问论语子贡问政强调什么

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。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” (《论语·学而》)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (《论语·述而》)(节选自《〈论语〉十二章》)【乙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣!(《史记·孔子世家赞》)【注释】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。1.解释下列句子中加点的词语。(1)人不知而不愠　　　　(生气，发怒)(2)不能去云 (离开)2.下面各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是( D )A.及郡下，诣太守，说如此(不亦说乎)　B.虽不能察，必以情(虽不能至)C.入则无法家拂士(学而不思则罔) D. 此之谓失其本心(想见其为人)【解析】A项中的“说”前者读“yuè”，通“悦”，意思为“愉快”;后者意思为“讲，谈论，叙述”。B项中两个“虽”前者是“虽然”的意思;后者是“即使”的意思。C项中两个“则”前者是连词，可译为“就”或不译;后者表示假设，是“如果”的意思。D项中两个“其”都是代词，代指“他的”。因此本题选D。3.将下面的句子翻译成现代汉语。(1)择其善者而从之，其不善者而改之。我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。(2)诸生以时习礼其家。众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪。【解析】第(1)句注意“善”在这里指优点，长处，“而”表顺承，一般不译。第(2)句为倒装句“礼其家”(状语后置)，翻译时为“其家礼”，关键词有：“诸”是兼词，解释为“众多”，“时”是名词作状语，“按时”的意思。4.请结合【甲】【乙】两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，学者都很敬仰他。【参考译文】　太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以依循前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他车子、衣服和礼器，众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，(他们大多是)当时的荣耀，死后就终止了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了!

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子贡问政与《论语十二章》共同强调了以下两点：

学习和实践的重要性：在《论语十二章》中，孔子强调了学习和实践的必要性，教导学生们不仅要学习知识，还要将所学知识应用到实际生活中。同样，在子贡问政的故事中，孔子也强调了政治实践的重要性，指出一个好的政治家需要具备实际的治理经验。

道德和伦理的重要性：在《论语十二章》中，孔子强调了道德和伦理的重要性，教导学生们要遵守道德规范、尊重他人、诚实守信等。同样，在子贡问政的故事中，孔子也强调了政治家的道德品质和责任感，指出一个好的政治家需要具备高尚的道德品质和为人民服务的责任感。

这两篇文本都强调了学习和实践、道德和伦理在个人和政治生活中的重要性。

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子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 《论语·颜渊》翻译子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“只要有充足的粮食，充足的战备以及人民的信任就可以了。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？”孔子说：“去掉粮食。自古人都难逃一死，但如果没有人民的信任，什么都谈不上了。”由此可见，重点是讲“五常”里的“信”