导语：国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根本，并涵盖各历史时代文化精髓的学术。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的国立黉舍，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思惟文化学术”。下面是我收拾的一些国学名言警语，希看对年夜师有所启发。吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》【译文】我的生命是有限的，而常识是无限的。少壮不勉力，老迈徒伤悲。《汉乐府》【译文】少丁壮华时不勉力进修，待到年迈时就只能哀痛了。劝勉世人要爱护时刻，有所作为。近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》【译文】靠着朱砂的变红，。比喻接近大好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客不雅观情况对人有很年夜影响。年夜道之行也，全国为公。《礼记》【译文】只要做人正大光明，那么到哪里都有公允。用人物须明求倘不问即为偷《学生规》【译文】借用别人的物品，必定要事先批注，哀告承诺。假如没有事先搜聚核准，私行取用就是偷盗的步履。子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”《论语》【译文】孔子说：“不怕别人不懂得自己，只怕自己没有能力。”子曰：“德不孤，必有邻。”【译文】孔子说：“有道德的人不会孑立，必定会有志同志合的人和他做伙伴。”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》【译文】孔子说：“志士仁人，不能为求生而侵害仁德，只能殉国自己来成全仁德。”
国学经典自律警言有哪些
1、《章氏家训》
《章氏家训》原名《太傅仔钧公共训》。《章氏家训》的作者并非近代国学巨匠章太炎，而是
五代十国之时的章仔钧，世称其为太傅公。故《章氏家训》的名字实为《太傅仔钧公共训》。
2、《朱子家训》
《朱子家训》别名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。
3、《颜氏家训》
《颜氏家训》是中华平易近族历史上第一部内容丰硕，系统宏壮的家训，也是一部学术著作。
4、《曾国藩家训》
重要从为人处世等几个方面介绍了曾氏家训和家信等内容，是一本很是有史学价值的书籍。
5、《黄怀宁家训》
黄怀宁家训的重要内容有每人每年精读五本书，六亲兼顾，赞助人等。扩年夜材料
家训是中国传统文化的重要组成部门，也是家庭的重要组成部门，它在中国历史上对小我的修身、齐家施展着重要的浸染，更是使国家加倍富强的必不成少的一点。
远古时代，人类社会履历了氏族、家族、家庭的变迁，这些都是形成一个国家的基石。
在国家不安靖和功令国法公法不明确之际，家训即可施展安靖社会秩序的力量。家族为了连结需要的法制轨制，就拟定必定的步履规范来束厄狭隘家族中人，这即是家法家训的最早发源。
参考材料百度百科-家训
自律的古训
关于自律的古训，最为人熟知的莫过于“正人慎独，不欺暗室”。这句话出自《礼记·中庸》，它夸张的是在没有外界监督的情况下，正人更要谨严地束厄狭隘自己的步履，即便在他人看不见、听不到的处所，也不做违背道德原则的事。这是一种高度的自律精力，浮现了对小我道德涵养的严酷请求。自律对于小我成长和社会提高具有重要意义。一小我假如缺乏自律，就难以形成精采的习惯，也难以在艰辛面前连下场断的决意信念。而一个社会假如缺乏自律，就会陷进紊乱和无序。是以，我们理那时刻谨记这句古训，不竭提示自己要成为一个有自律精力的人。要践行“正人慎独，不欺暗室”的自律精力，我们需要从日常糊口中的点滴小事做起。好比，在没有人监督的情况下，我们是否能够连结按时完成工作使命？在没有人看到的时辰，我们是否能够遵守交通端方、安靖扔垃圾？这些看似眇乎小哉的小事，现实上都是对我们自律精力的考验。只有在这些小事上都能做到自律，我们才干在更年夜的工作上浮现出更高的道德素养。“正人慎独，不欺暗室”这句古训，不仅仅是对我们小我步履的束厄狭隘，更是对我们道德道德的请求。我们理当将其内化为自己的步履准则，不竭寻求更高的道德境界，成为一个有自律精力、有道德担负的人。
