取名，也是一门学问“女诗经，男楚辞”这句话流传了很久为什么以前的人喜欢用诗经和楚辞取名呢？来看一些经典案例——如何用《诗经》《楚辞》取一个诗意的名字？
扶苏，秦始皇长子，一般称为公子扶苏山有扶苏，隰有荷华（《郑风·山有扶苏》）扶苏是一种植物。周邦彦，词人，婉约派集大成者彼其之子，邦之彦兮（《郑风·羔裘》）邦，国家，彦，美士，贤能之人。王国维，学者，《人间词话》作者王国克生，维周之桢（《大雅·文王》）维：维系；桢：支柱，栋梁。王国维初名国桢，也是来源于本句。孔令仪，宋蔼龄和孔祥熙的女儿岂弟君子，莫不令仪（《小雅·湛露》）令仪：优雅的风度。屠呦呦，药学家，诺贝尔医学奖获得者呦呦鹿鸣，食野之苹（《小雅·鹿鸣》）呦呦，是鹿鸣的声音。以下还有“呦呦鹿鸣，食野之蒿”之句，而屠呦呦最突出的贡献正是“青蒿素”的发现与运用。朱自清，散文家、诗人、学者宁廉洁正直以自清乎（《卜居》）梅兰芳，京剧表演艺术家兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅（《离骚》）周信芳，京剧表演艺术家不吾知其亦已兮，苟余情其信芳（《离骚》）戴望舒，诗人前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属（《离骚》）望舒：为月亮驾车的神南怀瑾，国学大师怀瑾握瑜兮，穷不知所示（《九章·怀沙》）怀瑾：表示心怀美德如何用《诗经》《楚辞》取一个诗意的名字？
《诗经》特别适合用来秀恩爱不信你看下边这两对——如何用《诗经》《楚辞》取一个诗意的名字？
— 我从《诗经》中来。— 好巧，我也是！——梁思成、林徽因夫妇梁思成，建筑历史学家、建筑教育学家林徽因，建筑师，诗人，作家汤孙奏假，绥我思成（《商颂·那》）大姒嗣徽音，则百斯男（《大雅·思齐》）思，语助词，成，生长成功的地方徽音：美誉。林徽因原名林徽音，因与当时另一男作家林微音相似，后来改名。爱你，就和你成为同一首诗——邵洵美、 盛佩玉夫妇邵洵美，新月派诗人，作家，翻译家盛佩玉，“中国实业之父”盛宣怀孙女将翱将翔，佩玉琼琚彼美孟姜，洵美且都（《郑风·有女同车》）邵洵美和盛佩玉是表姐弟，邵洵美原名云龙，因恋慕佩玉，改名洵美。诗经如何用《诗经》《楚辞》取一个诗意的名字？
蓁蓁（zhēn） 桃之夭夭，其叶蓁蓁（《周南·桃夭》）蓁蓁，茂盛貌。淑慎 终温且惠，淑慎其身（《邶风·燕燕》）淑慎，和善谨慎。惠然 终风且霾，惠然肯来（《邶风·终风》）惠然，顺从貌。静姝 静女其姝，俟我于城隅（《邶风·静女》）静女，贞静娴雅之女；姝，美好。炜彤 彤管有炜，说怿女美（《邶风·静女》）彤：红色，炜：光彩。朝雨 朝隮于西，崇朝其雨（《鄘风·蝃蝀》）指早晨的雨。芃芃（péng） 我行其野，芃芃其麦（《鄘风·载驰》）芃芃：草木茂盛貌，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。巧倩、美盼 巧笑倩兮，美目盼兮（《卫风·硕人》）形容美人的经典诗句。陶陶 君子陶陶（《王风·君子阳阳》）陶陶：快乐貌，可以做小名。静好 琴瑟在御，莫不静好（《郑风·女曰鸡鸣》）静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。子衿、子佩 青青子衿，悠悠我心青青子佩，悠悠我思（《郑风·子衿》）子佩和子衿指对方的衣饰，指代对方。婉兮、婉如、婉清、清扬 有美一人，清扬婉兮有美一人，婉如清扬（《郑风·野有蔓草》）婉：美丽采苓、采蘩、采芣（fú） 采苓采苓，首阳之巅（《唐风·采苓》）于以采蘩，于沼于沚（《召南·采蘩》）采采芣苡，薄言采之（《周南·芣苢》）《诗经》中，“采～”形式的词语多次出现，都是采摘植物的意思。湄、伊湄、之湄 所谓伊人，在水之湄（《秦风·蒹葭》）湄，岸边水与草交接的地方。舒窈 舒窈纠兮，劳心悄兮（《陈风·月出》）舒：舒缓轻盈貌；窈纠（jiǎo）其实是连在一起的，体态窈窕貌。
教学楼取名
（1）厚德楼
【释义】：“厚德楼”得名出自《周易》中的经典名句：“天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物”。意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，愤发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
用“厚德”一词冠以教学楼名显得大气、恢弘且富有底蕴。
（2）敏行楼
【释义】“敏行楼”得名出自孔子《论语》经典名句：“君子欲敏于行而纳于言”。朱熹注曰：“事难行，故要敏，言易出，故要慎”。意即，凡有大作为之人做事都勤奋敏捷，勇于实践，说话却小心谨慎，少说废话、空话、大话、假话。用“敏行”一词冠以楼名富有哲理，劝学意义浓。
（3）崇文楼
【释义】崇：意即“高贵”“高雅”。语出《考工记·匠人》：“殷人重屋。堂修七尺，堂崇三尺，四阿重屋。”说明古人建筑的发达技术上所彰显出的聪明智慧。“崇文”一词，昭示了“高贵”的文化修养与文化水准。
用“崇文”一词冠以教学楼名显得高雅、有丰厚底蕴与内涵。
（4）崇德楼
【释义】崇：意即“崇敬”、“崇尚”。德：意即“道德”、“德行”、“品德”、“恩德”。语出《礼记·王制》名句：“上贤以崇德”意即：品质高尚之人都是崇高道德之人。
用“崇德”一词冠以教学楼名，就时刻在告知学生要增强道德意识，崇尚美德。这正是第四次全国教育工作会议所明确提出的，实施素质教育，不仅仅是提倡培养学生的创新精神与实践能力，更重要的是要加强学生的思想品德教育，增强学生的社会责任感。袁贵仁部长在解读《国家中长期改革与发展规划》时提出的三个坚持的首要的是“坚持德育为先，以德树人。”接着才是“坚持能力为重和坚持全面发展。”
（5）致远楼
【释义】“致远”：意即“达到更远的理想目标”。语出屈原《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”也出自诸葛亮的《诫子书》中的千古名句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思在教育学生在求学过程中要以平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能实现更远的目标。也就是，在人生的漫漫征途中，只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。
用“致远”一词冠以教学楼名内涵深厚，富有品位。
（6）清源楼
【释义】“清源”一词取自于朱熹的著名诗篇《观书有感》诗的后两句经典名言：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。” 这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比，形象地表达了作者读书的深切感受。
用“清源”一词冠以教学楼名，旨在赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。并告知学生只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受各种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的不竭源泉和动力。
（7）毓秀楼
【释义】毓：产生，孕育。秀：优秀、秀美。取自成语“钟灵毓秀”：凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。泛指某地方山川秀美，人才辈出。语出自清陆以湉《冷庐杂识·神缸》：“ 天台为仙境，为佛地，无怪钟灵毓秀，甲於他邑。” 和晋左思《齐都赋》：幽幽故都，萋萋荒台，掩没多少钟灵毓秀！
用“毓秀”一词冠以教学楼名显得很高雅、有诗意，读起来“上口”。
（8）德润楼
【释义】德：道德、德行、品德；润：滋润、濡养。取之于“德润人心，匡复人性，文化天下”这一前瞻的教育理念。“德”就是人类精神世界的太阳。德润人心，就是要使求教师们修身养德，用高尚的师德浸润学生之心地，濡养学生之性情。使受教育者真正成为有人性美德、有社会公德、有职业道德、有个人品德而又善于自律内省德行的人。这是教育的最终目的和最高境界。
用“德润”一词冠以教学楼名，具有显明的时代感、思想性和永恒性。
（9）思齐楼
【释义】思：想、期望。齐：看齐、赶上。取成语“见贤思齐”，语出自孔子《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 见到有德行的人就向他看齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。这是求学问之人修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不能跟别人堕落下去。
用“思齐”一词冠以楼名，寓意儒雅、深刻。
（10）润泽楼
【释义】润：滋润；泽：恩惠。语出唐代著名诗人杜甫《春夜喜雨》诗句：“好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。”及《史记·西门豹传》：“故西门豹为 邺令,名闻天下,泽流后世。” 明代著名教育家王守仁把教育比作“时雨春风”，滋润花木。他说：“今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。”当今我们的教育就是要像春雨懂物的需求而去滋润一样，和风细雨，恰到好处。
用“润泽”一词冠以楼名，不仅给人以美感，也有很深的寓意。
国学经典不仅有诗经楚辞还有什么
你好。
【国学】囊括中华六艺五术，六艺指：礼、乐、射、御、书、数等六艺，五术指山、医、卜、命、相等五术，更有宽泛的解释，把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说收于国学囊中，如此，则五术六艺诸子百家之说，都能称为“国学”，其中除了佛教是外来宗教，基本全是诞生于中华本土，国学又称为“中国学”、汉学。
孔子、孟子、老子、庄子、墨子、韩非子、鬼谷子等诸子百家。
诗经、楚辞、百经之首的易经、黄帝内经，大多成书于春秋战国时期。
后世的唐诗、宋词、元曲在我文学史上都留下光辉的历史记忆。
