问为什么有些论语

i4cuSatsu的回复

哲学和文化是两个不同的范畴。所谓哲学，就是一种智慧。而文化，就是文明转化，人原来也是动物，但逐渐向文明转化，转化程度越高，文化就越深厚。所以文化通常是指一定区域内，或者一部分人群文明化的状况。《论语》是一种哲学，这是没有问题的。它教育人们学会一些做人做事的道理。《论语》也是一种文化，这也是正确的。它是我们中华民族国学文化的一部分内容，它的很多理念已经深入我们国人内心，大家都会不自觉的以其中的一些道理为判定做事正确与否的标准，可以被认为是文化。中西一概而论，哲学或神学的本质是关于价值观的学问，价值观是文化的核心理论或说法，价值观应用于社交得到认同、达到共识就成就了文化。科学不是文化。文化是百年、千年淘汰、实践、沉淀的传统、习俗，是一个民族、部落、国家的集体价值观言行表达。中国哲学属于伦理哲学，基于真实的自然之道，经典论者便是老子的道德经和孔子的论语。老子提倡无为出世，零社交，因此老子是哲学不是文化；孔子妥协中庸，积极入世，有为地实施无为之道，因此论语既是哲学又是文化的论著，用花哨的现代话来说，论语还是社交心理学、情商关系学的典范。这与人的智力有关，具备非凡智慧的人懂道，就认为《论语》是哲学，这种被老子称为上士;一般聪明的人对道半信半疑，他们认为《论语》是文化。象”朝闻道，夕死可矣”，”不知命无以为君子”，”慎终追远，民德归原矣”等是哲学，真正读懂和应用的人都在民间。

缘分的回复

《论语》、《孟子》是我国儒家学说的经典著作，对于我们现在很多学生来说，其实多少都有读过其中的内容，例如“学而时习之不亦说乎”这些，都深深的刻在了我们的脑海中。而儒家的经典著作也是成为了中国两千多年统治者的指导思想之一。但是在现代的话，其实我们并不是盲目推崇儒家学说，加上现在我们学习古文的内容也比较少，所以有些人没有读过《论语》、《孟子》也是很正常的。在现代的教学体系里面，我们要求的是要全面发展，并且要解放学生的思想，而儒家思想在一定程度上对于我们进行创新是有一定的束缚的。例如当时的孔子曾经就反驳过宰予的很多问题，宰予当时是一个善于独立思考的人，提出的问题也是非常有研究的价值，但是当时却遭到了孔子的反对，所以就算儒家学说再怎么经典我们也不能够盲目去崇拜孔子或者孟子的言论。虽然现在进行了九年义务教育，但是还有有很多人在综合素质不高，所以他们对于并没有认真去学习教科书中的《孟子》或者《论语》。中国的人口基数大，所以总还是有很多人是没有接受过正规的教育的，这样他们也就很难会接触到《论语》和《孟子》这两本书。现在很多人没有看过这两本书也是很正常的，我们也不能够强迫这些人去看。虽然有一些人没有看过这两本书或者学习过其中的言论，但是也不能因此就对儒家思想进行批判，认为这是落后的思想，因为儒家学说对于现今社会发展还是有借鉴的意义的，但是我们也不能够盲目崇拜孔子和孟子的言论，应该要做到辩证看待他们的思想。

第三代的回复

第一，《论语》是知识体系。《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。举例说，一本《论语》五百则，一万六千字，有一百多个成语，成语是最原始的出处，最原始的本意，不是成语字典里的教条。我们为什么要读《论语》？

《论语》里几百则终生可以引用的格言，包含了大量的人生智慧。这种知识体系，跟今天的教材相比，完全不可同日而语。读《论语》一年的孩子，与其他孩子差距有多大，不用考试证明。一个台阶一个台阶往山上走，走得有点吃力，才有提升。每一步走得很轻松，一定是在往山下走。教育也是一样的道理，往上走还是往下走，结果不一样，一个在山上，一个在山下。第二，《论语》是价值体系。《论语》可以告诉我们：什么样的社会是理想的社会？什么样的政治是理想的政治？什么样的人是理想的人？概括起来，一句话：什么样的人生是理想的人生。第二个体系，教会孩子做价值的判断，比第一个知识体系更重要。《论语》，是一部关于理想的书，是一部帮助我们建立信仰的书。前面谈到，信是对不确定的东西信，基本的价值观不需要验证，需要认同。什么叫仰？是相信一个比你高的东西，相信一个引你向上提升的东西。它不叫信服，它叫信仰，要往上看。信，就是相信一个不确定的东西；但是这个不确定的东西，必须是让你想向上走的。不是什么不确定的东西都能信。让人堕落的东西不能信。信一个不确定的但引领你往上走的，才叫信仰。