问论语是一个什么样的名言

花间一壶酒的回复

《论语》是我国传统经典之一，是伟大的思想家孔子教育弟子的言论整理而成，是四书五经的重要组成部分。千百年来，孔子一直被奉为圣人，被所有的读书人所尊敬。孔子的思想在古代一直是主流思想，而论语这部经典在当今仍然具有很强的指导作用。《论语》是一部伟大的思想著作，里的经典句子有很多，已经深入的融入了老百姓的生活！！！1、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。出处：《论语·述而篇》译文：多人同行，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点学习，看到他们不好的方面就对照自己加以改正。思考：孔子这句话一直备受推崇，任何人身上都有值得学习的地方，只有虚心好学，才能快速的提高自己。2、人无远虑，必有近忧出处：《论语·卫灵公篇》译文：人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前。思考：人要有点儿忧患意识，不要鼠目寸光，把眼睛光盯在眼前，盯在既得利益上，要想一想后面的事情，想一想将来可能发生的事情。当遇到挫折时，就会多一份豁达、自信和智慧。3、己所不欲，勿施于人出处：《论语·颜渊篇》译文：自己所不愿意接受的，不要施加到别人身上。思考：待人处事时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量。倘若自己都不愿意接受的，硬推给别人，不仅会破坏跟他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间是平等的，切勿将自己不能接受的强加给别人。4、道不同，不相为谋出处：《论语·卫灵公篇》译文：走不同道路的人无法在一起谋事，志向不同的人无法做朋友。思考：任何人都会遇到志同道合的人，当然也会遇到难以共处的人。与人共事时，主张不同、观念不同、方向不同，就没有继续深入的必要，因为不是所有人都可以通过磨合达成一致的，很多时候不合就是不合，没必要撮合。5、工欲善其事，必先利其器出处：《论语·卫灵公篇》译文：工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。思考：想要做好一件事，就要进行充分的准备，充分准备后的效率跟没有准备的效率是不一样的，有时候，先利其器，往往能够起到事半功倍的效果。6、不在其位，不谋其政出处：《论语·泰伯篇》译文：不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。思考：任何一个管理者，都应非常清楚自己的角色定位，明确自己的权力和职责边界，对自己的分内事须尽心尽力，对于分外之事则坚决不插手，不去做越俎代庖的事。7、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动出处：《论语·颜渊篇》译文：不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。思考：每一个人的所作所为，都是和别人息息相关的。 人不可能没有私欲， 但又不能不受社会公序良俗的约束，否则就会私欲横流，跟禽兽无异。所谓的礼，可以简单地解释为社会的公序良俗，是保证社会稳定和人们和谐相处的重要基础。8、君子欲讷于言，而敏于行出处：《论语·里仁篇》译文：君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。思考：我们在平常生活中，要敏锐的观察事物，不要轻易的下经过深思熟虑后再做语言的表达。而做事的时候则要快一点，可以在实践中根据实际情况快速的做出调整，这样更容易取得成功。9、小不忍则乱大谋出处：《论语·卫灵公篇》译文：小事不能忍耐，就会败坏大事。思考：做任何事情都要有耐心，不能被情绪化。没有完美的人和事，多点包容，以大局为重。最重要的是达成目的，而不是被坏情绪影响，把重要的事给荒废了。10、学而不思则罔，思而不学则殆出处：《论语·为政篇》译文：只是学习却不去思考的就会迷惑而无所得，只是思考却不学习的就会精神疲倦而无所得。思考：学习和思考是相辅相成的，缺一不可。任何的书面知识想要装进自己的脑袋里，就要常学常思，从而形成自己的知识体系。

粥可温的回复

古人谈读书翻译是：

天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。关于作者

孔子与《论语》，孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。被历代统治者称为圣人。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称四书五经。

夙卿的回复

《论语》这部书，是一部专门记录孔子及其弟子思想言行的一部语录体著作，可以说是儒家知名度最高的一部经典，两千年来，在我们中国是家喻户晓，人尽皆知。

即使你没有读过《论语》，但你在生活中也不可能离得开《论语》，因为《论语》中的思想、格言、名句、成语，早已融入我们的日常生活之中，不可分割。比如“三思而后行”、“三人行必有我师”、“三十而立”等等，即使没读过书的人，每个人也能说得上一两句。

下面分享几句在我印象中最为深刻的几个句子：一、古者言之不出，耻躬之不逮也。——《论语.里仁第四》

以前看古装电视剧，就总感觉古人说话慢条斯理，总是慢吞吞的，不像当时的香港片，说话都特别快，什么都是快节奏的。后来读了《论语》这句话以后，才终于明白为什么古人说话慢了。原来古人不轻易发言，并不是因为反应迟钝，不是因为思维不敏捷，更不是因为口才不好，而是因为古人重视诚信，重视个人信用，唯恐自己话说出去了，而行为上却做不到，那他就会认为这是一种令人可耻的事情，这点确实值得我们现代人学习。二、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《论语.为政第二》

在没看到这句话以前，我一直认为，能够让父母衣食无忧，能够为父母养老送终，就已经算是一个孝子了。可读了这句话后，才恍然大悟，原来自己所认为的孝，离真正的孝道，还远得很呢！

子夏问孔子什么是孝道？孔子回答说，以饮食供养父母，有好吃好喝的让父母先吃，有活儿得帮父母干，把父母伺候得很周到，这不算是难事，最难得是什么？是能够和颜悦色地侍奉父母。因为前者只是养父母之身，比较容易，后者是养父母之心，所以很难。

大概子夏和我们大多数人一样，能够尽心尽力地供养侍奉父母，但是呢，他的态度可能不太好，经常会给父母脸色看，所以孔子才这样回答子夏，告诉他不但要侍奉父母，更重要的是态度，要和颜悦色地对待父母。三、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语.子路第十三》

这句话体会非常深刻。无论是学习还是工作，还是做其他事情，你越是想快点完成，越是想尽早结束，就越做不成，不是这里出错，就是那里出错，最后反而还不如按部就班来得快一些。为什么会这样呢？就是因为我们一旦设定了目标，追求快速完成一件事情，我们的心就不平和了，就已经乱了，心一乱了，就容易出错，就容易丢三落四，所以反而得到相反的结果。

一个人要做成一件大事，就不能斤斤计较，不能看重眼前的一点小利益，否则的话，就会因小失大，捡了芝麻，丢了西瓜。这就好比下象棋，如果你贪吃对方的子儿，不顾大局，就很容易落入圈套，最后以失败告终。