问论语待价而沽什么意思

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【原文】子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。” 【冰雪译文】 子贡说：“如果有一块美玉在这儿，是放在盒子里藏起来呢，还是找一位识货的商人卖掉它呢？”孔子说：“卖掉喔！卖掉喔！我是在等待识货的商人喔。”古有“君子于玉比德”之说，子贡以美玉来比喻孔子之德，试探老师的用世之心。老师马上就回答说，快卖掉，快卖掉，懂货识货的人在哪里？位卑未敢忘忧国，夫子胸怀天下济世情怀之心可见一斑。孔子一生颠沛流离，周游列国推广大道，当然是希望有国君火眼金睛用他之才，四处碰壁之后，还动了去夷地的念头。孔子自始自终坚持原则，不贱卖自己的主张，道不同坚决不相为谋。《四书反身录》曰：“昔人谓周之士贵，士自贵也；秦之士贱，士自贱也。士亦奈何不自玉而甘自贱也哉”！《论语》里有一章有一个故事，就生动地展现了孔子不屈权贵、只为大道而行的个性。阳虎执掌鲁国之政时，想让孔子出来帮他做事，就派人送给孔子一只香喷喷热腾腾的烤乳猪，然后静等好礼的孔子回拜。孔子大智慧之人，一下识破阳虎心眼，于是趁其外出时登门回访，结果有多巧啊——简直像张爱玲的那句经典台词：原来你也在这里啊！二人在路上偏偏打个照面。好尴尬！阳虎叫过孔子，问道：“明明有治国之才，却不肯为邦国效力，这算‘仁’吗？”孔子回答说：“不能。”阳虎又问：“想要做出一番事业却坐失良机，能叫‘智’吗？”孔子只好再答：“不能。”阳虎最后阴险一笑说：“岁月在流失，时不我与啊！”孔子无奈表态：“是的，我同意出来做事了。”孔子后来在鲁国做过“中都宰”、“小司空”、“大司寇”，前后约有四年时间。但在别的时间地点，一直不太顺利：要么无人赏识没得做，要么与人政见有异不愿做。在这种情况下，孔子被迫潜心学问，专心授业。正如《史记·孔子世家》所言，孔子退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众，至自远方，孔子因此而成为“儒学教主”、“万世师表”。后世刘宗周评价说“求贾而沽，用世心太热，究竟必枉道狥人，失其美矣”！君子虽然“疾没世而不存”，但不会与道不同者通行，更不会自暴自弃，自清自贱，人，还是要有一点精神的。【附录文献参考】《论语注疏》曰：此章言孔子藏德待用也。子贡欲观孔子圣德藏用何如，故托玉以谘问也。孔子答言，虽不炫卖，我居而待贾。 言有人虚心尽礼以求我道，我即与之而不吝也。 《论语集说》曰：子贡以夫子有道不仕，故设为二端以问焉。夫子言但当如玉之待贾，而不当求之耳。“沽之哉，沽之哉”，所以深斥求之之鄙也。待贾之言，义命皆尽。范氏曰： 君子未尝不欲仕也，又恶不由其道。士之待礼，犹玉之待贾也 。若伊尹之耕于野，伯夷、太公之居于海滨，世无成汤、文王，则终焉而已，必不枉道以从人、炫玉而求售也。张栻曰：子贡以美玉为喻，疑夫子将终藏不售也。夫子则以君子岂不欲用于世乎？其不轻受者，待其可耳。钱穆曰：本章子贡以孔子怀道不仕，故设此问。孔子重言“沽之”，则无不仕之心可知。盖孔子与子贡之分别，在“求”字与“待”字上。用之则行，舍之则藏，若有求无待，则将炫之，与藏之相异。刘宗周曰：圣贤用世之心同，而用世之权则异。求贾而沽，用世心太热，究竟必枉道狥人，失其美矣。圣人直欲以道易天下，不得终藏，又不得漫出，时至则行，圣人亦不失时而已。李炳南曰：此章问答，全用比喻，意在言外。有道德，有学问，当然要入世，为人造福，但是不能求售于人。《四书解义》曰：此一章书是见圣人有用世之心，而不苟用于世也。盖藏则抱道忘世，圣人不忍；求则枉道徇人，圣人不为。惟待，则循乎天理，而安于义命之正。圣人之出处，诚时中之道也。 《四书反身录》曰：用舍安于所遇，行藏一出无心，斯善矣。《四书反身录》曰：伊尹、太公，耕莘钓渭，咸嚣嚣自得，初曷尝有心待贾，而成汤、西伯并重贾以售。其次 若孔明之高卧隆中，不求闻达；康斋之身世两忘，惟道是资。一则三顾躬邀，一则行人敦迎。 王仲淹生乎汉晋圣道陵彝之后，毅然以周孔自任，岂非一时之杰、间世之玉乎？乃诣阙自炫，遂成大瑕。其他随时奔竞之徒，本自不玉，本自无价，故人亦不以玉待之，多不言价。【本章书目】《论语集解》《论语注疏》《论语集注》《论语新解》《论语讲要》《论语集释》《论语集说》《论语学案》《癸巳论语解》《说文解字注》《四书解义》《四书反身录》《秋槎杂记》。

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待价而沽的意思是等待有好价钱才出售。

出处：

1、有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？

2、子曰，沽之哉，沽之哉，我待贾者也。

选自：《论语·子罕》。

示例：

1、公论一废，私谒肆行，待价而沽，顾连城而莫售。

2、像中世纪骑士那样站在虹的桥上，高揭着什么怪好听的旗号，而实在只是出风头，或竟是待价而沽。

3、而当时非蒋嫡系的地方军阀中，也几乎全是两面派，在拥蒋与反蒋之间，骑墙观望，待价而沽。

4、人们有一种错觉，以为凡属舆论，都是一些待价而沽的东西。待价而沽成语寓意

待价而沽的待，不能仅仅理解为等待。待的过程，是一个寻求市场认可、自我检验的过程。它还应该是一个不断积累、提升自身价值的过程，也应该是一个积极主动自我包装、营销，从而提高价格的过程。

宋代胡继宗在《书言故事·金宝》中说，待时而动曰待价而沽，也是在说卖出时机的重要性。比如现代的证券交易，低价买进股票高价卖出，但什么时机卖出是至关重要的。因此待价而沽这个成语也告诉人们，既要等待善贾的识货人，也要把握时机分寸，以免坐失良机，与成功擦肩而过。

以上内容参考：百度百科—待价而沽

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今天给大家分享的成语是【待价而沽】，这个成语原意是等待有好价钱才出售，旧时比喻等待时机出来做官，后多比喻等待有好的待遇、条件才肯答应任职或做事。从这里可以看出来这是一个贬义成语。

待价而沽出自《论语·子罕》：“‘有美玉于斯；韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待贾者也。’”后人由此提炼出成语“待价而沽”。这就是成语“待价而沽”的由来。

【待价而沽】是一个偏正式结构的成语，在句子中一般作谓语、宾语、定语。

【待价而沽】的近义词有【 奇货可居，囤积居奇】等，其中【 奇货可居】意思是指把稀有的货物储存起来，等待高价卖出去。后比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。【囤积居奇】指囤积商品、等待高价出卖以牟取暴利的投机行为。【待价而沽】的反义词有【坐失良机】等。

那我们怎么用待价而沽这个成语来造句呢？他把这块玉石看作无价之宝，当然待价而沽了。

如果用【待价而沽】来成语接龙，则可以接：沽誉买直、沽誉钓名、沽名要誉、沽名卖直、沽名邀誉等。

本期视频就到这里，以上就是成语待价而沽的全部介绍，你学会了吗？