问为什么叫鄂国岳氏族谱

围兜兜的回复

自二十二世起，岳氏后人统一用乾隆皇帝赐我岳氏家族三十二字辈：重开奇秀，永佐朝邦，崇修喜彩，宗耀远光，英贤辅弼，金玉其相，武穆家风，山高水长。例如叫岳明，“修”字辈，三十一世。

辈分是指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。也指家族、亲友之间的世系次序递次。重要分为长辈(高祖辈、曾祖辈、祖辈、怙恃辈等)、平辈和晚辈。亦作“ 辈份 ”。扩年夜材料：

辈分介绍

1、祖辈

祖辈的亲属，按古代关于宗亲的领域，是从高祖初步。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、祖先、开山祖师（鼻，始的意思）。

（1）祖：在古代，广义是指所有父辈以上的男性先进，狭义则是指祖父。

（2）祖父：又称为“王父”、“年夜父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用来称号祖父；现在对祖父最常见的称号是“爷爷”。

2、曾祖辈

（1）曾祖：即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾年夜父”、“年夜王父”、“王年夜父”、“太公”、“曾太公”等称号，斗劲出格的是称“曾门”。

（2）曾祖母：指曾祖之妻，还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”，其中较常见的为“太婆”。

参考材料发源：百度百科-家谱

刘晓的回复

“盖闻，木有本，水有源，酬报一脉所传，孰不欲笃其亲爱哉，乃代远族繁，播迁无定，即亲之爱之，而本源有不能尽悉者，良以家乘不修故也。吾祖以宋忠武王(岳飞)为始，自南渡后子孙流寓，后籍纷歧，遂蕃衍半全国。余世居获加，闻自明初由汤阴而洪桐，又由洪桐而始迁居焉，数百年来未知一本九族之宜，不惟不能笃其亲爱，抑且昧溯本源，言念及此，不觉默然沉静神伤者矣。”草草几言，表达了岳氏后族，对祖先的无限悼念，和对岳族“代远族繁，播迁无定”，“后籍纷歧”的无限感叹的脸色，以及决心撰修岳氏族谱的孔殷愿看。《岳氏族谱》始撰于康熙二十五年(1686)，本馆现躲《岳氏族谱》，为公元一九八一年事次辛酉建年节印制，十九世孙祥生，二十二世孙启俊等序修。分为统谱和族谱，四号宋体字，十六开本筒子页印订，约九十四万字。该族谱以宋代忠武王(岳飞)为开山祖师，‘‘今之岳氏人称己称，皆称忠武王第几世孙，即以忠武王为首称，不得不列之于始矣，况播迁往后，又为以南渡之为宗，当以忠武王为第一世，五候为第二世，相续绵绵，百世不易。’’《岳氏族谱》记实了岳氏家族宗亲世系漫衍，各世系祖先逝世后墓葬地舆地位及康熙二十五、四十九年、乾隆三十年、嘉庆二十年、同治五年、光绪十三、三十三年历次修谱序，族谱短序，岳姓世系图引，家谱条例，修谱人名等，迄今为止历经十余次撰修。该谱现躲于辉县市档案馆。 族谱介绍 岳霆系岳飞第五个儿子， 字应时， 号君锡。岳氏阜阳世系，系岳飞第五子岳霆之后裔。霆公住黄梅，下传岳璠—（君见）—运—显孙—天—山—仁－原—辅君—忠—舜—文—玺。岳飞十五世孙岳玺，于明朝万历间任总兵，率师驻屯颍州府（今之阜阳）。因他热爱颍州西湖 .近六年来，岳炜勋、岳镇、岳成立、岳炳侠、岳树森、岳家涛、岳华九、岳树理、岳其尉等宗亲分辨访谒了阜阳市城乡、华山湖口、华山老庄、岳辛庄、东岳湖口、东岳老庄、小岳庄、岳营、凤台县城、岳张集等地，以及山东菏泽、曹县一带岳氏宗长，按照耆老记忆及碑文灵牌，文物记实，以及前人遗留之片纸材料等，始查明玺祖后几代祖宗名讳或谱字，经由编审连同本系凤台岳张集等地后裔查询拜访世系表，经研究方排定安徽阜阳岳氏家谱世系表。凤台岳张集支系，在应用乾隆皇帝钦赐32派字的还自定派字“正学传千古，人文粹一家，承先多世泽，继贤广良才”20字，从22世至41世应用；阜阳支系自定派字“崇德敬祖，福禄寿康，文显皖颍，忠衍豫汤，恭俭传世，孝信永芳，景行维端，善心循良”32字，从30世至61世应用。两地自定派字与乾隆皇帝钦赐32派字同时并用。之秀丽风光，平易近情纯朴，解甲后遂购置田宅，假寓西湖之滨，因之为家，其那时住处，即今阜阳城西之岳老庄、岳湖口，二地乃因岳姓而得名。岳玺之西迁，奠基了岳氏阜阳世系之形成，而岳玺就是岳氏安徽阜阳世系之开山祖师。 按照现存历史材料证实，岳玺公迁颍时，昔时曾携有圣祖岳飞之画像、“忠武谥书”、家谱、行状、御札、家集诸件文物。岳玺公生三子，称年夜公、二公、三公。年夜公住阜阳华山老庄、华山湖口、岳新庄，有老祖坟一座；二公后裔迁城东岳湖口、岳老庄、岳寨、岳营，有老祖坟四座；三公后裔迁至安徽凤台县岳年夜塘沿、岳张集，有老祖坟一座。岳玺，岳霆后裔，武穆王十五世孙，明万历年间，立军功，授职总兵，镇守颍州。玺令郎三：年夜公随居颍州，二公徙居东岳湖口，三公奉怙恃迁居凤台。十六世岳三公至凤，堪定今之岳张集镇后岗村西头筑楼居焉。门前有一水池，故曰岳家年夜塘沿，地距淝水三湾，东滨长淮，南屏楚山，西接淮河平原，沃野千里，水源充实，宜于业农，适于糊口，先祖辈上乘武穆之家风，下秉耕读勤俭为本，吾族得以繁衍昌盛。为追终慎远计，乃于村之西北端，即祖墓北面，成立岳氏祠堂，供奉列祖列宗之牌位，祠堂年夜门门楣正中悬有二龙镶边中嵌圣旨之匾额，稳重厉穆，并设有专管人员，四时奉祀。物换星移，沧海桑田，巍峨祠宇，晚清年间毁于苗沛霖之乱军中。宗祠既毁，家谱失踪传，重建家谱，乃为族中配合系心之年夜事。1931年聚议为始迁祖修墓立碑，年数祭祀。

但他不承认份额的回复

《岳氏族谱》始撰于康熙二十五年(1686)，本馆现躲《岳氏族谱》，为公元一九八一年事次辛酉建年节印制，十九世孙祥生，二十二世孙启俊等序修。分为统谱和族谱，四号宋体字，十六开本筒子页印订，约九十四万字。该族谱以宋代忠武王(岳飞)为开山祖师，今之岳氏人称己称，皆称忠武王第几世孙，即以忠武王为首称，不得不列之于始矣，况播迁往后，又为以南渡之为宗，当以忠武王为第一世，五候为第二世，相续绵绵，百世不易。《岳氏族谱》记实了岳氏家族宗亲世系漫衍，各世系祖先逝世后墓葬地舆地位及康熙二十五、四十九年、乾隆三十年、嘉庆二十年、同治五年、光绪十三、三十三年历次修谱序，族谱短序，岳姓世系图引，家谱条例，修谱人名等，迄今为止历经十余次撰修。该谱现躲于辉县市档案馆。