问半部论语治天下说的什么

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一、赵普曾说半部论语治天下的意思是——第一，说明论语在国家政治中的地位，强调儒家统治的重要性，必然使儒家学说更加昌盛，影响更为深远持久。第二、论语作为一部儒家经典，在日常生活中确实极为重要。这个影响力一直保持至今，当代仍在有一部分学者和草根在孜孜不倦的读论语、学论语、说论语，用自己的方式诠释论语，给论语注入新时代的内容。第三、很显而易见的说明赵普虽贵为宰相，位高权重，当然也不能排除论语是一部高深莫测的书，只有非同一般的人才能读得懂其中的奥妙，所以赵普读懂了其中的精华，是一个读书的奇才，一部论语对他来说已足矣。二、目的希望赵匡胤实行仁政,以儒学为正统,治理天下,从而达到国家的长久繁荣昌盛,国富民强.三"半部论语治天下"之说由谁而来 被称作是以"半部论语治天下"的赵普,可谓宋朝的第一文臣.但那没有学历的出身和以吏道治世的方法,日益与赵氏天子所热衷的道德文章潮流格格不入.赵匡胤是在马上得天下的,也深知不能以马上治天下的道理,自己以身作则,带头读书,并一再批评老谋士赵普不读书,意味深长的警告赵普"宰相需用读书人".如此形式下,现任宰相赵普就是不情愿,也不得不改投孔门之下,找起儒家经典诵习,以便重新被太祖划归读书人的行列.宋初君臣急于在儒家经典中寻找治世良方,至圣先师孔子的言论集最终成为宰相的急救章.之后,日理万机的宰相每天下班回家,便把自己关在房间,一声不吭地攻读起语录来.他持之不懈,到晚年终有所得,不但上朝理政,事必决于,而且把夕日玩弄权术,帮太祖算计前朝君主本朝功臣的业绩也都归结于孔夫子的教诲,故有“半部论语定天下,半部论语治天下”之说流传。

大富姐姐英代的回复

1、半部《论语》治天下，说的是北宋初年的宰相赵普。宋太宗即位后，朝局动荡，为了稳定朝堂。他想起了曾经辅佐哥哥赵匡胤的宰相赵普。想要重用赵普，奈何听说，赵普只识《论语》而不知其他典籍。于是宋太宗召见了赵普，问赵普是否只识《论语》，赵普深知这是政敌对他的诋毁。也不辩解，而是回答说：“臣实不知书，但能读《论语》，佐太祖定天下，才用得半部，尚有一半，可以辅陛下”。正是这“尚有一半，可以辅陛下”打动了宋太宗，让宋太宗对赵普委以重任，同时也留下了半部《论语》治天下的美名。2、初闻半部《论语》治天下时，也是认为赵普只识《论语》而不知其他典籍。正因如此，对赵普这个人的印象算不上好。但是深入的了解之后，发现赵普确实是一个不可多得的人才。3、其实半部《论语》治天下，这件事一开始也是确有其事。赵普这个人聪明有余，也擅长谋略，但是却有一个很大的缺点。那就是不爱读书，据《宋史》记载：“普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书”。正因为不喜欢读书，所以世人皆称赵普“所读仅《论语》而已”。按照早年赵普的这种学习方式，说他靠着半部《论语》来帮宋太祖治理天下也不算为过。

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半部《论语》治天下的人，指的是宋朝宰相赵普。但这一说法真正流传开来却是在元代，然而其实元代对儒学和儒生极其轻蔑。当时有着“九儒十丐”的说法，什么意思？就是说儒生的地位与乞丐不相上下。而所谓“半部论语治天下”则是当时的戏剧家高文秀在《遇上皇》杂剧中的一句台词，所以这极有可能是被冷落的儒生们借以自慰的一种自我吹嘘心态的流露。因为当时毕竟教书匠都是儒生，他们占据着广大的社会背景，再加上元代戏剧又很容易流传，所以这句刻意夸张《论语》功能和儒生作用的台词，极大可能是当时儒生们用来宣传自己的，无非是希望得到朝廷的重用。但其实赵普“半部《论语》治天下”一直以来存在很大的争议。《宋史·赵普传》中与《论语》相关的记载为：“普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。”

其实赵普一生多次拜相，从上面《宋史》记载可以看出，宋太祖赵匡胤在位时期，赵普早年不学无术（历史中有记载他当时做宰相时闹了很多笑话），他是在晚年的时候才手不释卷读《论语》，这就与他当年靠着《论语》替宋太祖打天下的历史相违背。另外宋太宗赵光义之所以能顺利当上皇帝，这其中赵普是出了不少点子的，所以他被宋太祖所削去的相位，当宋太宗一即位就给恢复了（即赵普再相）。那么也就是说赵普与宋太宗关系是非常好的，这从宋太宗亲自为其撰写《赵普神道碑》就可以看出来。假如赵普果真在宋太宗面前讲过“昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平”之类的话，为什么《赵普神道碑》中却只字未提呢？而宋代自宋太祖起就“重文轻武”，像“半部《论语》治天下”如此有利于这个指导思想的话，要是确实属实的话，而居然未被统治者看中并利用，那就太不合情理了。再者朱熹曾经将《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》称作《四书》并 列入儒家经典，大肆宣传儒学，而且朱熹也曾盛赞过赵普，他说“赵韩王（即赵普）佐太祖区处天下，收许多藩镇之权，立国家二百年之安，岂不是仁者之功！”像朱熹这样既推崇《论语》及儒学，又对赵普盛赞有加的人，按理讲，他应该会提到“半部《论语》治天下”这么有利于造势的说法呀，但实际上却未见有相关记载。

以上种种迹象无不表明赵普同志“半部《论语》治天下”一说确实存在争议，还有待考证！