高二（上）语文必背古诗词 ，湘江北往，橘子洲头。 看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击漫空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。 怅寥廓，问苍莽年夜地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；骚人意气，挥斥方遒。 指导江山，激扬文字，粪土昔时万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞船？，岁岁重阳。 今又重阳，战地黄花额外喷香。一年一度秋风劲，不似春景。 胜似春景，寥廓江天万里霜。·氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋认为期。 乘彼垝垣，以看复关。不见复关，泣涕涟涟。 既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。 以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。 于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不成说也。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。 淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。 三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。 言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。 静言思之，躬自悼矣。 及尔偕老，老使我怨。 淇则有岸，隰则有泮。 总角之宴，谈笑晏晏。 信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！·静女静女其姝，俟我於城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 自牧回荑，洵美且异。 匪女之为美，佳丽之贻。·无衣岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子同业！，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰认为佩。 汨余若将不及兮，恐年事之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐佳丽之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相往来来往几许？盈盈一水间，脉脉不得语。 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，往日苦多。慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？惟有狂药。青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。呦呦鹿叫，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不成断尽。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，全国回心。 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一往十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，抱拙回园田。 方宅十馀亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡叫桑树颠。，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿外今尚在，渌水泛动清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雷，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照射金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之床笫，失踪历来之烟霞。 世间行乐亦如斯，古来万事东流水。别君往兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事显贵，使我不得欢快颜！，情景形象晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧回浣女，莲动下渔船。随便春芳歇，王孙自可留。 ，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰巨苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 ，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦全国计，两朝开济老臣心。出师未捷身先逝世，长使铁汉泪满襟。 ，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 ，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，看帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日热玉生烟。此情可待万追忆，只是那时已怅惘。 高二上学期，完成必修5和一本选修。 高二下学期，纯选修。 至于选修，各地的情况差不多，都当必修讲的，选修的内容也都按照高考来，尽年夜年夜都选的是经典研读，古代诗文不雅鉴赏，说话文字运用等。而且哪个学期选修什么，各地也没有明文划定。所以选修在各个黉舍斗劲乱。高二下学期，不知道你们黉舍要选修什么，这可以问一下你的语文教员。 需要背的，古代诗歌散文不雅鉴赏这本书里只有两个：虞佳丽和阿房宫赋；国学经典里，没有。 我只是从高考必背的角度来说的。至于课本后边的操练题请求背诵的不必说。 高二上册语文要背的古诗词永遇乐·京口北固亭怀古（背诵全文）辛弃疾扬州慢（背诵全文） 姜夔李凭箜篌引（背诵全文） 李贺过华清宫（背诵全文） 杜牧菩萨蛮（背诵全文） 温庭筠桂枝喷香·金陵怀古（背诵全文） 王安石声声慢（背诵全文） 李清照陈情表（背诵全文） 李密赤壁赋（背诵全文） 苏轼长亭送别（背诵【礼貌好】） 王实甫蜀道难（背诵全文） 李白将进酒（背诵全文） 李白兵车行（背诵全文） 杜甫客至（背诵全文） 杜甫登岳阳楼（背诵全文） 杜甫屈原列传（背诵第3段） 司马迁。
学前国学经典
儿童必学国学有哪些 儿童必学国学有哪些，此刻社会中风行着一股国学热，国学课程可以说是启蒙教训的焦点内容，所以良多家长也想让孩子进修国学，国学的领域很广泛，儿童必学国学有哪些。 儿童必学国学有哪些1 合适儿童国学书籍有《三字经》，《学生规》，《百家姓》，《千字文》，《声律启蒙》等等。刚初步学可以选这些浅而易懂的。要系统化的进修国学常识还选择专业的教训黉舍。 少儿国学课程是启蒙教训的焦点，是造就儿童的综合素质；课程针对当今儿童的心理特点、认知模式和吸收程度为孩子们量身打造的全新的国学启蒙教训；正如《易经》云：“蒙以养正，圣功也。”儿童时代是孩子启蒙教训的要害期，造就孩子纯粹仁慈无邪的道德，教训后辈“敦伦尽分、闲邪存诚”，是不成缺乏的教训。 进修国学的利益： 使人格优化，身心健康——经常诵读经典的孩子，会养成进献怙恃，懂礼貌，知礼仪，有教化的精采习惯。孩子的糊口品位和人生内在会在更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率显著增进。 孩子在这一时代浮现出极强的模仿能力和生动的思维方法，是进修说话，形成自我意识，成立初步文化系统的最佳机会。 选择专业的国学文化教训黉舍，举荐秦汉胡同，秦汉胡同于2002岁首步创业，至今逾18个年数。，即国文丶国艺丶家庭艺术人文通识，藉＂听喷香读画，吃墨看茶＂的极致艺术空间，依托拥有全球化兼容并蓄的开放胸襟，具备传统文人扎实通识素养与学术能力的国学教师，向现代家庭，向全世界撒播分享中华文化精炼。秦汉胡同国学已经在北京丶上海丶广州丶深圳丶杭州丶南京丶济南丶娄底丶临汾等地设立近百家国学馆，每年惠及数十万家庭。 针对学龄前儿童的这一特点，秦汉胡同国文设置了中国传统的蒙学课程，从经典启蒙读物《三字经》、《千家诗》、《千字文》进手，让孩子在诵读、记忆的过程中堆集丰硕的汉字储蓄，养成精采的糊口习惯，造就中华优良的传统美德，为晋升孩子的文学素养和小我涵养缔造膏壤。 儿童必学国学有哪些2 一、国学早教的浸染 中国传统进修理论发源于西方进修东扩和文化转型的历史时代。汉学是指以儒家思惟为主体的中国传统文化和学术。国学早教对幼儿有很年夜浸染： 1、开发儿童的智力潜能，成长他们的记忆和说话进修能力 婴儿期是智力和记忆成长的最佳时代。 在这个阶段，孩子们可以经由过程进修《学生规》、《三子经》等经典古籍和古诗词，有用地赞助他们成长智力和记忆。 在进修和背诵古典文学的宝宝还进修了文言文，文言文的文章精巧经典。 早期的教训机构认为，孩子们既学会了“说话”，又学会了“文本”，这一切都融进了一个整体，为此后语文课程的进修打下了精采的根本，造就了宝宝精采的浏览意识、快乐喜爱和习惯。 2、造就孩子养成精采道德 中国传统文化中有良多可贵的原则。 孩子们在浏览这些句子时，不仅可以浏览和浏览，而且可以潜移默化地进修中国传统文化及其蕴含的美德，造就精采的人文素质、心理素质、道德素质和糊口素养。 3、让孩子养成好的步履习惯 今朝，年夜年夜都孩子都是独生后世，因为家庭宠爱、怙恃的疏忽以及社会情况的影响，良多儿童此刻养成了不良的步履习惯。 自理能力差，凭借性强，心性不成熟，缺乏奋不顾身的意志，年夜年夜都圣贤著作中的经典，如《学生规》、《论语》、《道德经》等，只是给懂得决这些标题的措施。 二、国学早教机的浸染 当然孩子教训不能完整凭借早教机、国学机，但这些产物对孩子早教简直有赞助的浸染，怀孕的时辰用它放胎教音乐，宝宝身世往后用来教宝宝识字、措辞、还可以放些故事给宝宝听。 孩子虽小，可是生成有灵性的，慢慢的就会懂得了，经常听也会让他在性格方面更健全。 三、准确选择国学早教机 此刻市道上有良多种早教机，当然国学早教对宝宝有利益，但家长在教训孩子、造就孩子时，要客不雅观分析，联合孩子的现实情况，准确的选择国学早教机。 儿童必学国学有哪些3 为什么要进修国学? 国学听起来唬人，使人避之犹恐不及，正如对经典的描写：年夜年夜都人想看而没有看过的书。亲近国学，概因有二：其一、今人想过和没有想过的标题，前人早已给出了谜底，若不往找，自取其辱；其二、白话文读着不外瘾、不解渴、揣摩头少，不像经、史、子、集，常读常新，意韵无限，营养丰硕，能量充实。一小我的浏览根系，必定要根往下扎，不必被奇花异果吸引，要从根部往找营养。奇花异果，美则美矣，一旦追根溯源，恍然年夜悟，不再受惊羡叹。找到根了，则“不受惑”。胡适昔时在北年夜学生结业典礼上说，我要告诉年青人的，就三个字，“不受惑”。 “古老的不必定就是过时的。跟着世界越来越提高，第一，各个平易近族理当有自己的文化，各类文化都理当获得确定和包容；第二，在众多文化的竞争傍边，西方东方、诸子百家之学，哪个是指惹人类光明的，哪个就是经典。中国文化有一个特点：不离日用行躲外，直到先天未化前。这种人生境界，是所有人类都寻求的境界，我们的祖先在他们的经典里早已经很明确地谈到这个标题，而且谈得很是之深透。”对于李教员的这段话感，我悟越来越深切。简直，国学所包含的内容十分博年夜高深，经由过程对《国学要义》的进修，我懂获得了人生的价值、糊口的立场、处事的方法。国学对于晋升小我的文化素养、道德涵养都起到了重要浸染。 作为中华平易近族之本的国学，和我们的精力文明是息息相干的。也就是说，国学存在于我们的意识形态之中，是中国平易近族的根柢。再则，国学是中华平易近族成长过程中形成的思惟系统，它浮现了我们祖先的世界不雅观、价值不雅观和人生不雅观，我们有责任将其发扬宽年夜。 中国是此刻世界上唯一一个具有五千年有文字可考的历史的国家。人类有良多古代文明，好比两河文明、尼罗河文明、印度文明、玛雅文明，等等，但它们都断了线。有的甚至无从考证其衰亡的情况和原因。 中国传统文化最重要的特点是它光鲜的人文精力，这种人文精力浮现为正视现实人生的意义，具体地讲就是正视人生伦理价值与艺术品位，正视人生的自我涵养与精力糊口。
多学国学经典
“全国兴亡，匹夫有责”
为了弘扬中华平易近族残暴文化，发扬中华平易近族传统美德，更好地熟悉经典文化，器重中华优良传统文化和传统经典的传承。中国国学经典，文化蕴含丰硕，蕴躲着丰硕的文明礼仪和做人事理。如《论语》中所记实的孔子的良多循循善诱之言，至今仍被世人奉为至理;也记实了孔子及其学生的言行，代表了孔子的根本思惟。
在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰“子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自认为是，自私自利，只图小我利益，把艰辛或祸害转嫁到别人身上，自私自利的浮现。孟子则用和气的立场、尊重的言辞攻讦了白圭自认为是、以邻国为壑的短处做法，浮现了孟子的仁爱思惟。重要启发我们在糊口中要有一颗仁爱的心，措置赏罚工作的时辰既要有利于自己，又要有利于邻人，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟回，谁言寸草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》浮现了母爱的巨年夜、无私。母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的至宝，什么也不能换取，她却让泛泛的糊口布满色彩。但没有她，即使有世上的至宝，也不外是一堆货色而已。母爱神圣、浑厚，只求给以，不求回报。但我们一次次的辜负她，只求索取，不求酬报。可恶的我们却将母亲一声声甜美的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关心当做是一种施舍、、、苍天无情，世间万物，唯独将母亲垂垂变老。
“喷香九龄，能温席，融四岁，能让梨……”如斯进献的孔融，一个只有四岁的小孩都知道进献和忍让。进献是一小我的道德，忍让是一小我的思惟道德。当今社会成长较快，但跟着社会的迅速成长，人们的素质越来越低，都遗失踪了自己的思惟道德。此刻一个比孔融年夜三四倍的青少年也不必定会做到进献和忍让。好听的话语谁城市说，但又有若干好多人可以往做呢?说话在行为面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。
放眼看往，在我国长久的历史长河中，古代诗人当然糊口贫困，但精力的财富克服了糊口的贫冷。这一切的一切都让我明确了只有精力财富才干托起平易近族的节气。经典诵读可以提高我们自身文化品味和人文素养，经由过程诵读经典可以使我们懂得中华文化历史，丰硕我们的文化常识，养成精采的道德道德和步履习惯，让经典浸润人生，传承国学文明。
