问论语第四篇讲的是什么内容

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这一段完整内容是：

小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

先为你注释这段话中的词语。

小学：旧时代小孩初入学时的启蒙教材，是宋代朱熹编写的。（注意：《小学》是教材，不是学校）

四书：指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部书。是旧时代学生必读教材。

后面的内容是对四书的解释。

整段话意思是：

学生将《小学》读完了，就进入“四书”的学习。四书中：《论语》有二十篇，是孔子的弟子们记录的孔子语录。《孟子》只有七篇，讲的是道德，说的是仁义。《中庸》出自子思的笔，“中”是不偏的意思, “庸”是不变的意思。创作《大学》的人是曾子，从“修、齐”讲到“平、治”。（曾子提出了“修身、齐家、治国、平天下”的主张。大意是，先修养自身，然后才能治理好家族，然后才能治理好自己的诸侯国，再然后才能使整个天下太平。）

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《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。1、关于如何做人《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。2、关于君子人格的塑造《论语》许多篇幅谈及君子，但这里的君子是一个广义概念，重在强调一种人格的追求，教人做一个不同于平凡的人。4、关于学习《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鉴。5、关于教育孔子作为我国古代著名的教育家，一生从事教育工作，在教育实践中取得了丰富经验。6、关于治国与安邦孔子作为中国古代伟大的思想家，其有关治国的道理在《论语》中也有重要的位置。

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里仁篇第四 论语目录4．1 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”4．2 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”4．3 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”4．4 子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”4．5 子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”4．6 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”4．7 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”4．8 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”4．9 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”4．10 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”4．11 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”4．12 子曰：“放于利而行，多怨。”4．13 子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”4．14 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”4．15 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”4．16 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”4．17 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”4．18 子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”4．19 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”4．20 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”4．21 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”4．22 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”4．23 子曰：“以约失之者鲜矣。”4．24 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”4．25 子曰：“德不孤，必有邻。”4．26 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”