《中华族谱集成》，由张海瀛、武新立、林万青主编，16开双栏影印精装、外加锦盒函套包装，首批100册，收录李王张刘陈五姓族谱共93种。开篇收录了明代凌迪知的《万姓通谱》。《中华族谱

少时学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，与祝允明、唐寅、徐祯卿齐名，合称“吴中四才子”，与沈周、唐寅、仇英又合称为“吴门四家”。 可是，当你打开《辞海》、《三希堂法帖》

左宗棠的家谱如下：曾祖父：左逢圣，字孔时，一字仁乡，湘阴县学生员，以孝义闻名，居贫好施。祖父：左人锦，不详。祖母：杨氏。父亲：左观澜，1778-1830，余氏（1775-1827）丈夫。母亲：余

黄氏各地字辈不一样，具体如下：1、贵州毕节：正中大文明英贤定嗣生传家唯有道主德永华新。2、海南琼崖：家敦孝友世守循良宏兹远谟载锡之光桂兰应瑞华萼呈祥子孙逢吉福禄永康。3、浙江

问题一：家谱在当今的作用是什么 一、寻根、留本。古人云：“谱谍身之本也。”意思是谱能告诉你，你是谁?你从哪来。人们常说：“我们都是炎黄子孙。”但你并不知道其中的由来，通过修

族谱是记载一个宗族历史和文化的史实书籍，具有区分宗族成员血缘关系亲疏远近作用，是中国封建宗法制度的产物，后人可从族谱中借鉴、传承宗族思想文化。对于一个宗族而言，缺少族谱，

是的。“庶”则是庶子，乃妾与外室所生的孩子。：“嫡庶有别，尊卑有序”。“嫡”即为嫡子，乃正妻所生的孩子；“庶”则是庶子，乃妾与外室所生的孩子。在宗法制的影响下，嫡庶之间有

孔家家谱全部的字辈排列如下：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建

1、何姓在历史中的原名都有：赫舍理氏、赫舒理氏、洪克罗氏、辉和氏、碧鲁氏、碧鲁勒氏、董鄂氏、阿礼哈氏、赫叶勒氏、浑河纳喇氏、辉罗氏、伊拉里氏、赫宜氏、和脱果特氏、何拉觉氏

上九代：父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。 后九代：儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、弟孙、乃孙、云孙、耳孙。祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开

中国古代的基本姓氏 1李 2王 3张 4刘 5陈 6杨 7赵 8黄 9周 10吴 11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20罗 21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29董 30萧 31程 32曹 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 4

台退役将领拜祖寻根心情故事根连两岸 同胞相依4月15日至17日，台湾退役将领拜祖参访团来到河南。三天的时间里，他们拜黄帝、登少林、访开封、看黄河；三天的时间里，他们讲述着一段段拜

不一定的，我们家是有家谱的，但是不是每一个人都按照家谱取得，我的就不是古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子一名。”可见咱中国人认为名字和一个人成长、命运息

严格地说来家谱、宗谱和族谱应该是有区别的。家是个比较小的范围，通常只是生活在一起的几代人，家谱的话将女儿归入其内我觉得都是可以的。宗指的是以父系血统为纽带的一系列人，是一

想要知道家谱如何编写，首先要清楚家谱所包含的有哪些内容。一、谱名、版次录家谱名称繁多，常用的是家谱、族谱、宗谱。谱名中最重要的是姓氏和谱籍。还有的将郡望、堂号、祖先名、排

柳姓的辈分怎么排列的？ 高、升、联、德、仕、自、世、永、占、朝、凤、林、祈、祥、瑞、国、宝、明、珠、陶、龙虎、登、科、甲、地、厚、广、配、天、文、星、异、安、太、大、成、

上九代：父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。 后九代：儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、弟孙、乃孙、云孙、耳孙。祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开

欧式家谱体例，是现在用得最多的家谱模式。它是北宋大文学家欧阳修家族家谱模式的简称。它的特点就是世代分格，由右向左;五世一表，一表一提。上下为父子，左右为兄弟。1、 欧式家谱一

王氏字辈总汇： 王氏太原堂字辈：“自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌”。 王氏太原堂字辈：“有章

在老家谱上有时有时会看到嗣子、祧子、继子、养子这些称呼。有的人可能知道这些词的大概意思：那就是给别人做儿子。但如果简单地说给别人做儿子，为什么还要用这些不同的称呼呢？嗣子