问论语名句有什么

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1，三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ——出自先秦孔子《论语述而》

白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。

2，言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》

白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。

3，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》

白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”

4，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——出自春秋孔子《论语·学而》

白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

5，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》

白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？6，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》

白话文释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

7，学而不思则罔，思而不学则殆。——出自春秋孔子《论语·为政篇》

白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

8，子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ——出自春秋孔子《论语·里仁》

白话文释义：孔子说：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

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1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】 孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？”

2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

【译文】 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【译文】 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”

5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”【译文】 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”

8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

【译文】 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。”

9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

【译文】 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【译文】 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”

11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

【译文】 孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

12、子曰：“人而无信，不知其可也。”【译文】 孔子说：“人无信誉，不知能干什么？

13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

【译文】 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”

14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

【译文】 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”

15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

【译文】 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

【译文】 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

【译文】 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”

【译文】 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”

20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

【译文】 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

常见常用《论语》名言警句及译文60例（中）21、季文子三思而后行。

【译文】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。

22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

【译文】 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

【译文】 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”

24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

【译文】 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

【译文】 孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”

26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

【译文】 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？”

27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

【译文】 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

【译文】 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”

29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”

【译文】 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。”

30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

【译文】 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”

31、 子以四教：文、行、忠、信。

【译文】 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

【译文】 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”

34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

【译文】 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

35、子曰：“不在其位，不谋其政。”【译文】 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”

36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？”

37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

【译文】 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”【译文】 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。”

40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

【译文】 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

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《论语》经典名句100句如下：

1、爱之欲其生，恶之欲其死。

2、邦有道，危言危行。邦无道，危行言孙。

3、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

4、不学诗，无以言。

5、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。

6、道之以告德，齐之以礼。

7、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

8、读书破万卷，下笔如有神。

9、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

10、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。11、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

12、父母在，不远游，游必有方。

13、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

14、攻乎异端，斯害也已。

15、恭、宽、信、敏、惠，恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

16、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

17、古者言之不出，耻恭之不逮也。

18、行有余力，则以学文。

19、己所不欲，勿施于人。

20、见善无不及，见不善如探汤。21、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

22、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

23、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

24、君子不以言举人，不以人废言。

25、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

26、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

27、未知生，焉知死？

28、贫而无怨，难。富而无骄，易。

29、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？

30、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。31、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

33、君子坦荡荡，小人长戚戚。

34、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

35、君子务本，本立而道生。

36、君子有终生之忧，无一朝之患也。

37、君子欲讷于言，而敏于行。

38、君子喻于义，小人喻于利。

39、君子哉若人，鲁无君子者，斯焉取斯。

40、老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。41、老者安之，朋友信之，少者怀之。

42、礼以行之，孙以出之，信以成之。

43、里仁为美，择不处仁，焉得知？

44、能近取譬，可谓仁之方也已。

45、鸟之将死，其鸣也哀。人之将死，其言也善。

46、女为君子儒，无为小人儒。

47、贫而无谄，富贵无骄。

48、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

49、其未得之也，患不得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

50、求仁而得仁，又何怨。51、犬马，皆能有养。不敬，何以别乎。

52、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

53、人无远虑，必有近忧。

54、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。

55、道听而涂说，德之弃也。

56、仁者，其言也切。

57、日月逝矣，岁不我与。

58、三年无改于父之道，可谓孝矣。

59、色难，有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

60、慎终追远，民德归厚矣。61、生而知之者上也，学而知之者次也。困而学之又其次也，困而不学，民斯为下矣。

62、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

63、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

64、诗三百，思无邪。

65、诗三百，一言以敝之，思无邪。

66、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

67、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

68、视其观其所由，察其所安。人焉臾哉？人焉臾哉？

69、是可忍也，孰不可忍也。

70、逝者如斯夫，不舍昼夜。71、述而不作，信而好古。

72、四体不勤，五谷不分。

73、岁寒，然后知松柏之后凋也。

74.天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

75、往事已不谏，来者犹可追。

76、望之俨然，即之也温。

77、微管仲，吾其被发左衽矣。

78、文犹质也，质犹文也。

79、先行其言，而后从之。

80、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。81、乡原，德之贼也。

82、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

83、学而不厌，诲人不倦。

84、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

85、学而知不足，思而得远虑。

86、言必信，行必果，硁硁然小人哉。

87、言而必有信，期而必当，天下之高。

88、仰之弥高，钻之弥坚。

89、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

90、由，诲汝知之乎。知之为知之，不知为不知，是知也。91、由俭入奢易，由奢入俭难。

92、欲速则不达，见小利则大事不成。

93、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

94、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

95、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

96、志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。

97、中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。

98、自古皆有死，民无信不立。

99、有则改之，无则加勉。

100、众恶之，必察焉。众好之，必察焉。