问论语各章都讲什么

皇冠的回复

概括如下：学而第一 （主要讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”）

为政第二 （主要讲治理国家的道理和方法）

八佾第三 （主要记录孔子谈论礼乐）

里仁第四 （主要讲仁德的道理）

公冶长第五 （主要讲评价古今人物及其得失）

雍也第六 （记录孔子和弟子们的言行）

述而第七 （主要记录孔子的容貌和言行）

泰伯第八 （主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论）

子罕第九 （主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事）

乡党第十 （主要记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯）

先进第十一 （主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论）

颜渊第十二 （主要讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世）

子路第十三 （主要记录孔子论述为人和为政的道理）

宪问第十四 （主要记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价）

卫灵公第十五（主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论）

季氏第十六 （主要记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国）

阳货第十七 （主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道）

微子第十八 （主要记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法）

子张第十九 （主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂）

尧曰第二十 （主要记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述）扩展资料

论语的后世影响

《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

《论语》进入经书之列是在唐代。“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。”

北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。

参考资料来源：

百度百科——论语

微笑的永远站的回复

概括论语十二章每一章所讲的内容如下：

敏事慎言就正道;讲求仁道;矢志求道;君子与小人;见贤思齐;文质兼顾;弘毅道远;坚持不懈;智勇仁德;克己复礼;己所不欲,勿施于人;兴观群怨。

1、学习态度学习态度是指学习者对学习较为持久的肯定或否定的行为倾向或内部反应的准备状态。它通常可以从学生对待学习的注意状况、情绪状况和意志状态等方面加以判定和说明。学生的学习态度，具体又可包括对待课程学习的态度、对待学习材料的态度以及对待教师的态度等。

学习态度调节学习行为，还表现在学生对学习环境的反应上。当学生在学习态度与教学环境上保持一致时，就积极努力地学习。但如果由于某些原因对学习环境（如教师、学校等）产生不良态度时，则会回避学习环境并产生不利于学习的不良行为，如逃学、反抗等。2、学习方法

学习方法是通过学习实践总结出的快速掌握知识的方法。因其与学习掌握知识的效率有关，越来越受到人们的重视。学习方法，并没有统一的规定，因个人条件不同，时代不同，环境不同，选取的方法也不同。有人专门总结的特殊定向的学习训练方法。

四类经典学习方法：正强化、负强化、消退、惩罚。这四类方法都是主要的学习方法。有趣的是，同样的方法对不同性格的人的效果有差异，比其他性格的人更容易接受这种方式的人称为特有效人群。5D学习理论就是哪些方法对哪些人更有效。3、道德修养

道德修养是人的道德活动形式之一。是指个人为实现一定的理想人格而在意识和行为方面进行的道德上的自我锻炼，以及由此达到的道德境界。不同社会、时代和阶级的道德修养有不同的目标、途径、内容和方法。

人的思想是广阔无边的，道德伦理无处不在。科技进步，经济繁荣和社会发展，从根本上说取决于劳动者的素质—道德修养。道德修养是中国源远流长的历史传统，是公民道德教育的基本内容，是社会主义市场经济的要求和原则。

醋胯敢岛届勿潦的回复

第一则学习方法子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》) 孔子说"学习并且时常地去复习,不是很快乐吗?有知心的朋友从远方来,不也高兴吗?别人不了解我但我不生气,这不也是道德上有修养的人吗?" 第二则为人处事曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?” (《学而》) 曾子像曾参说"我每天多次地反省自己替别人办事是不是尽心尽力呢 跟朋友交往是不是真诚,诚实呢?老师传授的知识是否复习过了呢?" 第三则学习方法子曰：“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》) 孔子说：“复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了.” 第四则学习与思考关系子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”(《为政》) 孔子说“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是空想而不读书,就会对思想有害.”第五则学习态度子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知（zhì）也.”(《为政》) 孔子说：“仲由啊,让为师教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明的.” 第六则学习态度子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” (《里仁》)孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习,希望能向他看齐；看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正.” 第七则学习态度子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”(《述而》)孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处 来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯.” 第八则怎样做人曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” （《泰伯》） 曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命（或责任）,路途又很遥远.把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?” 第九则怎样做人子曰：“岁寒,然后知松柏之后凋也.” (《子罕》) 孔子说"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的." 深刻含义：人们要经受得住时间的考验,也以松柏为喻,谈人应当具备坚毅的品格!第十则怎样做人子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”(《卫灵公》) 子贡问道"有没有可以终身奉行的一句话呢?”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧!自己不喜欢的事物,不要强行加于别人身上.”