的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的。“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，然而在现实中许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。无论是在处理人际关系，还是政治关系方面都应当毫不犹豫地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性。己所不欲勿施于人啥意思 我自不想要的东西 不要强加于别人己所不欲,勿施于人是什么意思 自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。欲：想，想做；勿：不要；施：施加。于：介词，在。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。“子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎？’子曰：‘其恕乎。己所不欲，勿施于人。”子贡问孔子：有一句可以概括规范自己一生行为的话吗？’孔子说：‘应该是恕吧。自己不想做的事，不要施加在别人身上。’”本来恕是思想性的东西，本不应该放到规范人的行为的话上说的，那为什么孔子会混起来一起说呢？这里却有其原因：西周得以完全剥削人民与奴隶劳动力，官与贵族的生活很富足，越是这样官与贵族的生活越是讲究，除了政治行为上的礼节，从《论语》里就能看到，什么肉割的不正都定吃，什么稍过夜的不吃等等，这就是他们生活上的礼.然而统治者贵族们欢淫无度，任意生育，正统子弟队伍，无限扩大，到了东周，民众已经无法养得起他们，如此礼崩乐坏，士的生活开始挨穷挨饿，充足生活都是给敢违反规定、肯给钱、给奴隶与民去工作，或自己下田工作部分官家贵族的这些人享了，守旧派家中没有了劳动力，自然挨穷。坚持守旧的孔子看在眼里，怕自己的学生们顶不了，克制不了自己，倾向改革派思想，所以叫大家克服自己坚持住原来这些绅士作风，提倡“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这样儒生们虽然说要守住，但现实又不得不让一些人心动，或有小动作，如孔子受困陈、蔡时，见到颜回用手抓锅里的饭吃，违反绅士风度违礼，面对自己喜爱的学生，孔子立即装着看不见，甚至连孔子都私下叫子贡拿象征身份的玉去换钱，经商（见《论语.子罕》），他自己也存著这些小动作，何况他人？所以颜回后来说给孔子听，是有脏东西掉入饭里面，他舍不得丢掉才抓起来吃的，孔子感叹推拖说，了解一个人太难了。我们抓到这些要点，就会明白当子贡问，用什么话概括来规范一生行为时，孔子想到的是什么思想上的“恕”。也就是当时大家都有坚持不了东西，如果大家见到同道有违反礼的东西，就如孔子一样假装没看到，无论什么原因首先只能大家包容，采取心灵上的原谅---恕，恕人恕自己，大家各做各的，己所不欲，勿施于人。不过孔子却没有想到，当他们心中都恕了，己所不欲，勿施于人的规范行为准则在这里，就变的毫无意义，倡周礼成了自相矛盾了。己所不欲中的欲字是什么意思？ 随心所欲【解释】：随着自己的意思，想要干什么就干什么。 随：任凭；欲：想要。 不是有，鱼我所欲也，解释起来就是鱼是我想要的。所以这里的欲也是一样的，是想要的意思。己所不欲，勿施于人是什么意思 己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为自己不希望他人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。翻译　　自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上。意译　　自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。这里解释的对方，以原文：己，知己，不分彼此，（所以：解释为对方）