国学经典记实了良多我国传统的道德伦理不雅观念,也恰是中华传统文化的焦点地址。可以用来诵读的国学经典的诗句有哪些呢?以下是我收拾的国学经典诗句的相干材料，供年夜师不雅鉴赏进修! 国学经典诗句【精选篇】 1. 山不厌高，海不厌深;周公吐哺，全国回心。(三国曹操短歌行) 2. 非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书) 3. 非恬澹无以明志，非恬静无甚至远。(三国诸葛亮诫子书) 4. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备) 5. 兼听则明，偏信则暗。(宋司马光资治通鉴) 6. 国以平易近为本，平易近以食为天。(西晋陈寿三国志) 7. 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》 8. 不识庐山真脸孔，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁) 9. 人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫年夜焉。(左传) 10. 知人者智，自知者明。(老子) 11. 信言不美，美言不信。(老子) 12. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子) 13. 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子) 14. 平易近为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上) 15. 穷则独善其身，达则兼济全国。(孟子尽心上) 16. 天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑) 17. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公) 18. 风声、雨声、念书声，声声进耳;家事、国是、全国事，事事关心。 19. 黑发不知勤学早，白首方悔念书迟。 20. 正人坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而) 国学经典诗句【热点篇】 1. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪) 2. 绳锯木断，积习沉舟。 (汉书枚乘传) 3. 若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王) 4. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦正人乎? 5. 哀哀怙恃，生我劬(qú ，偏激劳苦)劳。 6. 人固有一逝世，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书) 7. 智者千虑，必有一失踪;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传) 8. 疾风知劲草，岁冷见后凋。(后汉书王霸传) 9. 失踪之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传) 10. 仰天算夜笑出门往，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童进京) 11. 念书破万卷，下笔若有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵) 12. 会当凌尽顶，一览众山小。 (唐杜甫看岳) 13. 精诚所至，金石为开。 (后汉书广陵思王荆传) 14. 贫贱之知不成忘，荆布之妻不下堂。(后汉书宋弘传) 15. 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书) 16. 老骥伏枥，志在千里;烈士晚年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿) 17. 剪不竭，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜 18. 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳师长教师传) 19. 一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎 20. 宁为玉碎，不为瓦全。 (北齐书元景安传) 21. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序) 22. 人固有一逝世，逝世或重于泰山，或轻于鸿毛。 23. 人生自古谁无逝世，留取赤忱照汉青。 24. 人谁无过，过而能改，善莫年夜焉。 25. 人一能之，己百之;人十能之，己千之。 国学经典诗句【经典篇】 1. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十) 2. 今夜月明人尽看，不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜看月) 3. 黑发不知勤学早，白首方悔念书迟。 (唐颜真卿) 4. 海枯石烂有时尽，此恨绵绵无尽期。(唐白居易长恨歌) 5. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 (唐白居易放言) 6. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 (唐元稹离思) 7. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国) 8. 春蚕到逝世丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题) 9. 鉴宿世之兴衰，考当今之得失踪。 (宋司马光资治通鉴) 10. 循序而渐进，熟读而精思。 (宋朱熹念书之要) 11. 问渠哪得清为有泉源活水来。(宋朱熹不雅观书有感) 12. 不畏浮云遮看眼，只缘身在最高层。 (宋王安石登飞来峰) 13. 旧书不厌百回读，熟读沉思子自知。 (宋苏轼) 14. 博不雅观而约取，厚积而薄发。 (宋苏轼) 15. 希看人长久，千里共婵娟。(宋苏轼水调歌头)
经典国学典籍
国学经典书籍如下：
1、《论语》
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的学生及其再传学生编撰而成。它以语录体和对话体裁为主，记实了孔子及其学生言行，集中浮现了孔子的政治主意、论理思惟、道德不雅观念及教训原则等。2、《道德经》
《道德经》，别名《老子》，由战国时代道家学派收拾而成，记实了年数晚期思惟家老子的学说。是中国古代先秦诸子分炊前的一部著作，为那时诸子所共仰，是道家哲学思惟的重要发源。3、《庄子》
《庄子》是庄子学派的著述总集，道家的重要典籍。现存《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周学生及后学所作。4、《孟子》
孟子是一部由战国中期的孟子、其学生万章、公孙丑等人编著而成的儒家经典著作，是与年夜学、中庸和论语并称的四书之一，今朝现存的孟子共七篇十四卷二百六十章，记实着孟子及其学生政治、教训、哲学等思惟不雅概念和政治运动。5、《墨子》
墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时代影响很年夜，与儒家并称“显学”。墨子是历史上唯一一个农人身世的哲学家、有重年夜影响力的人。6、《礼记》
礼记是一部由西汉礼学家戴圣编著而成的中国古代重要的典章轨制选集，是记实着先秦礼制、浮现先秦儒家哲学思惟、教训思惟、美学思惟和政治思惟的儒家经典书籍，对于现代人们来说是研究先秦社会的重要材料。7、《中庸》《中庸》是中国古代论说人生涵养境界的一部道德哲学专著，原属《礼记》第三十一篇，是儒家经典之一，相传为战国时代子思所作。8、《孙子兵书》
《孙子兵书》又称《孙武兵书》、《吴孙子兵书》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，作者为年数末年的齐国人孙武（字长卿），其内容博年夜高深，思惟精邃富赡，逻辑周密严谨，是中国古典军事文化遗产中的残暴瑰宝，是中国优良文化传统的重要组成部门，是世界上最为闻名的三年夜兵书之一。9、《左传》
作品原名为《左氏年数》，是与公羊传和谷梁传合称的年数三传，也是一部记述年数时代具体史实，阐明《年数》纲方针先秦散文代表著作，是于公元前722年年夜公元前468年自力撰写而成的叙事完整的纪年体史籍。10、《诗经》
《诗经》是中国古代诗歌初步，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至年数中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》，回响了周初至周晚期约五百年间的社会见貌。
开学国学经典
1. 速求一篇500字摆布的文言文 戊子年仲夏，感时一夜劲风，落红无数，顿生冷意，忽感今生不若树间落叶。 落叶或焚或埋，终化灰土，然余今生飘然而不知其所终，有所感悟，乃作此自传以自娱，是此传之所由也。 蔡某者，名照羡，广东喷香蓬户士也，因喜风之潇洒超脱，故初号风中承诺，曾有好事者戏曰：风者，虚幻缥缈者也，承诺若风，，遂改风中语者. 西元1988年，降生于乡里田亩间，自幼多病，且性顽劣，每犯事，怙恃则敦促训诫之。 及稍长，始知念书识礼。学无偏好，文学数术，悉致力焉。 赖此微勤，乃多承得村夫之谬誉。 余祖上元非世族，所赖生者，薄田数亩。 僻壤穷乡，原非文化昌明之邦，然先祖常以家国为念，虽处陋巷，犹不堕鸿鹄之志。勉以举业，劝以诗书，子孙代代遂以耕读为业。 余自幼得承此志，虽无慧才，然籍祖先之遗训，学问文章，得无致力乎 ？ 余素性张狂，不满于世状，有鸿鹄之志，尝对老友曰：，笑曰：，有立功立业之志，亦尝为项楚正名，以改全国之所谬识，却奈于世之谬识已深，无力正其名，表其功. 夫素性宽年夜旷达，喜交全国之志合之辈，然伯乐不常有，可贵高山流水之共雅。 夫善言谈，尝与友人秉烛今夜达旦；性善辩，每遇事，必据理力争；性好游，少年好浪游，寄情山水，天南海北，流离工具；好权谋，快乐喜爱为正人谋。 吾素喜念书，尚老庄，羡前人之襟怀胸襟，慕先进之才思。吾尝尊东坡诗文，然东坡之才，千年一遇，儒道相通，岂吾侪之所能看其项背乎？老庄之学，自古诵之者多而会之者少，用之者多而雅之者少。 道家之学，余虽好之，且读百遍，仍不得通。每有新意，常欣欣然；又有新疑，则凄凄然。 阅诗经，悟人生若只如初见，品关雎之爱慕。 总角之岁志学，十又六年矣，，何如学识陋劣，阻于试场，勉强跻身于农工商，何其衰也，实为吾之不幸。 既进年夜学，则思往日之痛，改往日之所不足，以尽吾之所才，，宦海漆黑，无可用之资，无拼搏之计，遂甘于平庸，不思进取。 懵懵间，已然及冠之年，叹年光韶华空流逝，惜空怀一身才干，无铁汉用武之地，：生成我才必有用，千金散尽还复来. 余心所悦者，文学也，尤雅爱中国古代文学。 余吝惜畴昔虚耗之时刻，于此，余始笃定其志：今生之志，无乃缔造国学，弘扬国学乎？ 忆往昔，廿载已过，蹉跎光景，自认遇人无数，然良知甚少。尝看月兴叹，忧发于阑干之外，情汇于梦魂之中，每有感伤，对月独酌，不知醉意，沾露而回，和衣而卧，未尝不谓今生快事哉！ 讫于今，人生已虚度22载年数，苦无惊人之举，与人不奇。 自思仰愧于天，俯无颜以对地，呜呼！曰之天理，然天道不耻，吾将穷毕生之力，，汗未尝不发背粘衣。明于己者不昧于道，故述旧事以澄心，以明志。 往者不成谏，来者犹可追。小子当勉之！此为传. 我的文言文自传。 2. 用文言文写对古代汉语的熟悉 500字摆布 古汉语论 夫古汉语者，亦文言矣，国学之体也。风气雅韵，博年夜高深，追溯国朝之沉浮荣辱，记实当今之平易近生百态，然近岁以来，多有残落之气，犹是怅惘。况文言亦有其长，待抒愚见。 愚自研习古汉语以来，历览旧日史录，领略前人风仪，未尝不蔚然年夜不雅观，叹为不雅观止。一，古汉语遣词造句简约精辟，而语义容量丝尽不减。二，句式错综其辞，同中有异，奇偶适变，平仄有序。三，《文心雕龙》《事类》篇有云：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今也。”述以引文之明借暗指，稽古明达。 “中国文字之艰深， 诗词铸语之凝练， 即令达意，.稍一失慎，流弊丛生."此所以译作评论家于《中诗英译比录序》云，译诗之时不敢等闲"信手拈来"也.。还有译作家云：译诗者曾欲改原诗之不雅概念，或易叙写为告语，因中文诗句多省代词，动词又无词形之变换，不敢等闲下笔也。由是，以诗体译诗，，亦有类乎胶柱鼓瑟.……诸上不雅概念，足现国学之精炼！ 赘此语无沿袭循旧之意，只然快乐喜爱系之，聊胜于无，略表孤陋。临书匆促，不尽欲言，请匡正。 3. 求五百字摆布以国学对我的影响为主题的作文 我从记事时起，便不竭地受到国学的陶冶。犹记得年幼时母亲经常在耳边念叨着《三字经》、《学生规》等等，虽时刻久远，但母亲念叨时的情况如同就在面前。在后来的肄业、参军和工作中仍时不时地与国学产生着时亲时疏的碰撞，从中贯通到更多的事理。国学不仅仅是中国长久传统文化的证实，也是我们每一小我的立身之本，更是我们不成或缺的精力量力。 国学是关于道德的学问。我一个身世农人家庭的孩子能够成为一个奉公守法的国家公务人员，恰是得益于从小就受到了国学中的道德思惟的影响。我年幼时便极爱诵读国学经典，出格是《年夜学》： 古之欲明明德于全国者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后家齐，家齐尔后国治，国治尔后全国平。先有“正心、修身、齐家、治国、平全国”的人心理想与“穷则独善其身，达则兼济全国”的积极达不雅观的人生立场，再有“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”的道德情怀，无一不影响着我不竭罗致其进取意识和向上的精力，促使自己不竭地勉力进修、积极进取。犹记得二十多年前，面临参军路上的第一次失踪利，我也曾失踪往了进取的力量，是国学又激发了我的决意信念。当然我最终没有成为能治国、平全国的雄才，但至少我成为了一个对家庭负责、对社会有用的人。子曰“学生，进则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”还有儒家学说倡始的“礼义廉耻”、“忠孝仁爱”等等中华传统美德的传承，使我明确了良多人生的事理，教会了我进献怙恃、懂得感恩、乐于助人、宽容……也教会了我忠于国家、忠于党，更教会了我爱国、爱党、爱国平易近、爱家庭…… 我从事税务工作已近十年，能始终洁身自爱，做到清廉自律，则得益于宋代闻名思惟家、理学家、哲学家、古代清廉文化的奠基人周敦颐的千古名篇《爱莲说》，文中以莲喻“廉”，以莲的“出污泥而不染，濯清涟而不妖”高度归纳综合了为官之德与为人之德。经由过程《爱莲说》的进修，使我明确了做人，出格是做一个国家公务员，一是要有“不染不妖”的自尊意识，二是要有“不蔓不枝”的自立精力，三是要有“不成亵玩”的自爱道德。 中华文化是我们中华平易近族生生不息、团结奋进的不竭动力。党的十七年夜陈述提出了：“弘扬中华文化、扶植中华平易近族共有精力家园。”党和国家把弘扬中华文化作为一项国策提出来，我信任传统国学中的前进前辈思惟在此后更会熠熠发光、泽被儿女。 4. 关于国学的作文 500字 欢欣诵读国学经典 妈妈给我买了一本《宋词300首》。随手一翻，我缔造我家墙上的书画《水调歌头·明月几时有》就在这本书上，一会儿就爱不释手了。天天读，天天背。 刚初步我背的很慢，妈妈见了，便和我一路背。妈妈不愧是年夜学生，带领背诵很有方法，她让我按词牌名往背。我先背《如梦令》，因为她节奏明快，短小精悍，很是好背。如吴潜的《如梦令·江上绿杨芳草》：“江上绿杨芳草，想见故园春好。一束海棠花，昨夜梦魂惊扰。惊晓，惊晓，窗外一声啼叫。”这首词中“惊晓，惊晓。”的节奏令我年夜感快乐喜爱。诸如斯类的还有“休扫，休扫，管甚落英还好”。“沉沦，沉沦，待我停杯深劝”等。我一会儿就把李清照，秦不雅观等的十来道如梦令全背过了。照此方法，我又背过了《采桑子》《长相思》等词牌下的十几首词。 当我感应乏味时，妈妈又想出了奇特的方法—“唱词”，就是把自己快乐喜爱的曲配合以合适的词来称道。我便把《山水迢迢》的歌曲配在《一剪梅·红藕喷香残玉簟秋》中：“红藕喷香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰船”这首难以懂得的抒情名篇，马上化作如泣如诉的相思恋歌。唱到情深处，我禁不住为李清照“花自漂荡水自流，一种相思，两处闲愁。此情无处可消愁，才下眉头，却上心头”的孤寂与尴尬热泪盈眶。 我激动的吟诵着巨年夜词人的千古尽句，领会他们的爱国情怀，充实领略到了宋词的雄伟气焰。我的襟怀胸襟被壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧江山，朝天阙”的 *** 布满了。 5. 若何写国学作文五百字 国学“子曰：“温故而知新，可认为师”……小时，老是感应国学就是没用的，前人写的话，我们还需要背，每次教员教给我们时，我老是会让思惟开一会小差，此刻呢，长年夜了，我此刻领会到了，国学那种奇特的美，它就如茶，只要细细地品味，就会品尝出它的奥妙之处。 而这种奥妙之处也恰是其他没有的。国学是我国前人博年夜高深的见证，前人把自己的聪慧全数操作书，教授了下来。 来到中国，不得不看看长城，领会它的雄伟壮丽，我认为，也不得不读一读国学，国学，是我国所固有的学术，里面包含着以儒学为主体的中华传统文化与学术，这不是如长城一样吗，恰是中国举世无双的见证。国学的文章有时是几句话，有时是一片文章记得读课外教员讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个礼拜，却一点不感应累。 在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，前人的文笔是那样的流通、精巧，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。国学的事理明确，透彻，布满哲理，真令人十分服气，国学的事理不仅实用于古代，也实用于现代，我信任，国学的事理必定会永远的都实用的。 国学，实用的领域十分年夜，好比在写作文上，在结尾上写上几句国学，一会儿就令文章布满诗意，令整篇文章布满活力，措辞时说上几句国学，既可以明确的表达意思，还可以浮现出一小我的涵养。 6. 一篇有关国学的作文400字摆布 对话《论语》 六年级一开学，爸爸给我买了《论语》。我翻了翻，没快乐喜爱，丢在一边。 第二天，爸爸对我说，要不要听故事？我马上来了精力，好的！爸爸初步讲了起来：古时鲁国有一群人漫游列国，经由匡城时，被匡城人围住了。因为以前鲁国的阳虎曾经攻打过匡城，匡人一向记恨在心。此时，匡城的简子认准其中一个恰是阳虎，心想：这恰是替匡人酬报的好机会！于是，回身往召集兵卒。这群漫游列国的人一天旅途下来，筹办好好歇息一下。倏忽听到外面喊声惊天动地，只见无数兵卒铠甲齐全，把他们的居处围了个水泄欠亨，并高喊：“快快让阳虎出来受逝世！”这群漫游列国的人中有人很是恼怒，手举画戟，要往与匡人拼命。人群中一位智者禁止了他们，说：“为什么不多从仁义方面想一想呢？我们原本不是阳虎，别人却把我当成阳虎，这不是我的短处，那是命运啊。来吧，我们自管自唱歌吧。”就这样唱了三遍之后，简子的围兵就撤退了。 我听了之后，好奇地问：那位智者是谁呀？爸爸：孔子。这个故事就在《论语》里，这本书讲述的是一个个小故事，却能告诉一个个年夜事理。适才这个故事就是告诉我们“求助紧急时刻更需要静下心来”的事理。 于是我慢慢掀开这本小册子，诧异地缔造，底本认为高深莫测的神秘经典竟是用如斯朴素无华的文句写就，一句句，一章章，无不是糊口中教员对学生的谆谆教训，以及师生之间简略朴素的对话和谈判。然而每一篇短小精辟的辞章却都是微言年夜义，包含了无尽的人生聪慧。 7. 走进国学,亲近母语作文500字摆布 ，班有班长，连我在班上坐的阿谁小组，也有一个小组长。可我们家的家长是谁呢？晚上，我们一家人正吃着丰硕的晚餐，我终于把这个标题给提了出来。 “哼，当然是我啦！户口簿上就是我的名字。”爸爸挺在乎地说。“你还当家长，日常寻常孩子什么测验，《亲近母语》要签名，还不都是我签！”妈妈振振有辞地说…… 爸妈两人你一言我一语，都认为自己理当家长，我笑得连饭都吃不下，连刚进嘴的那块腊肠也失踪了下来。我假装咳了几声：“那这样采用最平易近主的投票决意，谁的票数多，谁就是家长。” 妈妈一本正经地说：“这个吗？我毛遂自荐，就选自己。”“哎呀，当家长这么苦的差事怎么能难为你呢！仍是我来当吧。”爸爸一边笑眯眯地说，一边给我夹了一个鸡腿：“下面就要看文文的了。” 我一看一比一，马上傻眼了…… 这下，爸妈几乎把天底下的好话全都说尽了，一个比一个凑趣我。哎，这可怎么办，真是天底下最难办的事了。爸爸和妈妈日常寻常都很疼我，选谁城市很偏疼。可在我心中，谁当都一样，那我只有一种选择，那就是……想到这儿，我脱口而出：“我也选自己！”爸妈都没想到会是这种谜底。爸爸就像看周杰伦那样看着我：“你想好了？”我瞟了瞟 8. 汉字与国学作文400到500字 国学经典有一次，我和妈妈往看书法复展览，进了书法展览门口。 我看到的是一段文字：中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为年夜篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一向披发着艺术的魅力。中国书制法是一种很奇特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要身分，因为中国书法是在中国文化里产生、成长起来的，而汉字是中国文化的根本要素之一。 以汉字为依托，是中国书法分歧于其bai他种类书法的重要标识表记标帜。我国的书法家有良多，好比du：苏轼、朱熹、欧阳修、郭沫若、朱熹、王宠、唐寅、憨山、王文治、陈鸿寿、等等。 苏轼和朱熹、贺知章，令我映象深切此刻我已经三年级了，已学过朱熹的春日：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得春风面，万紫千红总zhi是春。 这一首诗和永柳：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似铰剪。 我们理当好好的往懂得国学经典。黉舍：年夜弯小学三年级五班陈镭予dao。 9. 国学课的收成作文500字 国学经典有一次，我和妈妈往看书法展览，进了书法展览门口。 我看到的是一段文字：中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文、石鼓文、金文（钟鼎文）演变而为年夜篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等，书法一向披发着艺术的魅力。中国书法是一种很奇特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要身分，因为中国书法是在中国文化里产生、成长起来的，而汉字是中国文化的根本要素之一。 以汉字为依托，是中国书法分歧于其他种类书法的重要标识表记标帜。我国的书法家有良多，好比：苏轼、朱熹、欧阳修、郭沫若、朱熹、王宠、唐寅、憨山、王文治、陈鸿寿、等等。 苏轼和朱熹、贺知章，令我映象深切此刻我已经三年级了，已学过朱熹的春日：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得春风面，万紫千红老是春。 这一首诗和永柳：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似铰剪。 我们理当好好的往懂得国学经典。黉舍：年夜弯小学三年级五班陈镭予。
