国学经典有：
1、司马迁《史记》
《史记》是我国闻名史学家司马迁所著的史学巨著，列“二十四史”之首，记实了从传说中的黄帝初步一向到汉武帝元狩元年（前122)三千年摆布的历史。
被誉为“史家之尽唱，无韵之《离骚》”。读中国历史，不能不读《史记》。
2、《诗经》
《诗经》是中国古代诗歌初步，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至年数中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗。
即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），回响了周初至周晚期约五百年间的社会见貌。3、老子《道德经》
《道德经》被誉为“万经之王”、“百科全书”。有说它是言哲思的，有说它是言智术的，有说它是言兵事的。但它总的是说若何“得道”的年夜事理，故《道德经》或可称《得道经》。
《道德经》文约义丰，全书5千余言，81章，分凹凸两篇，上篇称《道经》，下篇称《德经》。《道经》讲述了宇宙的根柢，道出了六合万物变换的玄机，表达了宇宙和天然的总纪律。
《德经》说的是处世的方略，道出了人事进退之术，表达了人类的人生不雅观和道德不雅观。“道”是“德”的根柢，“德”是“道”的载体，是“道”的浮现。
《道德经》的聪慧源于老子对世情的洞察和精微的思虑，内容涉及人道涵养，处世哲学，治国之道、军事哲学，等等，老子思惟根柢上是经世致用之学。
4、司马光《资治通鉴》
《资治通鉴》是司马光及其助刘攽、刘怒、范祖禹等按照多量的史料编纂而成的一部纪年体史籍，记实了上起周威烈士二十三年（公元前403年），下讫后周世宗显德六年（公元959年）共1362年的历史。
书中刻画了计谋至五代时代的历史成长脉络，切磋了秦、汉、晋、隋、唐等统一的王朝和战国七雄、魏蜀吴三国、五胡十六国、南北朝、五代十国等几十个政权的盛衰之由。
生动地刻画了帝王将相们的为政治国、待人处世之道，以及他们在历史旋涡中的生逝世悲欢。时至今日，《资治通鉴》仍是一本懂得和进修中国历史的必读之书。
5、蘅塘退士《唐诗三百首》
《唐诗三百首》是一部撒播很广的唐诗选集。唐朝(618年~907年)二百八十九年间，是中国诗歌成长的黄金时代，云蒸霞蔚，名家辈出，唐诗数量多达五万余首。
孙琴安《唐诗选本六百种撮要·自序》指出，“唐诗选本经多量散佚，至今尚存三百余种。傍边最风行而家传户晓的，要算《唐诗三百首》。”
《唐诗三百首》选诗领域相当广泛，收录了77家诗，共310首，在数量以杜甫诗数多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的进门书籍。
6、孙武《孙子兵书》
《孙子兵书》又称《孙武兵书》、《吴孙子兵书》、《孙子兵书》《孙武兵书》等.《孙子兵书》被奉为兵家经典。身世至今已有2500年历史，历代都有研究。
李世平易近说“不雅观诸兵书，无出孙武”。兵书是盘算，盘算不是小花招，而是年夜计谋、年夜聪慧。孙子兵书已经走向世界。它也被翻译成多种说话，在世界军事史上也具有重要的地位。
国学经典的五个境界
中国的国学精髓共有十二道，分辨是：
1、孔子——为人之道
做人要仁慈，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。做人要诚实，诚信乃做人之本也。做人要自重，严以律己宽于待人。做人要知足，知足者常乐也。2、老子——处事之道
谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法；
寡欲是养心第壹法；勿言无益身心之语；勿为无益身心之事；
勿进无益身心之人；勿进无益身心之境；勿展无益身心之书。
3、庄子——养性之道
身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以天然之道，养天然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所敬畏，是做人根本的道义准则。所谓快活，不是财富多而是欲看少。做人，人品为先，才干为次；干事，明理为先，勤恳为次。
4、孟子——君臣之道
君臣对比，君属于强势，臣属于弱势，其关系由强势君主导。君讲礼，臣讲忠，故君臣之道在于礼。君礼于臣，臣必忠；臣忠于君而君不礼，其忠必退。
5、荀子——进修之道
谦虚进修，应对所有常识都是饥渴的才为最佳，持之以恒，要有判断的决意信念和孜孜不倦的进修立场。进修可以增进常识才干，涵养道德气质；持之以恒、连结不懈是准确的进修立场。
要进修儒家经典，同时要擅长向求贤者求教，也要擅长教人；进修要有始有终，切忌功败垂成，以期达到完整而纯粹的精力境界。
6、孙子——韬略之道
意指文韬武略。中国的韬略思惟，积厚流光，博年夜高深，实为传统文化之瑰宝，历史遗产之精髓。韬略如同双刃古剑。轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深若躲拙，临机取决，是为利器。愿学者得其精髓，重其所用，发扬旧道，利国利平易近。
7、管子——教练之道
教练不是常识操练或者技巧操练，而是一种拓展决意信念与视野的能力和习惯的造就；教练如统一面镜子，回响当事人的真实现状和局限，同时激发对方看到更多的可能性，给对方一个从头选择的机会。
8、韩非子——统驭之道
统驭理论：“精诚为道，运筹为术，组织为器，人才为本，轨制为体，文化为魂”，带你修炼六个方面的能量，帮你完成从攻城略地到运筹帷幄、从创业有成到基业长青的惊险一跃，成长为新经济时代的新型翘楚。
9、鬼谷子——权略之道
权略，是指在争取、巩固、成长权利的过程中应用的一切机动应变的手段。权利，是指能够直接放置他人，使之按照自己的意志行为的力量。权利带来财富、地位、信用。
10、年夜学——修身之道
修身过程素质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。格物就是探讨弄清事物的成长之道；致知就是获取常识，诚意就是耻辱、真诚、虔敬之心看待壹切事物；正心，就是使自己的心正，是自己成为一个道德崇高，修为高深的人。
11、易经——六合之道
六合之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。所谓六合之道，也不外是天然法例。你若屈就了便能遗世自力，飘飘欲仙。返之则万劫不复，永远不得超生。想那轮回之苦，却非人力所为也。故而道是：冥冥中早已注定，天意实属难违。故，六合之道在于人心。
12、禅宗——逝世生之道
逝世生间不雅观节，细微处道德。逝世亦生，生亦逝世，逝世是另一个生的初步，生亦是另一个逝世的竣事。故，生则生、逝世则逝世，岂能赖着不逝世或就是不生。故来之则应，往留无意，随缘而行，不纠结、不着相。
扩年夜材料
荀子持续的是儒家思惟，他推重孔孟“仁义之政”的学说理念，尤其正视孔子的内圣外王之说。荀子又力辩百家，总结回纳了其他年夜师显学的口角分歧。
采众家之所长形成了荀子特点的儒家学派，在道德思惟方面提出了“化性起伪”，在政治思惟方面提出了“礼仪之治”，在哲学思惟方面提出了“明于天人之分”。
荀子的道德思惟主意就是他最闻名的“性恶论”，荀子认为人的天然赋性就是“饥欲饱，冷欲热，劳欲休”，饥饿的时辰想要食饱，严冷的时辰想要穿热，辛苦的时辰想要歇息。
这种人道的本能欲看是与礼仪道德相违背的。所以人道本恶，必需经由过程教训“化性起伪”，使人克服本能的欲看遵守道德礼仪。
参考材料发源：百度百科-国学
国学经典五分钟演讲稿
经典诵读演讲稿5分钟5篇 演讲稿是为了在会议还有重要运动上表达自己定见,见解和陈述请示思惟工作情况而事先筹办好的文稿。下面是我为年夜师收拾的经典诵读演讲稿5分钟，希看能够赞助到年夜师! 经典诵读演讲稿5分钟（篇1） 亲爱的教员们，亲爱的学生们： 年夜师早上好！我们今天演讲的标题是《让浏览成为习惯，让书喷香浸润人生》。 不用穿越历史，就能懂得祖国残暴的文明；不需要漫游世界，就可以懂得风土着土偶情；不需要切身实践，就能把握良多有用的工具。常识。这就是念书的浸染。从小到年夜，我们读了良多书，不竭从中获取常识亲善力，良多书对我们的糊口产生了深远的影响。 书籍是文化的载体。浏览不仅可以增进我们的常识，而且还有良多利益。 念书可以说是最环保最绿色的休闲方法。它没有空间限制，可以在家里、户外、车里、任何可以坐、站、躺的处所浏览；它没有时刻限制，你可以用充实的时刻浏览巨年夜的作品，也可以在时刻严重的时辰浏览短文；它不花费资本。一本书，或者一杯绿茶，一把小茴喷香豆，都能带给你长久的愉悦感应。念书可以让你的思惟插上同党。书中可与徐霞客游名山年夜川，领略“五岳回来不看山，黄山回来不看山”之美：可与李白往喝一杯，感应感染野“五花马，千金枷锁，交与孺子换好酒，与你发卖千古”；可以和岳飞一路开远程车，感应感染“志在吃路虎肉，笑在喝匈奴血”的自满感。 念书可以使人变得聪慧。念书是为了和人类历史上的智者交换。能让人缔造自己的不足，增进见识，坦荡眼界，晋升自己的境界。宋代年夜文豪苏东坡说：“肚子里有诗有书。”念书能让人布满气场，让人有精力底蕴；它能让人更理性、更冷清地面临恶劣的情况，措置赏罚棘手的标题，在危机时刻冷清凉清。 念书可以赞助人陶冶情操。“活在书里，永远不会有感喟。”这是法令国作家罗曼罗兰的名言。当我们静下心来念书的时侯，就能感应感染到字里行间的意蕴，领会到人生的哲理。念书就能净化人的心灵，澹泊愉悦了人的精力。使人能准确看待荣辱，明理得失踪，准确面临糊口中的挫折和不幸。当你处于闹市喧哗的时辰，一句的“采菊东蓠下，悠然见南山”就可以让你感应感染到天然的恬静；当你身处逆境意气降低时，一句“天将降年夜任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”就能让你重拾决意信念；当你志自得满，才高气傲时，一句“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”就能使你警醒。 念书有如斯多的利益，你是否心动了呢？人的生平必定要多念书，勤念书，让浏览成为习惯，让书喷香浸润人生，这样的人生才是有意义的人生，这样的人生才是有趣味的人生。 经典诵读演讲稿5分钟（篇2） 尊重的列位带领、列位宾客、同志们、同学们： 在这春色满园、花团锦簇的日子里，我们迎来了漯河市中华文化经典诵读示范单元的授牌典礼，这浮现了市委宣传部、市妇联、团市委、市教训局对诵读运动的关心和器重，我代表这些示范单元及尝试小学全数师生对关心支撑这一运动的各级带领浮现衷心肠感谢，并借此机会向关心支撑尝试小学成长的列位带领和列位伴侣浮现强烈热闹的接待。 中华文化，博年夜高深，内在深切，“学一点古诗文，有利于陶冶情操，加强涵养，丰硕思惟，有助于弘扬祖国优良文化，加强平易近族的决意信念和自满感。”早在1999年，我们尝试小学就开展了中华文化经典诵读工程尝试，在“天天二十分，受益毕生”的原则带领下，先后举办了赛诗会、文艺汇演、手抄报评选等，同学们或背或讲，充实揭示了自我，在全市古诗文诵读工程敦促会上，我校的陈述请示表演，获得了市委宣传、团市委的鼎力嘉奖，我校被评为全市独一的一所由省委宣传部、省教训厅、团省委等七家单元颁布的省级诵读特点尝试黉舍，市“三台一板”作了多量报道，20__年4月，在市区小学“优良古诗文背诵、朗读”运动中，我校取得了总分第一名的好成绩，乘此春风，近几年来，我们黉舍无论在升学测验中，或是在学科角逐中，一向名列前茅，并先后荣获了省教训尝试前进前辈单元、省体育工作前进前辈单元、市教研前进前辈单元等。 教员们、同学们，今天是我们尝试小学的一年夜喜事，一年夜重事，这是政府及社会各界对我们黉舍的依靠和鼓舞，我们一方面不辜负各级带领的厚看，持续发扬利益，不竭提高教学 样，在诵读运动中，慢慢懂得“全国为公”的理念，做“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨，“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”的襟怀胸襟，成立“位卑未敢志忧国：的崇高道德，做到”心能背，口能诵，行有 “，为争创全国中华文化经典诵读示范市而不懈勉力。 经典诵读演讲稿5分钟（篇3） 尊重的列位带领、教员、亲爱的同学们： 年夜师好，我叫__，是__镇尝试小学五年级一班的学生。 今天我演讲的标题是《与经典为友，伴幸福同业》。听“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦正人乎？”这是我们__镇尝试小学的学生在诵读国学经典。 听着顿挫顿挫的诵读声，感应感染着温馨的校园文化，体验着中华经典文化的博年夜高深，圣人语录伴我们在__镇尝试小学茁壮成长，圣人的进修立场值得我们进修和借鉴。 “三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的事理：能者为师。在我们日常糊口中，天天都要接触的人甚多，而每小我都有必定的利益，值得我们往进修。 就说我吧，当然语、数、英三科都很厉害，老是名列前茅，但我也有弱项。记得有一次跳绳角逐，进修成绩比我差的同桌竟然也能达到划定请求。看着她跳得身轻如燕，我爱慕极了。我真想拜她为师，可是一贯争强好胜的我，哪好意思问呀！没措施了，为了跳绳达标我只好硬着头皮走上前往就教她。没想到，进修不怎么好的她，教我跳绳的方法一套又一套，说得头头是道。真是名师出高徒，在她的耐心带领下，我的跳绳成绩居然达标了。 经由过程这件事，我明确了一个事理：每小我都有自己的利益于短处。我们要以别人的利益来加以进修，取长补短。而在此刻的糊口中，总有些同学因为自己的自满情绪不竭地繁殖，碰着一些自己不懂、不会的标题，往往碍于体面，任其躲在心头，最后造成自己对于常识的浮泛面越来越年夜。其实，这种立场和不雅观念长短常“危险”地，必需“回头是岸”。就如孔子所说：“敏而勤学，不耻下问。”更况且“人无完人，金无足赤”，假如没有“不耻下问”的精力，长年夜后又若何具备“宰相肚里能撑船”的巨年夜胸襟呢？山之所以高，是因为它从不架空每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地凑集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和年夜海的宏壮空阔，就必需擅长从泛泛的人身上罗致他们点滴之长。海纳百川，有容乃年夜。 我赫然缔造国学经典竟是一个用之不尽、取之不竭的聪慧之源，她如云超脱，如柳柔细，如水清亮、如友相伴。我信任，她必定会跟着优雅的韵律徐行展展， 将其聪慧的光线穿透历史、跨越时空、耐久弥新。我信用，开展国学经典诵读运动，让我们有幸走进国学经典，使我们的校园布满了浓浓的书喷香。这浓浓书喷香浸润了我们，让我深深感应感染到，我们是侥幸的、幸福的。 国学的经典，华夏的光辉，成绩了伟人的不朽，创作发了然平易近族的昌盛。国学文化，是华夏平易近族的魂灵，是炎黄子孙的精力脊梁！与经典为友，伴幸福同业，经典是我成长的道路上最好的伴侣。让我们一路诵读经典，吸收经典的陶冶吧! 我的演讲到此竣事!感谢年夜师! 经典诵读演讲稿5分钟（篇4） 教员和学生： 年夜师好！ 今天我演讲的标题是《让浏览成为习惯》。 我们不能决意一小我生命的长度，但我们可以决意生命的宽度和广度。念书是让我们的糊口更宽敞宽年夜旷达更丰硕的最好方法。闻名学者余虞丘教员曾经说过：浏览可以让我们跨越时空，让我们在人类文明中自由行走。是的，我们的成长需要实践和考验，但需要广泛而持久的浏览。 黉舍是教授常识、教训人的处所，理当是书喷香溢出的殿堂。多亏了教员和学生的配合勉力，我们黉舍的各类浏览运动得以顺遂开展。读诗背古诗处处洋溢着浓重的浏览气氛。 这一学期，黉舍还充实操作了上午到校后和课前午时的时刻，旨在经由过程早读让每个学生堆集和懂得祖国的经典文化，坦荡视野，丰硕常识。我们也真诚地希看在教员的带领下，我们都能养成浏览的习惯，享受浏览的乐趣。 浏览过程是一个不竭成长和提高的过程。假如把我们每小我都当成毛毛虫，我信任，经由过程不竭的浏览，每小我都可以酿成一只俏丽的蝴蝶。快点行为，让浏览成为我们每小我的习惯！让我们的黉舍布满书籍！让我们增进见识，坦荡视野，增进进修，为周三的期中测验打好根本。 最后祝同学们测验成绩好。 经典诵读演讲稿5分钟（篇5） 尊重的教员、列位评委： 年夜师好！ 今天我演讲的标题是“取之不竭的聪慧之源——国学经典”。 我从来不知道，在我牙牙学语时，妈妈教会的第一首古诗就是汉说话的精髓；我也不知道，独自玩耍时，妈妈播放的碟片就是平易近族文化的瑰宝，我更不知道易学好记的百家姓原本也出自于中华的传统文化。后来，在教员那儿那里，我知道了诗词歌赋的对仗工整，词藻艳丽；知道了古风古韵的情思格律、平仄平收；知道了论语的和谐天然、恬澹、恬静。我终于明确，妈妈，为什么在我懵懂的世界里便播下文明的种子；教员，为什么在我进修的路上让我们又诵读又实践呢。 这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我： 小时辰，当其他小伴侣丧失踪橡皮时，我会不自觉地将自己的橡皮递过往；当有的小伙伴摔倒时，我会勉励他刚烈的爬起来；当我的绘画作品得奖时，我会说出来和洽友分享。因为我知道“赠人玫瑰，手有余喷香”的事理。 因为从小快乐喜爱诵读经典，我和其他同龄的孩子便有了几分分歧，教员们都褒奖我是最懂礼貌、最仁慈的好孩子。当同学们不才课尽情游玩的时辰，我会捧着一本披发油墨喷香的书静静的读着；当他们因为一件小事而争得面红耳赤时，我会笑着往安慰他们；当他们因为我游戏做得欠好而埋怨呵我时，我会一笑置之；当他们有了艰辛而需要赞助时，我会自告奋勇，尽不游移。因为我不会健忘：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而记不信乎？传不习乎？”的点睛之笔。当村里的孩子们守在荧屏前时，我会神游于故事中的精彩世界，当情景形象已晚，月光朦胧时，我还不忘手捧一本《增广贤文》垂垂沉进梦乡。 因为快乐喜爱念书，在无意中我的堆集量多了起来。精彩纷层的语文课堂，老是我施展才干的利益所。当教员提问“花有重开日”的下一句时，我会脱口而出“人无再少年”。不得不令其他同学瞠目结舌。他们哪里知道，在课余时刻，我早已把《弟—子规》、《三字经》、《增广贤文》、《百家姓》等当成了我最好的伙伴！ 年夜诗人歌德说“读一本好书，就像和一群崇高的人对话。”是的，读国学经典，更能赋予我们精力的力量，获得极为丰硕的营养，我们在书中学会做人的事理和准则，“胸有诗书气自华”，以《唐宋诗词三百首》为例，读李太白诗，一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我对年夜天然布满憧憬，读白乐天诗，一句“可怜身上衣正单，心忧碳贱愿天冷”便让我对苍生的遭遇布满同情，文天祥一句“人生自古谁无逝世，留取赤忱照历史”又让我感应六合间浩气长存。 书读的多了，就想把自己念书的感悟记实下来，于是，我就养成了写念书笔记的好习惯，在笔记中，我摘抄了精彩的段落，记实了脑海中刹那迸发的灵感，同学们经常问我：“杨明—慧，你怎么那么会写作文呢？可有什么窍门吗？”其实啊，我哪有什么窍门啊，还不是书读的多嘛！或许，这就是前人说的：“念书破万卷，下笔若有神”吧。 与经典为友，伴幸福同业，经典是我成长的道路上最好的伴侣。让我们一路背诵经典诗文，吸收经典的陶冶吧！ 中华文明，积厚流光，灿若云霞，辉耀千秋。国学经典，这一用之不劲取之不竭的聪慧之源如云超脱，如柳柔细，如水清亮、如友相伴。我信任，他必定会跟着优雅的韵律徐行展展， 将其聪慧的光线穿透历史、跨越时空、耐久弥新。
