问论语写的什么诗

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1．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》2．当仁，不让于师。——《论语》3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》5．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》7．己所不欲，勿施于人。——《论语》8．学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》9．学而时习之，不亦悦乎？——《论语》10．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》11．言必信，行必果。——《论语》12．天行健，君子以自强不息。——《周易》13．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》14．君子藏器于身，待时而动。——《周易》15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》17．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》18．君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》19．不怨天，不尤人。——《论语》20．不迁怒，不贰过。——《论语》21．小不忍，则乱大谋。——《论语》22．小人之过也必文。——《论语》23．过而不改，是谓过矣。——《论语》24．君子务本，本立而道生。——《论语》25．君子耻其言而过其行。——《论语》26．三思而后行。——《论语》27．学而不厌，诲人不倦。——《论语》28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》29．不以一眚掩大德。——《左传》30．多行不义必自毙。——《左传》31．知耻近乎勇。——《中庸》32．人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》33．君子莫大乎与人为善。——《孟子》34．人皆可以为尧舜。——《孟子》35．以五十步笑百步。——《孟子》36．言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语39．千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》40．善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》41.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》42.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》

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《论语》是孔子后学记述孔子及其一些名弟子的言论集。《论语》不是一个人写的是孔子及其弟子的言论以孔子的居多而已 。

《论语》是孔子与其弟子的语录结集，儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。

《论语》名称的来由，班固《汉书·艺文志》说“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。

当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”这一说法，大体可信。原始记录杂出于众手，最后编定当在战国初期,以曾参门人为主。

论语的作品赏析：

《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。

孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。

围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。

如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。

表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）；

答仲弓“己所不欲，勿施于人”，（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。）答司马牛“仁者其言也讱”。

颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！

《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。

参考资料来源：百度百科-《论语》

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1、见善如不及，见不善如探汤。

选自“论语季氏篇”

释义：看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。

2、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

选自“论语卫灵公篇”

释义：多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。

3、君子欲讷于言而敏于行。

选自“论语里仁篇”

释义：君子说话要谨慎，而行动要敏捷。4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

选自“论语十则”

释义：看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。

5、己所不欲，勿施于人。

选自“论语十则”

释义：自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。