国学经典朗诵稿（一）
教员们，同学们，年夜师好！
我们中华平易近族有着五千年长久的历史，恰是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了积厚流光、博年夜高深的中华文化，诵读国学经典致辞。从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从孝悌忠信到精忠报国，我们无不感应感染到祖先给我们留下了太多的文化基因，在我们的血液里留下了中华平易近族的烙樱中华平易近族厚德载物，蹈厉高昂，世世代代仁人志士的薪火相传使我们的平易近族生生不息，巍然矗立于世界之林。
九隆尝试小学从办学初步设立“国学经典诵读”课，我们安身村子语文教学现实，联合我校精美化治理的办学理念和实践，积极开展“国学经典诵读”运动，到今朝已经初见成效。国学经典是中华文化中最优良、最精髓、最有价值的典范楷模性著作。经由过程诵读运动赞助学生懂得中华传统文化经典，吸收传统文化和人文精力陶冶，久远地默默地变换其气质。在吟诵中持续和发扬中华精典文化的精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。
具体实践中，我们把国学经典诵读运动与校园文化扶植相联合我校以“国学经典诵读”为切进口进行校园文化扶植，营造“与经典同业，与圣酬报伍”的校园文化气氛，造就具有深挚文化底蕴的育人情况。校园原本就是文化传承的处所，国学经典所承载的中华文化精髓和平易近族精力的焦点恰是我们需要弘扬和成长的。
国学经典诵读运动是增进教师专业素养晋升和提高教学质量的重要手段。因为众所周知的历史原因，我国教训中对于国学经典的传承显得斗劲苍白，有些经典对于教员来说也斗劲目生。经由过程“国学经典诵读”运动，达到教学相长，晋升教师对国学经典的熟悉和懂得程度，从而提高教师思惟道德涵养，增补教师精力文化粮食，进一步造就宽年夜教师准确的人生不雅观、价值不雅观，最终增进教师的专业成长，语文素养是学好其他课程的根本，也是学生周全成长和毕生成长的基矗跟着师生语文素养的成长，教学质量也会响应的晋升。
在进行国学经典诵读运动中，我校成立了以校长挂帅的国学经典诵读运动带领小组和工作小组，明确职责，细化分工。从诵读教材的选择到诵读方针的拟定，从实验方案的酝酿到课程的落实搜检都有专人负责。
在国学经典诵读的内容上，我们主意教学内容的多元化，在诵读好必念书方针同时要联合班级现实情况为学生选择适当的书目，没有教材的可以让孩子们在诵读的时辰自行抄写并堆集成册。重要选择了《三字经》《弟-子规》《论语》等内容。在黉舍的教学现实中，我们的国学经典诵读不能勾留在“诵读”的条理上，重要的是让学生懂得国学经典的深切内在，从内而外埠受到先贤圣人的影响，经由过程国学经典诵读能够通圣人礼，知全国事，而且从行为中浮现出来。经由过程经典诵读使我们的学生能够从言语举止，步履习惯、内在涵养、内在气质上都能够上条理。
在运动的落实上，我们经由过程黉舍统一课时放置和班级课时放置相联合的方法，让学生连结天天吟诵，上课教师按照现实情况拟定适当的诵读量，从而保证了学生的诵读事务和诵读量。
我们信任，只要我们站在国家文化扶植的计谋的高度，站在精力文明与物质文明和-谐成长的高度来弘扬我们的传统文化，熔古铸今，就会使我们的宽年夜青少年获得夸姣的文化滋养，重整中国人内在的理想、良知和秩序，缔造一个海晏河清、祥和安泰的社会。
最后预祝今天的汇演完竣成功！
感谢！
国学经典朗诵稿（二）
诵读国学经典，传承中华文明。
列位带领、家长、教员，同学们：
年夜师好。
首先我代表xx小学对列位带领、家长能够在百忙中来参不雅观、带领我校的国学教训工作，浮现衷心的感谢。
此刻，家长和教员们都有配合的熟悉，此刻的孩子缺乏文明礼貌，不尊老爱幼；缺乏合作意识，唯我独尊；缺乏吃苦吃苦精力，禁止力不强；缺乏吃苦进修精力，厌学得多，进修方针不明确。为啥？这也是我们配合的疑问。要害是以前我们只器重了学生的进修成绩，而疏忽了造就学生若何做人的教训。多年来，黉舍经由多方面的探讨，寻找了一条教训孩子成才必先成人捷径，那就是加强国学经典教训。国学经典是中华平易近族传统文化的精髓，博年夜高深，经由过程对国学经典文化的进修，不单能够增进常识，更重若是能够砥砺操行，健全人格，涵养性格，提高涵养，使孩子们学会做人。
以前黉舍系统的编印了国学经典校本教材，让学生诵读，从这学期初步，黉舍统一订购了教材，把国学课列进课表，选出专职教师任课，成立了教研组，还断定了研究课题，使国学教训真正落到实处。
在上学期，黉舍组织了第一届“国学经典诵读”揭示运动，下场很是好，获得了带领和家长的鼎力支撑和洽评，学生的积极性也很是高，掀起了人人诵经典的高涨。今天联合中心校十二月份国学经典诵读揭示月运动，黉舍组织第二届“国学经典诵读”揭示运动，进一步敦促国学教训的开展。往后形成轨制，每年将组织一次年夜型的揭示运动。黉舍也筹办把国学教训作为黉舍的亮点，操场建好后筹办在校园内立孔子泥像，建孔子书院，楼道文化扶植也以国学教训内容为主题，让学生时刻受到国学经典文化的陶冶，力争把我们xx小学打造成国学教训示范校。
祝此次揭示运动完竣成功，也希看列位带领、家长参不雅观后多提带领定见。
感谢！
国学经典朗诵稿（三）
尊重的教员、亲爱的同学们：
年夜师上午好！
经典浸润童年，聪慧点亮人生。中华文化积厚流光，在五千年历史长河中，名篇佳赋，灿若星河，年夜浪淘沙，留下一部又一部闪耀着光辉思惟和深远聪慧的篇章，这些经典已经成为中华平易近族赖以留存的精力宝躲！
为了弘扬平易近族优良文化，传承中华文明，激发全数学生对祖国说话文字的热爱，周全晋升学生的说话文字操作能力和综合素质，我校举办此次集吟诵、演唱、表演、背诵为一体的国学经典诗文诵读角逐。
品悟中华文化，传承平易近族精力，就需要我们诵读经典诗文，在诵读中品悟，在品悟中传承。浏览经典可以使我们脸色愉悦，眼界宽广；可以使我们拨云见日，柳暗花明。《论语》字字珠玑，教我们若何做谦谦正人；《学生规》谆谆教训，教我们学修身齐家； “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”告诉我们若何做人；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告诉我们若何尊老爱幼；“谁言寸草心，报得三春晖”告诉我们懂得若何感恩。一篇篇经典美文，一句句哲理结晶，不仅能让我们享受浏览的快活，还能让我们悟出做人的事理，从而提高人格品位，晋升精力境界，寻求夸姣人生。
同学们，教员们！国学经典诵读角逐是短暂的，可是，诵读的使命是延续的，是长久的。爱中华，读经典，让每小我，每个青少年学生都介入到中华经典诗文诵读运动中往。在中华丽德的滋养下，让我们的糊口加倍阳光残暴，我们诵读千古美文，在书声琅琅的气氛里，让我们的人生加倍丰硕多彩。我们举办经典诵读角逐，就是要让经典津润我们的心坎，伴着我们成长，使文明溢满校园。
衷心肠祝贺我们此次经典诗文诵读角逐运动完竣成功！感谢年夜师！
国学经典抄写格式
书法手卷名目样板如下：
中国古代的一切图书，底本都是可以伸展的，如:竹简、木简，便于浏览。往后的书法、绘画作品的装卷，即是竹简、木简形制的演变。
手卷是装饰中最复杂的一种情势，其中结构的枚举次序是:“天头”、“副隔水”、“正隔水”、“引首”、“正隔水”、“画心”、“正隔水”、“拖尾”。等多个部门组成的。
为了使“天头”、“引首”、“拖尾”与画心等脱离，其间需要有相隔的镶条即:“副隔水”、“正隔水”。中心有书写者的主体作品，厥后是不雅鉴赏者的题跋，连缀着的若干题跋，是对作品的进一步诠释，也可视为书写者人格特点的具体写照。书法手卷的画心有三种名目常被人们采用，其一，通体式。自右至左，气息连通，行与行可齐平，也可以长短错落。通体式乃手卷书法的常态情势。其二，分段式。这种情势是手卷书法成长出来的一种变格，方针是，采用多种手段，丰硕手卷的浮现力。
其三，组合式。这类情势受到时代审雅不雅观念的影响，以块面、色彩、巨细，进行新的组接，以扩年夜视觉冲击力。手卷有巨细，长度纷歧，长的可至八、九米，甚至几十米。从南宋初步，一般的手卷高度在三十厘米摆布，此刻手卷尺寸也根本如斯。一、手卷书法的创作
1、创作的筹办:创作要有欲看，有了欲看才有动力、灵感、豪情与希看。创作前要重复酝酿，构想立意。假如是列入展赛，那么首先要仔细浏览征稿细则，要缭绕展赛的主题往立意。同时多参履历代经典书画手卷，对手卷有个年夜体的概念。
对于手卷书法的创作，一是作为对自己多年学书的一种磨练;二是对手卷作品书法情势的测验考试;更是把创作作为一次敦促，一次试探，一次思虑，以求在实践中提高，受益必定匪浅。
2、创作的内容:一件好的书法作品，书写的内容，必定要经典，好内容不仅耐读，而且耐品，更值得收躲把玩。内容选择很广，具体以字体而定，好比抄写佛经，以正书为宜，以显虔敬，行书尚可，用草书就不太安妥了。又如抒情画意类的文章用行草更恬逸，更能性格地挥写。
字体用真草隶篆都可以，内容上选择古典诗文、佛经、国学经典都可以，倡始自作诗文最佳。但要留心内容的相对完整，不宜“断章取义”成为“残卷”。
要有条有理，草稿上墙，朝琢暮磨，重复推敲，不竭调剂，做到章法准确、内容贴题、材质精美、字法精准、工夫到位、整体和谐、经得起考虑。
国学经典抄写图片大全
1. 国学手抄报图片年夜全国学手抄报图片年夜全 经典国学手抄报的建造方法 手抄报的编排设计，总的请求是：主题明确，版面别致雅不雅观。 先把版面划分成两块，每块中还可以再分成片。划分文章块面时，要有横有竖，有年夜有小，有变换和有对称的美。报头要放在显著地位。 如不合适原本的划分，就要将版面块面放置作需要的调剂；如不能放置下文章，就操作移引、转版的情势等，并用字号、色彩、花边与附近的文章块面相分歧。 除报头按内容设计、绘制外，每篇文章的标题也要作总体考虑，按文章主次断定每篇文章标题的字体、字号、色彩及横、竖排地位。文章内容以横排为主，行距年夜于字距，篇与篇之间适操作些题花、插图、花边及尾花等穿插起装饰、生动片面的浸染。编纂本段书写 重要或重要的文章标题，操作较精明、稳重的字样；文娱动静或次要文章，则可用轻松生动的字体。统一期或同 手抄报 一版上的各篇文章标题，也操作分歧的字体书写。标题字体应比文章内容字体年夜，色彩也应加重。标题多用美术字，以楷书、行书、魏书、隶书见多。 字体要明确、雅不雅观激动慷慨年夜方，字行间要整洁，字体不宜太小，忌潦草、错字。（一般会用签字笔写 ） 编纂本段装饰美化 重若是用色彩、绘图等艺术手段，增补文字的单调，给人以生动形象、精巧和谐的美感和启发。内容包含报头、题花、插图、花边、尾花和色彩运用等。 它是手抄报的标识表记标帜，由图案或画面和刊名组成。文字上由报头名称、日期等组成。 是对文章标题或开关的装饰，常见的有底纹，带有提示性的丹青或图案。 可以按照文章的内容，画一个能阐明一个情节的画面，这种情势与文章内容慎密接洽；还可以采用与文章内容毫无接洽的图案，如花鸟、山水等，这是纯粹为了美化而作的。 一般不宜太多、太年夜、太粗，否则就会鹊巢鸠占。花边可以美化版面，可以离隔文章，便于浏览。 是装饰在文章后面的丹青或图案。如一篇文章抄完后，还剩有空白，可以画一朵花，既可充实版面，又可以增进美感。 一般宜简洁、明快、淡雅，不宜偏激衬着、紊乱。一般而言，正文色调宜朴素、郑重；标题及花边、插图等，则可用较鲜艳的色彩。这样才干浓淡合适，加强下场。编纂本段留心点 1、文章的抄写。 ①字体要工整、雅不雅观，不写错别字。②假如是两人以上一路抄写，要留心字体要统一。③字的头尾要整洁。2、标题的书写。 ①标题要精明。②用美术字体书 。③标题要吸惹人 3、标题的装饰。①可以直接在标题上装饰。②也可以在文字的旁边加以装饰。4、报头 ①报头绘制要精明，而不刺目。 5、尾花 尾花绘制要小巧精巧，起点缀浸染，不能抢眼。6、底纹的装饰。 ①可以在排版时做好，也可以在写好字作装饰；②可用浅色刷底，也可用浅色勾勒景物。③最好色彩鲜艳斗劲好。 7、整洁 连结报面整洁。经典国学手抄报的建造方法 手抄报的编排设计，总的请求是：主题明确，版面别致雅不雅观。，每块中还可以再分成片。划分文章块面时，要有横有竖，有年夜有小，有变换和有对称的美。报头要放在显著地位。，就要将版面块面放置作需要的调剂；如不能放置下文章，就操作移引、转版的情势等，并用字号、色彩、花边与附近的文章块面相分歧。、绘制外，每篇文章的标题也要作总体考虑，按文章主次断定每篇文章标题的字体、字号、色彩及横、竖排地位。文章内容以横排为主，行距年夜于字距，篇与篇之间适操作些题花、插图、花边及尾花等穿插起装饰、生动片面的浸染。，操作较精明、稳重的字样；文娱动静或次要文章，则可用轻松生动的字体。统一期或同 手抄报一版上的各篇文章标题，也操作分歧的字体书写。标题字体应比文章内容字体年夜，色彩也应加重。标题多用美术字，以楷书、行书、魏书、隶书见多。、雅不雅观激动慷慨年夜方，字行间要整洁，字体不宜太小，忌潦草、错字。（一般会用签字笔写 ）编纂本段装饰美化重若是用色彩、绘图等艺术手段，增补文字的单调，给人以生动形象、精巧和谐的美感和启发。内容包含报头、题花、插图、花边、尾花和色彩运用等。 它是手抄报的标识表记标帜，由图案或画面和刊名组成。文字上由报头名称、日期等组成。 是对文章标题或开关的装饰，常见的有底纹，带有提示性的丹青或图案。 可以按照文章的内容，画一个能阐明一个情节的画面，这种情势与文章内容慎密接洽；还可以采用与文章内容毫无接洽的图案，如花鸟、山水等，这是纯粹为了美化而作的。 一般不宜太多、太年夜、太粗，否则就会鹊巢鸠占。花边可以美化版面，可以离隔文章，便于浏览。 是装饰在文章后面的丹青或图案。如一篇文章抄完后，还剩有空白，可以画一朵花，既可充实版面，又可以增进美感。 一般宜简洁、明快、淡雅，不宜偏激衬着、紊乱。一般而言，正文色调宜朴素、郑重；标题及花边、插图等，则可用较鲜艳的色彩。这样才干浓淡合适，加强下场。编纂本段留心点1、文章的抄写。①字体要工整、雅不雅观，不写错别字。②假如是两人以上一路抄写，要留心字体要统一。③字的头尾要整洁。2、标题的书写。①标题要精明。②用美术字体书 。③标题要吸惹人3、标题的装饰。①可以直接在标题上装饰。②也可以在文字的旁边加以装饰。4、报头①报头绘制要精明，而不刺目。5、尾花尾花绘制要小巧精巧，起点缀浸染，不能抢眼。6、底纹的装饰。①可以在排版时做好，也可以在写好字作装饰；②可用浅色刷底，也可用浅色勾勒景物。③最好色彩鲜艳斗劲好。7、整洁连结报面整洁。国学小报内容 这个标题涉及到国学有关的常识，为您送上，请你参考： 一、简介国学： 中国历史上"国学"是指以"国子监"为首的国立黉舍。自 "西学东渐"后泛指"中国传统思惟文化学术"，指以先秦的经典与诸子学说为根本，并涵盖两汉经学、魏晋形而上学、宋明理学及同时代的诗经、楚辞、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说等等各类文化学术及同时代的以二十四史为主的史学。历史、思惟、哲学、地舆、政治、经济甚至书画、音乐、神通、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的领域。二、概念详解： 国学，可译做“guoxue”（音译）、“Sinology”（意译，指中国学或汉学）。此刻一般提到的国学，是指以先秦经进修典及诸子学为根本，涵盖了两汉经学、魏晋形而上学、宋明理学和同时代的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术系统。是以，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包含中国古代历史、思惟、哲学、地舆、政治、经济甚至书画、音乐、易学、神通、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的领域。 此刻所谓国学，包含中国古代的思惟、哲学、科学、技巧、历史、地舆、政治、经济及书画、音乐、神通、医学、星相、建筑等诸多方面。“国学”之名，始之清末。那时欧美学术进进中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。国学也可以指中国古代学说。其中的代表是先秦诸子，先秦诸子的思惟及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思惟、法家思惟、墨家思惟、儒家思惟及道家思惟等。这些思惟从各个分歧的方面论说若何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化不雅观念。 学者黎黍匀等人认为，国学的界说一般认为理当是指国家的文学总称。近似的称号还有国家的说话称为“国语”，国家的语文称为“国文”，国家的歌曲称为“国歌”。他认为，我国历史上一向以文学而著称，体裁有古文、诗、词、歌、赋、小说、音曲等等纷歧而足，内容包含了历史、思惟、哲学、地舆、政治、经济甚至书画、音乐、易学、神通、医学、星相、建筑等等方面。这些艺术文化，都属于文学领域，与西方的“科学”作品有显著的分歧。把这些艺术文化都统称为国学，是斗劲合适的。同样，国学在任何国家都可以称号，好比印度也有印度的国学，埃及有埃及的国学。是以，国学的词汇，一般指一个国家的文学通称。国学浸润心灵手抄报的内容 国学浸润心灵手抄报的内容： 主题以名著为主，可以有一些名著的小故事，滑稽小故事，还可以有一些自己看过名著后的读后感，还可以上网搜搜名家对一些名著的点评 版面设计，可以 画一本书，一些爱心做点缀，还可以画上你最爱雅观的那本名著的作 阳光糊口阳光心灵 的手抄报的内容都写些什么？ 希看在爱中萌发，我在爱中成长，成长的过程布满希看，希看的种子载满阳光。我成长 我快活 成长就像在游乐园中游玩玩耍。坐着过山车体验 *** ，，开着碰碰车体尝碰撞…… 。
