问樊登讲论语论语是什么思想

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论语2有子曰，其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣，不好犯上而好作乱者，未之有也，君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与。 有子是孔子第三代的学生，小33岁左右，有子长得像孔子，孔子去世时候，弟子为了怀念他经常让有子讲课。 论语里除了孔子，只有有子和孟子称为子 。后人怀疑论语这部书是这两个人的学生编的。鲜，中国古文当中就是很少的意思，几乎没有，就是如果这个人在家里边是一个很好的家庭成员，他也会是一个非常好的员工。未之有也，就是不存在。不好犯上，而好作乱，不可能有。君子务本，本立而道生，为什么说本立而道生呢？你知道 孔子说朝闻道夕死可矣， 所以那时候所有求学的人其实就是追求这一件事。但是如果你脑子里面一天到晚想着我要悟道我要悟道到。反而不能求的。有子强调的根本，抓手，就是你能够把自己的家庭先经营好，你能够先父慈子孝，兄友弟恭，先把这些事做好，其他的事自然会做好。把对待父母兄弟挪到其他人身上的时候，就是李中莹先生讲过那句话说， 每个人这一生中只需要面对两种关系，一种是你和你父母的关系，一种是你和其他人的关系，所以如果你和你的父母，兄弟的关系都处不好，跟其他人的关系也不会太好。 这里边我还想到了一本我们曾经推荐过的书叫做 《掌控习惯》 ，你看其为人也孝悌，是一件小事，然后接下来呢，好犯上者是一件大事，不好犯上而好作乱者是一件更大的事，你会发现我行为结果是由我们初期养成的微小习惯构成。这叫做 微习惯 ，如果我们每天能够调整一点我们的微习惯，我们在一年以后或者5年以后将会收获到一个完全不同， 人们总是容易高估短期，一年或几个月的效果，却低估5~10年努力的结果。 你一点一点的累加，一点点累加，人和人的分界线就是从这儿开始。就是你下了班以后回家，你是看电视还是看书？你陪孩子是运动还是陪孩子打游戏？长期以往，就会有差别了。网上有个例子，1.01的365次方是37.8，0.99的365次方是0.03。每天努力一点点，和每天懒惰一点点，一年后的差距。这还不算完？1.02的365次方是1377.4。0.98的365次方是0.006。你是1.01，我是1.02，看起来我只进步一点点，但是只要时间足够长，差别是巨大，你是37.8，我是1377.4，你可以不接受这个，你觉得这是心灵鸡汤的话，确实它没有什么说服力叫机械类比，但是我们用这个比喻的方式来看习惯这件事。所以西方有一个名言，撒切尔夫人说的。你要小心你的思想 ，因为它会变成你的语言。 你要小心你的语言，因为它会变成你的行动， 你要小心你的行动，因为它会变成你的习惯， 你要小心你的习惯，因为它会变成你的性格； 你要小心你的性格，因为它会变成你的命运。 看起来大白话，实际上告诉我们的是，你要把生活当中的点滴细节尽量的做好，要在自己能够使上劲儿的家庭当中先努力的作好，一个成功的人，努力的成为一个好的，这时候你才给国家和社会做出贡献。

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