问论语人儿什么意思

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子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”译：孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐又有什么用？”特别说明：”乐”在这里并非音乐的意思，而是礼乐！礼乐是外在的，而仁是内在的。

孔子身处乱世，面临贵族旧制的瓦解，社会阶层激烈变化，而文化方面也是圣贤不明、百家齐放。因此他力图复兴礼乐，希望挽回礼崩乐坏的混乱局面。

他同时也认识到，所谓礼乐，只不过是外在的形式，而内在的仁才是真正的人性核心和文化的根本。礼乐追根溯底也是发自人心的内在情感，对孔子来说，礼乐的真正意义就是正人心、塑造完美的人性心理。

失去了仁这个内在核心，礼乐就不成其礼乐，而只省下一个无用的空壳了。这样的礼乐绝不是孔子所努力复兴和弘扬的礼乐。

礼乐（礼节和音乐）

礼乐始自夏商，到周朝初期周公“制礼作乐”形成独有文化体系，后经孔子和孟子承前启后，聚合前人的精髓创建以礼乐仁义为核心的儒学文化系统，从而得以传承发展至今，是中国古代文明的重要组成部分。

中华民族的“礼乐文化”，奠定了中国成为“礼乐之邦”，也被称之为“礼仪之邦”。“礼乐文化”在中华文明史上，创造了人类的辉煌。虽然现代工商业科技文明过分重视物质利益，使得传统的“礼乐文化”受到商业世俗文化的冲击，已失去古典纯朴的的本质精神。

传统的“礼乐文化”在今天还是能起到提升人类道德，使人们达到自我完善的作用。早在夏商周时期，古代先贤就通过制礼作乐，形成了一套颇为完善的礼乐制度，并推广为道德伦理上的礼乐教化，用以维护社会秩序上的人伦和谐。

礼乐文明在数千年的中华文明发展史上产生了重大而深远的影响，至今仍有其强大的生命力。

参考资料：百度百科——礼乐

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1. 文言文中的尔是什么意思 通常有三个意思： 1、带有轻蔑语气的你的意思，指对对方的身份的一种蔑呼。 2、虚词，无实际含义，通常在句末来承接前面词语的延续。 3、连词，如卓尔不凡，表示的是连接两个相近词的作用，承上启下。 【尔曹】尔辈；你们。杜甫《戏为六绝句》：“~身与名俱灭，不废江河万古流。” 【尔尔】1.答应之声，相当于“是是”。《孔雀东南飞》：“媒人下床去，诺诺复~。” 2.如此。朱熹《舫斋》：“筑室水中聊~，何须极浦望朱宫。” 【尔来】自那时以来；近来。《蜀道难》：“~四万八岁，不与秦塞通人烟。” 【尔汝】1.古代尊长对卑幼者的称呼，引申轻贱之称。《魏书？陈奇传》：“尝众辱奇，或~之，或指为小人。” 2.表示亲昵。《柳敬亭传》：“其市井小人昔与敬亭~者。” 参考资料：尔_百度百科 2. 古文中“尔”是什么意思 一、尔字的词性为代词、助词或语气词，相当于“地”、“然”，组词为卓尔、率尔。解释为你，你的，可以组词为尔父、尔辈、尔汝等。解释为如此，组词为偶尔、不过尔尔。 二、尔 ěr 1、代词，你；你的。《子路、曾晢、冉有、公西华侍坐》：“尔何如？。” 《肴之战》：“尔何知。”意思是你知道什么。 2、代词，这（样）；那（样）。《孔雀东南飞》：“同是被逼迫，君尔妾亦然。”意思是同样是被逼迫的，丈夫妻妾也是这样。 3、形容词、副词或动词词缀。《鱼我所欲也》：“呼尔而与之，行道之人弗受。”意思是叫别人来吃，行走在道路上的人也不会吃。 4、兼词。同“耳”，相当于“而已”，译作“罢了”《志油翁》：“无他，但手熟尔。”意思是没有其他原因，就是熟练罢了。 5、助词，同“耳”。可译作“了”加强肯定语气。柳宗元《捕蛇者说》：“非死则徒尔。”意思是不是死就是走了。 扩展资料 尔字组词： 1、尔曹：尔辈；你们。杜甫《戏为六绝句》：“尔身与名俱灭。”意思是你们的生命和名声都没了。 2、尔尔：答应之声，相当于“是是”。《孔雀东南飞》：“媒人下床去，诺诺复尔。”意思是媒人离开床铺，连连称是。 4、尔来：自那时以来；近来。《蜀道难》：“尔来四万八钱岁，不与秦塞通人烟。”意思是自那四万八千年前，就不在与世间相联系。 5、尔汝：古代尊长对卑幼者的称呼，引申轻贱之称。《魏书·陈奇传》：“尝众辱奇，或尔之，或指为小人。” 意思是 曾经当众侮辱陈奇，有的人轻贱他，有的人说他是小人。 3. 文言文的尔是什么意思 尔形容词义：1、形声字。 本义：窗格花纹。后引作薾。 华盛的样子。彼尔维何？维常之华。 ——《诗·小雅》。毛传：“尔，华盛貌。” 2、近。通“迩”。 戚戚兄弟，莫远具尔。——《诗·大雅》尔上敦黍于筵上右之。 ——《仪礼·少牢馈食礼》公降立于阼阶之东南，南乡尔卿。——《仪礼·燕礼》名相近者相远也，实相近者相尔也。 ——《周礼·地官·肆长》士不信悫而有多知能，譬之其豺狼也，不可以身尔也。——《荀子·哀公》3、浅近。 4、代词义：1、第二人称代词，你。尔为尔，我为我。 ——《孟子》尔安敢轻吾射。——宋·欧阳修《归田录》2、您；你们。 通常放在关系词“所”之前。如尔曹：你们大家。 3、那。尔夜风恬月朗。 ——《世说新语》4、这个；此。问君何能尔。 ——晋·陶渊明《饮酒》5、如此；这样。尔毋从从尔。 ——《礼记·檀弓》助词义：1、形容词、副词的词尾，相当于“然”。鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。 ——《论语》2、相当于“了”。非死则徒尔。 ——唐·柳宗元《捕蛇者说》3、应诺声。相当于“是”。 如尔尔：应答之词，等于唯唯、是是。4、通“耳”，表示限止用在句末，可译为“而己”“罢了”。 唯手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》。 4. 文言文的尔是什么意思 尔 形容词义： 1、形声字。本义：窗格花纹。后引作薾。华盛的样子。 彼尔维何？维常之华。——《诗·小雅》。毛传：“尔，华盛貌。” 2、近。通“迩”。 戚戚兄弟，莫远具尔。——《诗·大雅》 尔上敦黍于筵上右之。——《仪礼·少牢馈食礼》 公降立于阼阶之东南，南乡尔卿。——《仪礼·燕礼》 名相近者相远也，实相近者相尔也。——《周礼·地官·肆长》 士不信悫而有多知能，譬之其豺狼也，不可以身尔也。——《荀子·哀公》 3、浅近。 4、代词义： 1、第二人称代词，你。 尔为尔，我为我。——《孟子》 尔安敢轻吾射。——宋·欧阳修《归田录》 2、您；你们。通常放在关系词“所”之前。如尔曹：你们大家。 3、那。 尔夜风恬月朗。——《世说新语》 4、这个；此。 问君何能尔。——晋·陶渊明《饮酒》 5、如此；这样。 尔毋从从尔。——《礼记·檀弓》 助词义： 1、形容词、副词的词尾，相当于“然”。 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。——《论语》 2、相当于“了”。 非死则徒尔。——唐·柳宗元《捕蛇者说》 3、应诺声。相当于“是”。如尔尔：应答之词，等于唯唯、是是。 4、通“耳”，表示限止用在句末，可译为“而己”“罢了”。 唯手熟尔。——宋·欧阳修《归田录》 5. 之和尔 在文言文中是什么意思 之释义： 1、结构助词，表示领有、连属关系：赤子~心。 2.结构助词，表示修饰关系：缓兵~计；不速~客；莫逆~交。 3.结构助词，用在主谓之间，使成为句子成分：“大道~行也，天下为公”。 之 4.音节助词，虚用，无所指：久而久~。 5.代词，代替人或事物：置~度外；等闲视~。 6.代词，这、那：“~二虫，又何知”。 7.动词，往、到：“吾欲~南海”。 助词 1.用作书面语，用在定语和中心词之间，组成偏正词组。 例子：赤子~心；以子~矛，攻子~盾。 2.用作书面语，用在主谓之间，取消句子的独立性，变成偏正结构。 例子：中国~大；大道~行也。 3.音节助词，虚用，无所指，用于时间副词或不带宾语的动词之后，有凑足音节的作用，去掉对句子结构意义皆无影响。 例子：久而久~；久~，目似瞑；顷之，烟炎张天。《资治通鉴 赤壁之战》 倚歌而和之，其声呜呜然。《前赤壁赋》 代词 1.用作书面语，人称代词，代替人或事物。 例子：反其道而行~；言~成理。 2.用作书面语，人称代词，虚指。 例子：久而久~。 3.用作书面语，指示代词，这、那。 例子：~二虫。 动词 用作书面语，往。 例子：君将何~？[2] 尔〈代〉 (1)第二人称代词 (2) 你（加上等就是你们的意思） 尔为尔，我为我。——《孟子》 尔安敢轻吾射。——宋· 欧阳修《归田录》 尔巡抚登莱等处地方备兵防海赞理征东军务兼管粮饷兵部右侍郎兼都察院右佥都御史袁可立，清任以和，直方而大。——明《袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》 (3) 又如：尔当（你）；尔躲（你身上）；尔汝（尊对卑称；贵对贱称；朋友间的亲密互称）；尔济（汝辈，你们）。 (4) 您；你们——通常放在关系词“所”之前。如：尔曹（你们大家）。 (5) 那 尔夜风恬月朗。——南朝宋·刘义庆《世说新语》 (6) 又如：尔俸尔禄（那些俸禄。尔：其，那）；尔语（那样言语）；尔时（那时，彼时）。 (7) 这个；此。 问君何能尔。——晋·陶渊明《饮酒》 (8) 如：尔夕（今夕，这个晚上）；尔日（当天，这天）；尔为（如此） (9) 如此；这样。 尔毋从从尔。——《礼记·檀弓》 (10) 又如：果尔；乃尔；尔馨（六朝时语词。即如此）；尔为（如此）；尔许（若此，如许。尔，此也。许，助辞）；不尔；云尔。 〈助〉 (1) 形容词、副词的词尾，相当于“然” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。——《论语》 (2) 相当于“了” 非死则徙尔。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (3) 应诺声。相当于“是”。如：尔尔（应答之词。等于唯唯，是是） (4) 通“耳”，表示限止用在句末，可译为“而己”“罢了”。 唯手熟尔。——宋· 欧阳修《归田录》 〈语气词〉 (1)相当于“罢了”。 唯泰山尔。——《左传》 (2)表示各种语气。 表示陈述：噫嘻成王，既昭假尔。——《诗·周颂·噫嘻》 表示判断：器之与人，非有尔。——《公羊传·桓公二年》 表示疑问，相当于“呢”：远国至矣，则中国曷为独言齐、宋至尔？——《公羊传·僖公二年》 6. “吾”和“尔”在文言文里是什么意思 1.“吾”是“我”的意思。 2.“尔”1、第二人称代词，你（们），你（们）的。例：尔作言造语，妄称文武。 2、指示代词，这、那。例：尔夜风恬月朗。 3、近。例：其说甚尔。 4、同耳，而已，罢了。 例如：吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。 我拟旨请求归乡，我的儿子用没有置备田产来阻止我，我做此词来骂他。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 唤出小童用五花马，价值千金的衣裘换取美酒，和你们一起消去这万古的忧愁。

醉染的回复

这一段完整内容是：

小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

先为你注释这段话中的词语。

小学：旧时代小孩初入学时的启蒙教材，是宋代朱熹编写的。（注意：《小学》是教材，不是学校）

四书：指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部书。是旧时代学生必读教材。

后面的内容是对四书的解释。

整段话意思是：

学生将《小学》读完了，就进入“四书”的学习。四书中：《论语》有二十篇，是孔子的弟子们记录的孔子语录。《孟子》只有七篇，讲的是道德，说的是仁义。《中庸》出自子思的笔，“中”是不偏的意思, “庸”是不变的意思。创作《大学》的人是曾子，从“修、齐”讲到“平、治”。（曾子提出了“修身、齐家、治国、平天下”的主张。大意是，先修养自身，然后才能治理好家族，然后才能治理好自己的诸侯国，再然后才能使整个天下太平。）