《论语》是儒家的经典著作之一,从文学的角度分析,《论语》有其特有的文学特点和文学价值,以下是我整理分享的关于国学经典论语征文的相关文章，欢迎阅读! 国学经典论语征文篇一 明月高悬，孤灯一盏，橙黄色的灯光笼罩着周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在这样一个宁静而又安详的初冬的夜晚，仔细背诵着一本薄薄的蓝色小书——《论语》。说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印得斗大，再加上注释，翻译，总共也不过180页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书，若是摆在那些厚似馒头，重似砖块，印刷精美似绣花枕头的大部头巨著之中，实在是不起眼之极了。难以想象，就是如此的一本薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史。 由此，我想起了这个故事：孔子的学生子路曾经问他的老师，怎样才能成为一个君子。孔子告诉他说：“修己以敬。”好好修炼自己，保持着严肃恭敬的态度。 子路一听，做到这四个字就能当君子了?不会这么简单吧?于是又追问，说：“如斯而已乎?”这样就行了吗? 孔子又补充了一点说：“修己以安人。”修炼好自己的前提下，在想法让别人安乐。 子路显然还不满足，又追问：“如斯而已乎?” 孔子又补充说：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。”修炼自己，并让百姓过上幸福的生活。像尧、舜这样的圣贤之君还发愁在这件事情上没有做好呢。做到这一点，难道还不够做个君子吗? 孔子的政治理想是使民众皆安，等于达到了平天下的境地，不是谁都可以的。我对《论语》情有独钟。 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这是《论语》中给我感触最深的一则。这一则是说几个人在一起走路，其中就一定有可以做我老师的人。我要选择他们的优点加以学习，对于一些不好的地方，就用来检查自己，以利于自己改正。这一句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们的良师益友。 我虽然语、数、英三科都很厉害，总是名列前茅，但我也有弱项。记得有一次毽球考试，一向学习成绩比我差的张楚业竟然也能踢上九十几下。看着他能把球操纵自如，我羡慕极了。我真想拜他为师，可是一向争强好胜的我，哪好意思问呀!没办法了，为了毽球达标我只好硬着头皮走上前去请教他。没想到，学习不怎么好的他，教我踢毽球的方法一套又一套，说得头头是道。真是名师出高徒，在他的耐心指导下，我的毽球考试居然及格了。 通过这件事，我明白了一个道理：每个人都有自己的长处于短处。我们要以别人的长处来加以学习，取长补短。 国学经典论语征文篇二 说到对《论语》的了解，只有在中学学习《论语》六则的时候有些初步的认识，真正对《论语》感兴趣，那是女儿参加孔庙读经班以后，为了鼓励孩子学习，我也专门借了有关《论语》的书来看，不读不知道，一度停不了。真的感觉到回味无穷，受益匪浅。像“父母在，不远游”、“不在其位，不谋其政”、“道不同，不相为谋”、“任重而道远”、“朽木不可雕也”这些人们常挂在嘴边、耳熟能详的话，以前我竟然不知出于《论语》。读了《论语》这部书，我认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，还有他的儒家思想――中庸之道，为历代君王所推崇。虽然他的有些思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了中国文化几千年的东西，肯定有它的可取之处。 孔子讲究孝道， “父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣”、“事父母能竭其力”等等都能体现孔子的孝道思想。现在看来，身为人子，就应该对父母尽孝，这是天经地义的事情，同时也是中华民族的传统美德。但是世人也有不赡养父母、虐待老人的行为出现，这就连最基本的社会道德都已沦丧，就更谈不上孝道了，只能作为反面教材，受到人们的谴责。 在治学方面，孔子谈的就更多了。像“学而不厌，诲人不倦”、“知之为不知，不知为不知”、“敏而好学，不耻下问”、“三人行必有我师”这些回忆起来依旧朗朗上口的名句不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?其中“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们周围的人吧，就有篮球猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师;有的是上晓天文，有的是下通地理，有的是精通数理化，有的又满脑子诗词歌赋;还有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟绵延，它之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;大海是那样地壮丽无边，海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。 同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼”也可见治学是仁信的基础，体现了学习的重要性，为我们今天如何求学指明了方向，提供了方法，是值得我们借鉴和发扬的。 国学经典论语征文篇三 古人云，今人说：“半部《论语》治天下。”果不其然，于丹仅仅是写了读完《论语》后的一点心得，就在整个中国好好火了一把!这个暑假，小生有幸能去详尽的阅读一番。 《心得》里的字里行间无不说明——《论语》是为这个世界而生的，其告诉人们的每一个道理，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天要收获一样。 《论语》从一定的方面来说，是具有色彩和温度的，色彩在于它传授给别人的精髓，温度在于它给予给别人的光明。 我即便不知道作者对于“色彩”的定义。任何人都不可能没有色彩。所谓“没有色彩”，无非是灰色。灰色的色彩感不强，可以视为不是色彩的色彩，但同时又是最具普通性的色彩，因为它可以和所有色彩搭配。我也更不知道作者对于“温度”的定义。任何人不可能没有温度。所谓“没有温度”，无非是23摄氏度。即便这是一个模糊的数字，但同时又是人体感觉到最舒适的温度。 无论是色彩也好，温度也罢，但当一个人表现出来时，那是他的激情!每一个人，都有自己的理想。为之奋斗，是一件“加好佳”的事情，关键在于你如何将你手中的风筝——放飞，让线加长，加长，再加长! 中央电视台曾经拍过一个名为“我有一个理想!”的公益广告。在我看来，这是一件积极向上的事情。人嘛，活着就不要憋着!在《论语》中，孔子问过自己的四位弟子，他们的志向，各有不同之处，但是他们每一个人都能够把它大声地说出来，好事啊! 在现实生活中同样也是这样的。假使有两个朋友，他们平时形影不离，有一天因为一点小矛盾便闹翻了，绝交吗?两个人总舍不下多年来的感情，和好!于是两人都准备向对方道歉。在途中，两人相遇了，他们笑了，紧紧地抱在了一起。他们没有说出来?不，心灵的沟通已经将这个不算是理想的理想，完全的化解了。诚然，我完全同意他们这样的做法，有话，别憋在心里! 有些人，每天看着那些经理或是董事之类的人，总是用羡慕的眼光，大家彼此彼此嘛，我又何尝不是这样呢?不过冷静下来，仔细想想，他们也是经过巨大的努力才得到人们的认可，毕竟阳光总在风雨后!“燕雀安知鸿鹄之志”不错!我相信只要自己曾经努力过，人生就会有闪光点，留下美好的回忆，成功那只是你路过的一个车站。 的确!理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线就是你内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式，而尊重安静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。 话又说回去——“己所不欲，勿施于人。”诶，善哉，善哉。这个世界终归是由有实力的人来主宰的。有本事，甭管是驴是马，你拿出来溜溜嘛!至此，为百家呼吁之中一道! 当我读完《于丹论语心得》的时候，已经入夜。它显出了它独有的特点——寂静，可是我的心情却再也不能平静了，感受颇深的。于是立即记录了下来：当太阳从地平线升起的时候，人感觉到希望的一抹——天地人之道;不论人的距离，心与心之间的桥梁，是无行的，不是无固的——心灵之道;天气的晴转多云，你的笑容依就是那么的光辉灿烂——处世之道;善良、理智、恒心、合群，这四流一一显露——君子之道;在我真正需要帮助的时候，我看见好多只手……——交友之道;人的出生，已经是一个梦想的诞生，而那个人便有了新的想法——理想之道;走过的，无法回头，还是抬抬头向远处看吧——人生之道。
国学经典颜色排序
1、魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的（ ）。A、阮籍 B、嵇康 C、刘伶 D、向秀2、先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是（ ）。A、射 B、御 C、礼 D、经3、科举制在中国影响深远，乡试录取者称为“举人”，会试录取者称为“贡生”，那么殿试录取者称为（ ）。A、“大元” B、“解元” C、“进士” D、“榜眼”4、“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”为哪位诗人的作品？（ ）A、李白 B、杜甫 C、李商隐 D、 李清照5、“豆蔻”是指（ ）岁。A、十三 B、十五 C、十八 D、二十6、中国的书院制度自唐代始，有官方和私人设置的两类，下列各书院属于官方创办的是（ ）A、岳麓书院 B、嵩阳书院 C、集贤书院 D、白鹿洞书院7、友谊的深浅，由下列那一个成语可以看出情义最为深重？（ ）A、莫逆之交 B、金兰之交 C、刎颈之交 D、点头之交8、一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”，请问下列属于颠张的作品的是（ ）A、自叙帖 B、自言帖 C、中秋帖 D、黄州寒食帖9、鲁迅先生称（ ）为“史家之绝唱，无韵之离骚”。A、史记 B、汉书 C、三国志 D、资治通鉴10、郑谷有诗曰：“何事文星与酒星，一时钟在李先生。高吟大醉三千百，留着人间伴月明。”诗中的李先生指的是（ ）A、李商隐 B、李贺 C、李白 D、李煜11、“四羊方尊”是哪个朝代的文物：（ ）A、周 B、元 C、商 D、夏12、张渭《别韦郎中》一诗中有“不知郎中桑落酒，教人无奈别离何”一句，句中所提到的“桑落酒”原产地在（ ）A、永济 B、桑落 C、汾阳 D、绵竹13、“天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点( )A、孟子 B、韩非子 C、荀子 D、老子14、爵是一种典礼时用的酒器，那么爵有几只脚？（ ）A、三只脚 B、两只脚 C、四只脚 D、五只脚15、魏晋时期，建安七子是当时文学的代表人物，下列属于建安七子的是（ ）。A、嵇康 B、曹植 C、山涛 D、阮瑀16、南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，下列各诗句不是陆游所作的是（ ）。A、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。B、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。C、折腰曾愧五斗米，负郭元无三顷田。D、京华结交尽奇士，意气相期共生死。17、下列哪一个名称的由来与伍子胥有关？（ ）A、月老 B、千金小姐 C、新郎 D、岳父18、下列不属于中医别称的的是（ ）A、杏林 B、悬壶 C、黄芪 D、歧黄19、“茕茕子立，形影相吊”出自（ ）A、《出师表》 B、《答司马谏议书》 C、《陈情表》 D、《报刘一丈书》20、下列不属于“十三经”的是（ ）A、周易 B、尚书 C、史记 D、尔雅21、“形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的（ ）A、范缜 B、柳宗元 C、周敦颐 D、刘禹锡22、（ ）时期，国家设立五经博士。A、秦始皇 B、汉武帝 C、汉高祖 D、光武帝23、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃,出自（ ）A、慧思 B、慧能 C、神秀 D、玄奘24、宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外，还有一位朱淑真。前者的词集叫做《漱玉词》，请问后者词集是 ( )A、《饮水词》 B、《花外集》 C、《梦窗词》 D、《断肠词》25、韩非子的法治思想主要强调什么相结合（ ）A道、术、势 B法、术、势 C道、法、势 D 道、法、师26、国画是我国传统的美术形式，我国存世最早最完整的国画作品是下列的哪件作品？（ ）A、顾恺之的《女史箴图》 B、 张僧繇的《梁武帝像》C、周昉的《簪花仕女图》 D、吴道子的《天王送子图》27、下列名句出处对应都正确的一项是（ ）①方今天下，舍我其谁。 ②朝闻道，夕死可矣。③吾生也有涯，而知也无涯。 ④九层之台，起于累土。A、孔子 孟子 老子 庄子 B、孟子 孔子 老子 庄子C、孟子 孔子 庄子 老子 D、孔子 孟子 庄子 老子28、鲜卑族俗称其主为（ ）A、天子 B、陛下 C、可汗 D、大王29、西汉哪位皇帝在位是昭君出塞嫁给了呼韩邪单于（ ）A、汉元帝 B、汉武帝 C、汉高祖 D、汉明帝30、“西出阳关无故人”中的“阳关”位于现在哪个省（ ）A、新疆 B、甘肃 C、宁夏 D、陕西B D C D A C C B A C C A C A D C B D C C A B B C B A B C A B1.《胡笳十八拍》琴曲记述的是什么故事？（蔡文姬流落塞外）2.《广陵散》根据《晋书 嵇康传》讲的是什么故事？（聂政刺韩王）3.唐朝的宫廷乐舞是？（燕乐）4.七国象棋的发明者是？（司马光）5.中国最古老的围棋棋谱专著是？（忘忧清乐集）6.《本草纲目》的作者是？（李时珍）7.《楚辞》中有“兰膏照烛”一句。这里点灯用的“膏”是一种？（动物油）8.《春秋》是按什么记事的？（年）9.《繁星》、《春水》是谁的作品？（冰心）10.《格萨尔王》史诗是我国哪个民族的优秀作品？（藏族）11.《嘎达梅林》是哪个民族的叙事歌曲？（蒙古族）12.《格萨尔王》是哪个民族的长篇叙事诗？（藏族）13.《镜花缘》的作者是？（李汝珍）14.《洛神赋图》是谁的作品？（顾恺之）15《霓裳羽衣》是我国哪个朝代的宫廷乐舞？（唐）16.《千家诗》收录的是？（唐宋诗歌）17.《清明上河图》是一幅？（社会风俗画）18.《全唐诗》收录的是唐代？（4万8千多首诗）19.《三国演义》中的“凤雏”是谁？（庞统）20.《清明上河图》作于？（宋代）21.《史记》的作者司马迁是哪个朝代的人？（西汉）22.《史记》中的“世家”是给什么人作的传？（诸侯王）23.《十面埋伏》是？（琵琶曲）24.《史记》是？（纪传史通体）25.《世说新语》是南朝宋刘义庆编著的？（笔记小说集）26.《水经注》的作者是？（郦道元）27.《水浒传》中貌似关羽，胡子长一尺五，人称“美髯公”的是？（朱仝）28.《水浒传》中阮氏三兄弟人称阮氏三雄，其中绰号“立地天岁”的是（阮小二）29.《水浒传》中绰号“玉麒麟”的是？（卢俊义）30.《水浒传》中人称“浪里白条”的是？（张顺）31.《四季歌》起源于？（魏.晋时期）32.《孙子兵法》共有多少篇？（13篇）33.《四库全书》的总纂官是谁？（纪晓岚）34.《孙子兵法》的作者是？（孙武）35.《藤王阁序》的作者是？（王勃）36.《西厢记》的作者是？（王实莆）37.《西游记》中的火焰山位于？（新疆）38.《阳关三叠》是甚么时候的琴曲？（隋唐）39.《周易》是哪家的经典之一？（儒家）40.《窦娥冤》的作者是：（关汉卿）41.阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象？（彝族）42.“哀其不幸，怒其不争”一语最早见于谁的文章？（鲁迅）43.按风俗，“腊八粥”应在阴历哪一天喝？（12月初八）44.按图索骥中的“骥”本意指的是？（马）45.八股文的题目主要摘自？（《四书》）46.巴金的作品有？（家）47.把进化论介绍到中国，并整整影响了一代人的世界观的译著是？（《天演论》）48."霸王别姬”的故事最早见于？（《史记》）49."半部论语治天下”之说由谁而来？（赵晋）50.帮助商鞅在秦国人民中树立威信的是？（一根木秆）51.“榜上无名，脚下有路”。我国古代落第著书终成大器的是：（蒲松龄）52.被称为荷月的月份是？（六月）53.被称为“三苏”的北宋文学家父子中的父亲是 ？（苏洵）54.被称为菊月的月份是？（九月）55.被称为我国最最大的古典艺术宝库的石窟是哪一个？（甘肃敦煌莫高窟）56.被称为“书圣”的古代书法家为（王羲之）57.被称为我国“瓷都”的是指哪一城市？（景德镇）58.被称为杏月的月份是？（二月）59.被称为"中国17世纪工艺百科全书"的>是谁创作的?（宋应星）60.被称作东方威尼斯的是？（苏州）61.被国内外人士誉为“中国三大国粹”的是？（京剧、国画、中医）62.被赞誉为"诗中有画，画中有诗"的唐代诗人是？（王维）63."碧云天，黄叶地，北雁南飞"语出？（《西厢记》）64.毕升发明活字印刷比欧洲早了多少年？（400）65.鞭炮和爆竹哪一个历史比较悠久？（爆竹）66."变脸”是哪个剧种的绝活？（川剧）67.九宫格”的创始人是：（欧阳洵）68.旧时我国的老百姓称什么动物为“仓神”：（鼠）69.就体裁而言，正史都是：（纪传体史书）70.康熙皇帝的庙号是：（圣祖）71.科举考试中把考生的姓名糊没称“弥封”，它初始于：（武则天）72.科举中，会出现一人兼解元、会元、状元的“连中三元”，其分别是在什么考试中取得的？：（乡试、会试、殿试）73.“孔”姓的来源是：（祖先的字）74.孔乙己是科举制度的牺牲品，科举制度始创于何时？：（隋朝）75.孔子曾说过：“微管仲，吾被发左衽”，这的“左衽”是指：（少数民族）76.昆剧因何地而得名？：（江苏昆山）77.腊八粥”最早起源于：(佛教）78.来龙去脉”的成语产生于：(风水勘探）79.“兰桂齐芳”的“兰桂”指：(子孙80.狼毫”的原料取自：(黄鼠狼）81.李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是哪个风景区？：(庐山）82.李贺《梦天》诗云： “遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。”这里“齐州”是指哪里？：(代指中国）83.李清照的《如梦令》里的“绿肥红瘦”是描写什么季节的景象？：(晚春）84.历史上“乐不思蜀”的是哪位皇帝？：(刘禅）85.历史上著名的“澶渊之盟”发生在哪两朝之间？：(北宋、辽）86.历史上曾有的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”对联是在：(东林书院）87.隶书是由篆书简化演变而成的，对吗？：(对）88.两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”语出：(秦观）89.“两袖清风”原指的是谁的“两袖”？：(于谦）90.临风舒四翼，映水作双身”描写的是：(蜻蜓）91.“六书”指的是：(造字方法）92.柳宗元的《三戒》包括《临江之麋》、《永某氏之鼠》和：(《黔之驴》）93.“六畜兴旺”中的“六畜”是指猪、牛、马、羊、狗、鸡六种，其中人工驯化最早的是：(猪）94.六一居士”是谁的别号？：(欧阳修）95.鲁智深到哪里出家当了和尚?：(五台山）96.明清两代称在国子监读书或取得进国子监读书资格的人，对吗？：(不对）97.明代以后廷试的前三名依次是：(状元榜眼探花）98.明清两代科举考试的最高级别“殿试”的第一名叫状元 第二名叫：(榜眼）99.明 清两代科举考试中最高级别的考试是：(殿试）100.明月几时有？把酒问青天。”是谁的诗词？：(苏轼）1. 成语“黄粱一梦”中的“黄粱”是指 小米。2. 『尚书』相当于一部公文总集。3. 著名对联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”藏于无锡的东林书院。4. 李白的诗歌 “床前明月光，疑是地上霜”中的“床”是指井边的围栏。5. 成语“毛遂自荐”和“脱颖而出”都是与 毛遂本人有关的。6. 诗句 “月上柳梢头，人约黄昏后”描述的是中国传统节日---元宵节。7. 古人妻子生了男孩叫 “弄璋之喜”， 生了女孩“弄婉之喜”。8. 唐代特别精通音律的皇帝是唐玄宗李隆基。9.“但愿人长久，千里共婵娟”中 “婵娟”是指月亮。10.“黄河远上白云间，一片孤城万仞山” 中 “仞”相当于一个成年人的高度。11. “天下兴亡，匹夫有责”是思想家顾炎武的名言。12. “精忠报国， 三字冤狱千古白” 是纪念名将岳飞。13. “才高八斗”最初用于形容曹操之子曹植。14. 『诗经』分为风、雅、颂，其中记载宗庙祭祀的乐歌是颂。15.五音中“宫商角徵羽”大致相当于简谱中的1(do)2(ra)3(mi)5(so)6(la)，七音指“宫、商、角、清角、徵、羽、大宫”分别相当于与简谱中的1(do)、2(ra)、3(mi)、4（fa)、5(so)、6(la)、7（ci)。16.“近日颇怀枫树之悲”是指表达的心情是长辈去世，心里难过。17. 『醉翁亭』中的诗句“风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”中“四时”是指春夏秋冬四个季节。18. 中国民间故事嫦娥奔月和牛郎织女，嫦娥奔月早于牛郎织女。19. 诗句 “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”中的故人是指唐代诗人孟浩然。20. 下列四个成语中与项羽有关的（D）．．隔岸观火 B.暗渡陈仓 C.背水一战 D. 破釜沉舟21。“海内存知己，天涯若比邻”是出自王勃的诗句。22. “生旦净末丑”是京剧中的行当， 其中“净”是指男角。23. 汉语中 “十八般武艺”是指有使用十八种武器的技能。24. “名不正言不顺”体现了中国的儒家思想。25. 中国古代的 “乐府双璧”是指 『木兰辞』和『孔雀东南飞』。26. 中国历史上最早运用“望闻问切”方法进行中医诊断的是扁鹊。27. 诗人卢照邻以诗句“接汉疑星落，依楼似月悬”描述的是元宵节燃灯的盛况。28. 诗句 “若与功名论，几与卫霍同”中说的王昭君堪比卫青和霍去病大将军。29. “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是出自陆游的诗作。30.“闻名遐迩” 中的遐是“远”的意思，“迩”是指“近”的意思。31. 中国古人的婚礼是在傍晚举行的。32. 我们过诗歌史上诗歌流传至今最的的诗人是陆游。33. 诗句 “凡有井水处，即能歌柳词”中“柳”是指柳永，柳三变。34. 『洛神赋』歌颂了洛神的美貌，它的作者是曹植。35. “近朱者赤，近墨者黑”与“蓬生麻中，不扶而直”包含有同样的思想。36. 最先为石油命名的是宋代科学家沈括。37. “字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”描述的是名著『红楼梦』的成书过程。38. “翡”和“翠”是两种不同的颜色。39. 唐三彩是指黄白绿三种颜色。40. “勾心斗角”原是形容建筑之精巧。41. “青梅竹马，两小无猜”是出自李白之诗句。42. 中国古代典籍中最早用“先生”来称呼老师的是『礼记』。1、“请名人代言”是提高广告说服力的好方法。删下列四则广告标题，则如单就文字意义，刡寻找背景相契合的古代名人来代言，减则最不恰当的组合是：A、请庄子代言“自然就是美”。利B、请子路代言“心动不如马上行动”。刑C、请苏秦、张仪代言“做个不可思议的沟通高手”。凗D、请司马光、王安石代言“好东西要和好朋友分享”。凨2、罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。初如果你是董事长的秘书，凡下面三副对联该如何送才恰当？（甲）大启而宇，初长发其祥（乙）交以道接以礼，减近者悦远者来（丙）室有芝兰春自永，删人如松柏岁长新A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者3、“城中好高髻，击四方高一尺；城中好广眉，凶四方且半额；城中好大袖，凒四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，刉下列文句，凷与其意义最接近的是：（A）人弃我取，凲人取我予（B）入乡问禁，刓入境随俗（C）风行草偃，刊变本加厉（D）追求时髦，刡风尚互异4、下列各组语词“”内的字，凹所指颜色系相同或相近的选项是：（A）看朱成“碧”／金魄“翠”玉（B）青红“皂”白／“玄”端章甫（C）“缟”衣白冠／玉貌“绛”唇（D）“丹”枫白苇／“赭”衣塞路（E）“缁”衣羔裘／“黔”首黎民5、沈德潜《说诗晬语》：「性情面目，刀人人各具。刔读□□诗，刍如见其脱屣千乘；读□□诗，凫如见其忧国伤时。凓」□□中的二位诗人，凹与下列选项所论诗人相同的是：(A)子美不能为太白之飘逸，刉太白不能为子美之沉郁(B)读柳子厚诗，凟知其人无与偶；读韩昌黎诗，凸知其世不能容(C)王右丞如秋水芙蓉，凭倚风自笑；孟浩然如洞庭始波，刖木叶微落(D)子瞻以议论作诗，刑鲁直（黄庭坚）又专以补缀奇字，刨学者未得其所长，凼而先得其所短7、人伦是中华文化的重要质素，创而文人亦常在诗作中流露对人伦的真切感受。処我国传统将人伦略分为五个层次：夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣；为了更切合实际，刔可以稍稍改动为：（一）夫妻（二）亲子（三）手足（四）朋友（五）群己。击下列诗篇，刦其内容符合此排序的选项是：甲、自君之出矣，刎罗帐咽秋风。凋思君如蔓草，凢连延不可穷（南朝"梁"范云诗）乙、游人武陵去，凝宝剑直千金。划分手脱相赠，凷平生一片心（唐"孟浩然诗）丙、孤雁不饮啄，凰飞鸣声念群。刂谁怜一片影，切相失万重云。凭望尽似犹见，刕哀多如更闻。凭野鸦无意绪，刃鸣噪自纷纷（唐"杜甫诗）丁、一春檐溜不曾停，出滴破空阶藓晕青。刑便是儿时对床雨，凩绝怜老大不同听。刀雁回杳杳浑无梦，凷鹊语啾啾似有凭。凓忽得远书看百过，刏眼昏自起剔残灯（宋"刘克庄诗）戊、灯怯寒威焰不青，刎忽闻急雪打窗棂。凯宵深未敢抛刀尺，凧为伴孤儿课一经（清"汪铃诗）(A)甲丙乙丁戊 (B)丙乙甲丁戊 (C)甲戊丁乙丙 (D)丙丁戊甲乙8、（甲）万古丹心盟日月，凥千年义气表春秋（乙）未劈曹颅千古恨，冻曾医关臂一军惊（丙）天意欲兴刘，凊到此英雄难用武人心犹慕项，凡至今父老尚称王（丁）由仁居义，凼传尧舜、禹汤、文武、周孔之道知言养气，凘充恻隐、羞恶、恭敬、是非之心上引对联各咏一历史人物，刐若依序排列，刧正确的选项是：(A)关羽／扁鹊／项羽／孔子 (B)关羽／华陀／项羽／孟子(C)文天祥／华陀／刘邦／孔子 (D)文天祥／扁鹊／刘邦／孟子9、下列各组文句中，凶「 」内连用数字的表达意义方式，则前后不同的选项是：(A)「什一」，凾去关市之征，刧今兹未能／持戟百万，凿秦得「百二」焉(B)只嫌「六七」茅竹舍，刖也有两三鸡犬声／四邻何所有，刍「一二」老寡妻(C)鬓毛「八九」已成霜，刉此际逢春只自伤／溪回山石间，凸苍松立「四五」(D)美人「二八」颜如花，凯泣向花前畏花落／非复「三五」少年日，分把酒偿春颊生红10、文学作品往往呈现作者不同的思想倾向，刅下列叙述正确的选项是：(A)「安得不死药，函高飞向蓬瀛」，凓表达追求涅盘永生的佛教思想(B)「生灭原知色即空，刜眼看倾国付东风」，凧表达诸行无常的佛教思想(C)「此中有真意，凹欲辩已忘言」，凿表达言不尽意、得意忘言的道家思想(D)「安得广厦千万间，凤大庇天下寒士俱欢颜」，凝表达民胞物与的儒家思想(E)「梦想三山更五湖，则新从世外得真吾」，则表达放心物外、崇尚真我的道家思想B D C D A C C B A C C A C A D C B D C C A B B C B A B C A B看了一下，有一些还是我们学校国学竞赛时候的题目呢……
国学经典和佛学经典
严格意义来说佛学不是国学，应该是宗教。
中国历史上“国学”是指“国立学校”的意思。自 “西学东渐”后泛指“中国传统思想文化学术”，指以先秦的经典与诸子学说为根基，并涵盖两汉经学、魏晋玄学、宋明理学及同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说等等各类文化学术。
佛学的内容几乎都是国学要研究的范畴，自从佛教传入中国，由于中华民族宽容、兼容并包的民族个性，很快与儒道融合，几千年来成为我们民族的文化基石，研究国学，少不了要学一学佛学。
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