国学经典记实了良多我国传统的道德伦理不雅观念,也恰是中华传统文化的焦点地址。可以用来诵读的国学经典的诗句有哪些呢?以下是我收拾的国学经典诗句的相干材料，供年夜师不雅鉴赏进修! 国学经典诗句【精选篇】 1. 山不厌高，海不厌深;周公吐哺，全国回心。(三国曹操短歌行) 2. 非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书) 3. 非恬澹无以明志，非恬静无甚至远。(三国诸葛亮诫子书) 4. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备) 5. 兼听则明，偏信则暗。(宋司马光资治通鉴) 6. 国以平易近为本，平易近以食为天。(西晋陈寿三国志) 7. 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》 8. 不识庐山真脸孔，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁) 9. 人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫年夜焉。(左传) 10. 知人者智，自知者明。(老子) 11. 信言不美，美言不信。(老子) 12. 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子) 13. 合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子) 14. 平易近为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上) 15. 穷则独善其身，达则兼济全国。(孟子尽心上) 16. 天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑) 17. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公) 18. 风声、雨声、念书声，声声进耳;家事、国是、全国事，事事关心。 19. 黑发不知勤学早，白首方悔念书迟。 20. 正人坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而) 国学经典诗句【热点篇】 1. 运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪) 2. 绳锯木断，积习沉舟。 (汉书枚乘传) 3. 若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王) 4. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦正人乎? 5. 哀哀怙恃，生我劬(qú ，偏激劳苦)劳。 6. 人固有一逝世，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书) 7. 智者千虑，必有一失踪;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传) 8. 疾风知劲草，岁冷见后凋。(后汉书王霸传) 9. 失踪之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传) 10. 仰天算夜笑出门往，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童进京) 11. 念书破万卷，下笔若有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵) 12. 会当凌尽顶，一览众山小。 (唐杜甫看岳) 13. 精诚所至，金石为开。 (后汉书广陵思王荆传) 14. 贫贱之知不成忘，荆布之妻不下堂。(后汉书宋弘传) 15. 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书) 16. 老骥伏枥，志在千里;烈士晚年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿) 17. 剪不竭，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜 18. 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳师长教师传) 19. 一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎 20. 宁为玉碎，不为瓦全。 (北齐书元景安传) 21. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序) 22. 人固有一逝世，逝世或重于泰山，或轻于鸿毛。 23. 人生自古谁无逝世，留取赤忱照汉青。 24. 人谁无过，过而能改，善莫年夜焉。 25. 人一能之，己百之;人十能之，己千之。 国学经典诗句【经典篇】 1. 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十) 2. 今夜月明人尽看，不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜看月) 3. 黑发不知勤学早，白首方悔念书迟。 (唐颜真卿) 4. 海枯石烂有时尽，此恨绵绵无尽期。(唐白居易长恨歌) 5. 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 (唐白居易放言) 6. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 (唐元稹离思) 7. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国) 8. 春蚕到逝世丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题) 9. 鉴宿世之兴衰，考当今之得失踪。 (宋司马光资治通鉴) 10. 循序而渐进，熟读而精思。 (宋朱熹念书之要) 11. 问渠哪得清为有泉源活水来。(宋朱熹不雅观书有感) 12. 不畏浮云遮看眼，只缘身在最高层。 (宋王安石登飞来峰) 13. 旧书不厌百回读，熟读沉思子自知。 (宋苏轼) 14. 博不雅观而约取，厚积而薄发。 (宋苏轼) 15. 希看人长久，千里共婵娟。(宋苏轼水调歌头)
国学第七册1一16课诵读
国学经典进课堂的重年夜意义北京师范年夜学郭齐家和中心连结高度一致什么是国学？古代是国家办的教训近代是和“西学”相对的概念章太炎国学是中国独有之学系统进修中国传统文化中国固有之学说另一种说法是中国的文化文化系统和学术系统对中国传统文化系统的研究国学研究分哪些家数？章太炎派胡适派王国维梁启超为代表的的一派正在扶植中国国学中心展馆鸟巢经（经典、四书五经）史（二十四史、平易近间外史）子（诸子百家的科学和科技）集（中国古代的文学艺术）儒道佛（着重思惟）儒家讲究“居心” 做一个大好人道家讲究“修心” 做一个修炼的人佛家讲究“明心” 让我们成为明确人二国学经典进课堂的需要性经济标题的素质是文化也并不完整在文化自己传统教训的重要性传道道-世界不雅观人生不雅观 是责任是使命 好教员要明确肩负的责任使命，家国情怀中国人要传承自己的文明，弘扬中华平易近族的传统文化三蒙以养正圣功也连结天然的善气正人以果行育德童蒙时代心礼貌了把做人的根本道德成立了，就算走上正轨了谨防读防乱泉水就被搅乱了把纯挚的童心搅乱了难以走上正轨，难以管教易经是经典，穿越时空的世界儿童日备受世界文化之害看广告、吃垃圾食物玩游戏有电视机的体重很重健康成长的留存情况和空间先进修做人的尺度精力的造就和性格的造就为进修科学文化做好精采的展垫无端方不成方圆有礼有节少年若赋性，习惯成天然做人很重要多读古诗文，打好中国根施展记忆力强的专长，该给的全给够不要呵懂，教师年夜致串一下未来有一个宽广的平台往后慢慢反刍15岁以前，少而精 ‘练好毛笔字诵读多了，腹有诗书气自华小学以古诗文为主初中古今兼顾学会思虑懂得社会高中以今为主现代文和外文为主四讽诵朗读熟读背诵说话不能脱离声调思维不能脱离声音读的功烈良言一句三冬热
国学七阳朗读
1、押韵是诗文创作的润饰技巧，即将韵母互相谐音的文字放在诗文固定的处所（一般在句尾），诗文读起来就十分顺口、感人，这种现象就叫做押韵。
2、押韵的方法：（1）押韵的地位，律诗押韵的地位在每一个偶数句的最后一个字。句子的最后一个字称脚，故韵又可以称为韵脚。律诗的首句可押韵也可以不押韵，首句押韵与否一般与对仗有关，首联不合错误仗，首句常押韵：首联对仗，首句常不押韵。
（2）押平声韵。在律诗形成的过程中，不逐渐丢弃了仄声韵，只押平声韵，而且不分阴平阳平。
（3）一韵到底，律诗是不能半途换韵的，一首律诗只能押一个韵。
（4）不能应用统一个字押韵。
（5）不成多量持续应用同音的字做韵，少量应用，距离应用是可以的。
（6）不成撞韵，律诗中第三句、第五句和第七句划定是不能押韵的（第一句可押可不押），假如这三句也押了韵，叫撞韵，这在律诗中是不承诺的。押韵留苦衷项：
1、忌重韵
即统一个韵字在一首诗的韵脚里重复涌现，此乃年夜忌。2、避免同义字相押
如一首诗中同时应用“花”、“葩”，“芳”、“喷香”等。3、避免出韵
前人写诗多依官韵，而良多我们认为是同韵的字在官韵中被分辨列进分歧的韵部之中，如“冬”与“东”之类，假如在统一 首诗中相押，即为出韵。这重若是因为古今语音变换的原因，此刻已没需要再夸张这一点。
