问论语什么重于黄金

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中国人自古就重诚信，朋友之间尤其如此。《论语》中说：“与朋友交，言而有信”，出自《论语.学而》，意为同朋友交往时说话要讲诚信。

原文（节选）：

《论语.学而》春秋：孔子弟子及其再传弟子

子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

释义：

子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。

在春秋时代，社会变化十分剧烈，反映在意识领域中，即人们的思想信仰开始发生动摇，传统观念似乎已经在人们的头脑中出现危机。于是，曾参提出了“反省内求”的修养办法，不断检查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。

《论语》书中多次谈到自省的问题，要求孔门弟子自觉地反省自己，进行自我批评，加强个人思想修养和道德修养，改正个人言行举止上的各种错误。这种自省的道德修养方式在今天仍有值得借鉴的地方，因为它特别强调进行修养的自觉性。

商鞅言而有信，变法成功。

战国时，秦孝公起用商鞅变法图强。商鞅想：怎么才能让人们相信我变法是真的呢？他在都城南门竖起一根三丈高的木头，说，谁能把它扛到北门去，赏黄金十两。

没有人相信这是真的，自然也就没有人去扛。商鞅把赏金一直加到五十两，终于有一天，一个壮汉把木头扛到了北门，商鞅当场赏了他五十两黄金。老百姓纷纷议论：商鞅言而有信，他的命令一定要执行。 商鞅变法成功，奠定了秦国富强的基础。

参考资料来源：百度百科——论语·学而

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歌名就叫《论语》

歌手黄子琦 专辑论语

诗词论语

演唱黄子琦子曰"学而时习之,不亦说乎?

有朋自远方来,不亦乐乎?

人不知而不愠,不亦君子乎?"

曾子曰"吾日三省吾身

为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?

传不习乎?"子曰"不患人之不己知,患不知人也."

子曰"学而不思则罔,思而不学则殆."

子曰"温故而知新,可以为师矣."

子曰"知者不惑,仁者不忧,勇者不惧."rap孔孟之道流传千古

弟子三千仁义待人

四书五经天人合一

大学论语孟子中庸

诗书礼易与春秋

古典风尚经典绝伦

至高境界悟而知之子曰"学而时习之,不亦说乎?

有朋自远方来,不亦乐乎?

人不知而不愠,不亦君子乎?"

曾子曰"吾日三省吾身

为人谋而不忠乎?

与朋友交而不信乎?

传不习乎?"子曰"不患人之不己知,患不知人也."

子曰"学而不思则罔,思而不学则殆."

子曰"温故而知新,可以为师矣."

子曰"知者不惑,仁者不忧,勇者不惧."子曰"不患人之不己知,患不知人也."

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子曰"知者不惑,仁者不忧,勇者不惧."唱出心中理想

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1、子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”2、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”3、子之燕居，申申如也，夭夭如也。4、子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”5、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”6、子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”7、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”8、子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”9、子之所慎：齐，战，疾。10、子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”【论语中的名言】1、 八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！ ——孔子 《论语》2、 君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》3、 贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！ ——孔子 《论语》4、 “先行其言，而后从之。”（先做好你想说的，之后再把它说出来。） ——孔子 《论语》5、 先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》6、 从心所欲不逾矩 ——孔子 《论语》7、 “中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。” ——孔子 《论语》8、 不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。 《论语》9、 “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。 ——孔子 《论语》10、 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 ——孔子 《论语》11、 三思而后行。 ——孔子 《论语》12、 巧言令色，鲜矣仁。 ——孔子 《论语》13、 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》14、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！ ——孔子 《论语》15、 由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子 《论语》16、 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。 《论语》17、 君子耻其言而过其行。 《论语》18、 君子不器。 ——孔子 《论语》19、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。 《论语》20、 与朋友交，言而有信 《论语》21、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》22、 宁肯站着死，决不跪着生 ——切·格瓦拉23、 欲速则不达 《论语》24、 君子成人之美，不成之恶 《论语》25、 与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 ——孔子 《论语》26、 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 ——孔子 《论语》27、 视其观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！ ——孔子 《论语》28、 不怨天，不尤人。 《论语》29、 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！ ——孔子 《论语》30、 事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。 ——孔子 《论语》31、 父母，唯其疾之忧。 ——孔子 《论语》32、 君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。 ——孔子 《论语》33、 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。 ——孔子 《论语》34、 志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ——孔子 《论语》35、 君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 ——孔子 《论语》36、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。 ——孔子 《论语》37、 人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ ——孔子 《论语》38、 贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 《论语》39、 生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。 《论语》40、 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《论语》