问族谱是男人谱系吗为什么

给我一个印度粉的回复

孩子姓谁的姓，父母说了算。老人遗产给谁？他自己说了算，没啥不对。既然你不愿意孩子跟他的姓，又何必惦记他的遗产。既然你不仁，也不要怪人家不义。你有叫孩子不随爸爸姓的权利，爷爷也有不要你继承的权利！自己都这么自私就不要怪人家！当然是对的。老人家有自己的思维想法，要去改变是非常困难的。自己的钱要怎么分，当然是有权利的。如果你想要这笔遗嘱，那么你就改姓啊。既然不改姓，那就该放手就放手了。没有两全其美的方法孙子跟了妈妈的姓，爷爷立遗嘱不留分毫给孙子。这样做对吗？这个问题无所谓对错。妈妈和爷爷的做法的都是合法的。合法就肯定不错。如果在这一事件中，妈妈认为爷爷做错了，那就是道德绑架。因为爷爷有权处理自己的财产。并不会因为别的爷爷愿意把财产留给异姓孙子，爷爷就一定要这样做。正如妈妈也不必要因为别的孩子都跟爸爸姓，自己的孩子就一定跟爸爸姓一样。跟妈妈姓也可以，跟外婆姓也可以。既然法律给了他们这样的权力，谁也不能剥夺对方的权力。孩子跟爹姓或是跟妈姓 历史 上都有。从 历史 和传统上来说，跟妈姓是绝对少数，跟爹姓是绝多数。跟妈姓的情况也与当下的情况基本上一致。既女方娘家的血脉传承已经面临中断时，做为女儿把自己的儿子出继给娘家，以延续香火。即使是这种情况，在中国 历史 上，也是少数。古代过继儿子继承香火一般也在男性的家族中进行。香火的传承，当然与利益有绝对的联系。除了独生子女造成的原因外，女儿的血缘肯定比同姓更近，这是许多女儿努力为娘家传承香火的原因。血脉传承和家族利益的联系，从古到今，都有连续性，基本上是一致的。现在产生的这些问题和纠葛，是与国家生育政策的调整相关联的。假如只生一个的政策沿续下去，这情况会越来越多。因为持续的一胎，最终的结果必然是两姓变一姓，其中一姓，就要断绝。无论是根据法律还是道德，爷爷奶奶和外公外婆的财产都会留给这唯一的后代。后代跟谁姓，必将引起双方的争夺。三胎政策已经放开，这个死结已经通过政策调整而解开了。一胎政策在解决了中国人口迅速膨涨问题的也给 社会 留下了一些负面影响。今天我们讨论的问题，正是其中之一。从文化的视角上来看。爷爷和妈妈的冲突，来自传统文化中的血缘传承。在这一点上，妈妈和爷爷都没有错。爷爷的做法，既符合当前法律的规定，也符合 历史 的传统。清代沈复的《浮生六记》中记叙，他自己就是过继给叔叔家当儿子的。他父亲分家的时候，就没有他的一份。因为按当时的法律，他只能继承叔叔的家产。虽然他父亲和兄弟都挺富有，但他自己却一贫如洗。在《坎坷记愁》一篇中，他就详细记叙了自己因为贫穷外出借贷的凄惨经历。这就是所谓的“亲兄弟，明算帐”。在爷爷的眼里，孙子姓了别人的姓，自然就不是自家的血脉传承。你与他讲科学，讲血缘，都没有用。因为这时他心里想的是文化传统。既以后的家谱上，不会有一个外姓人。这是中华文明传承五千年的一个根本性的东西。中国人历来是重视的。其实这个问题上，妈妈也是重视的，不重视的话，为什么非要儿子随自己姓不行呢？中国的家族谱系，是以男性血缘为基本的。这种传承是符合生物学的遗传规律的。这已经被今天的科学所证明。在古代，人们对家族血缘关系是比较重视的。同姓关系也是 社会 关系中一个重要部分。所谓五百年前是一家，就是这个意思。古代新生儿的成活率低，人们都希望多子多福。明太祖朱元璋虽然有二十多个亲生儿子，他还嫌不够，在战乱的年代里，他收养了许多孤儿，这些孩子开始的时候，一律都姓朱。长大之后，也都复归本姓了。这其中最有名的就是李文忠和沐英。他们从小被朱元璋收养的时候，都曾姓朱。后来功成名就，就认祖归宗了。对血缘和家族荣誉的执着，符合当时的道德要求。朱元璋也支持他们认祖归宗。这算是文化传统上的一个方面吧。再从另一个角度上谈一点吧。传统的中国人认为，生命的圆满状态有四个方面，分别是富、贵、寿、考。富是有钱花，贵是有权力。富不一定贵，沈万三仅管富可敌国，见了七品小县令一样要下跪。贵也不一定富，张之洞贵为总督，一样当东西过日子。无钱而位高，谓之清贵。有钱有势，谓之富贵。这是富与贵。一般人都知道。寿是活的年纪大，那考是什么？一般人都知道死去的父亲称考，母亲称妣。如丧考妣就是像死了爹妈一样。那么 富贵寿考的考到底是什么意思？说白了很简单，男人死后称考，死后不光写在墓碑上，还要写在族谱上，儿子越多，你的名字出现在族谱上就越多。这就叫考。也就是说，从族谱上可以查到你这个人。如果没有儿子，也就无考了。考在本质上，与青史留名有关。如果你不是圣贤，没有大功于 社会 ，但你对后代子孙一带是有功的。留下财富就是功。你的子孙在，你的功就在，这就是儒家的所谓三立，立功、立德、立言。若是圣贤，有大功于 社会 。其名永远可考。比如黄帝、尧舜禹。因为他们有大功于民，中国人都尊其为祖宗，称为炎黄子孙。五千年文明，是有 历史 记载的。中国的 历史 有三部分，国史、地方志和家谱。每个人既便是无大功于 社会 ，也一定有小功于后代。有功则见诸青史。这就是五千年文化连续不断的内在逻辑。话题有点扯远了。结论是，在这个问题中，谁都没有错。为人处世，一不违法，二不缺德就可以基本立身于 社会 了。孙子跟妈妈的姓，爷爷立遗嘱不留分毫给孙子，我认为是对的，妈妈姓李爷爷姓张。因为孙子和爷爷没有关系是两姓人家没有权力继承爷爷的财产，所以我认为是对的。和妈妈姓一个姓就去姥姥家继承财产姓氏跟谁，爹妈做主，爷爷遗产给谁由爷做主。合法即对！孙子跟不跟自己姓，都是自己的血脉，没必要太在意这个。姓对于人来说就是个记号，只要血脉能传承就可以了。也许在过去的几十年前，爷爷的祖先不一定就是现在的爷爷的姓。在古代很多人的姓都是改来改去的，只要一家人和和睦睦比什么都好。至于爷爷因为孙子不随自己姓，就不把家产留给孙子，这件事情看来是爷爷的思想有点狭隘，更有点赌气的成分在里面。男女双方结婚，组织一个新的家庭，生儿育女，享受天伦之乐，这是组建家庭的目的。至于孩子姓什么，真的没必要这么在意。儿媳妇之所以让孙子姓自己的姓，也是出于老的传统的思想的影响。但反过来想，等自己的儿子长大成人结婚后，娶得儿媳妇也要把自己孩子的姓随自己。到最后的结果是，谁都没有达到自己想要的结果，不是吗？生儿育女，组织家庭，目的不是单一的传宗接代，而是人类喜欢群居生活的特点决定的。孩子的姓氏不是最重要的，儿孙幸福，家庭和睦才是最重要的。自力更生，丰衣足食，幸福的生活靠自己打拼，不能把啃老和继承家产当做理所当然。如果年轻人有这种想法，对于老人家的这种使性子不给家产作为威胁改姓的借口，大可不必计较。不计较了，就谈不上威胁了。就不会影响自己小家庭的生活了。老人家也拿你没有办法了。所以这个 社会 问题，之所以成为一个问题，是因为人们的传统思想依然存在于人们的生活中。不易得来的家产岂能传给外人？对！爷爷的做法没有问题，爷爷的意思就是认为孙子不跟他的姓不是他的孙子，你的观点完全颠覆了中国的传统，孩子跟父亲姓说明孩子就是父亲的种，种瓜得瓜种豆得豆，不跟父亲姓就等于是种上的地瓜长出了土豆！是不是种子有问题？孩子跟母亲姓就说明孩子的父亲不知道是谁，所以只能跟父亲姓，这么明白的道理也不懂吗？中国的传统，尤其是老年人根深蒂固的认为跟谁姓就是谁家的人。所以不把财产留给外姓的孙子无可厚非。你既然选择了让孩子跟妈妈姓，相当的你应该也就有放弃婆家财产的打算。现在好多人财产连自己的女儿都不给。所以你就不要既想着让孩子跟你姓，继承你家的香火，还想着继承婆家财产的便宜。两边占便宜 没有那样的好事。更何况钱是老人的，他想给谁就给谁。

围兜兜的回复

谁还没个英雄主义呢？何况，刘强东本来就是英雄！

2018年1月2日，刘强东发布公告，主要内容是为了满足父亲的愿望，找到自己的家的族谱，并且透露家族解放前是湖南湘潭县的刘氏族人。

消息一出就引来网友的各种认亲。

网友并不反感，主要原因还是刘强东的个人魅力，当然如果要说是英雄气概也可以说得过去，网友的追捧说明刘强东并未走向个人英雄主义，他本来就是一个英雄。

1.几千万的中国人处于极端贫困，这是富人的耻辱

2017年刘强东在世界互联网大会”共享红利：互联网精准扶贫“论坛上表示，30年前我们说好要让先一部分人富起来，然后帮没有富起来的人。现在我们已经富起来了，中国富到了什么程度？富到了赚一个亿是一个小目标了，富到了全世界买买买，在这么富有的时候，在我国还有几千万人口生活在极端贫困的状态。这是整个中国人特别是中国已经富起来，我们这些富人的耻辱。

我承认这是英雄主义，这就是政治家有的情怀，这是商人里面的政治家。

2.修建员工宿舍

刘强东在参观京东宿迁呼叫中心新建的员工宿舍后发火：看了宿舍后，真是气得想打人。一间房竟然要住4—6人，卫生间竟然还是蹲便器。京东的员工宿舍，每间最多只能住两个人！所有工作满三年以上的员工，每人单独房间！我说多少遍了，要让员工、兄弟们活得有尊严！

这就是英雄主义，这是老板对员工的关怀，这是在搀扶同一个战壕拼搏奋斗的兄弟。

3.所有快递员购买五险一金

在史小诺主持的《遇见大咖》里面，刘强东针对京东内部曾有高管提出的，将配送员等基层员工外包给第三方公司，以节约成本一事，刘强东谈到，这件事绝对不充许发生，所有员工都必须同京东签合同。如果一家公司是靠克扣员工的五险一金挣钱，牺牲他们60岁以后保命的钱，这是耻辱的。

这就是英雄主义，这样的老板，谁不愿意跟随？他承担的是员工的一生，更是实实在在的社会责任！

要说刘强东因为替父发布寻祖公告而走向个人英雄主义，是不正确的。他一直都是一个英雄，！

我是你的朋友镜子小哥，如果你赞同我的观点，请点赞、评论、交流！

若若的回复

我个人更倾向于女儿，也更喜欢女儿，但是儿女似乎也都差不多，各有利弊吧！随着时代的发展，很多长辈之前认为生男孩要比生女孩好这种重男轻女的思想也是越来越少，其实并不是大家所想的只不过大家没有表现得那么明显而已。

当然也不排除一些喜欢女孩子的家庭，我身边就有很多人强调想要女儿，但是现在很多的年轻人依然认为家里还是要有一个男孩子，也不是说有这种思想的年轻人就一定想法古板传统，只是说在生儿生女这方面年轻的时候可能没有多大的想法。

但是当人到达了一个老年的阶段的时候，这种区别就开始变得越发明显了。有一些差别是要等年纪大了才能体会到的。一、婚后和儿子相处的时间比和女儿相处的时间要多

在中国传统婚姻习俗中有这么一句话“嫁出去的女儿泼出去的水”所谓覆水难收，也就是代表着女儿一旦出嫁了，那么她就是男方家的人了，一切要以男方家的意愿为主。而女孩子大部分都是外嫁为主，内娶是不常见的，面对女儿远嫁是身为父母最不愿意看到的。

嫁出去的女儿就是别人家的媳妇、别人的老婆、外孙的妈妈，在生活上也不会像在自己家一样无拘无束，对父母也不再像在身旁一样那么颇多的关心和照顾了，毕竟还要照料自家的事情。

但是儿子就不一样了，儿子成家之后，家里也会变得热闹，有了儿媳、孙子孙女，甚至以后还有可能在老家买房子，儿子也是会和父母住一块，在生活方面就能更多的接触和彼此照料了。

现在很多年轻小伙子在外面打拼多年后，最终还是落叶归根，回到老家发展的，俗话说父母在世不远行，很多儿子都会回到父母的身边成家立业的，在这一点上却是女儿不如儿子那般有优势。二、女儿比较细心，在照顾人这一方面比儿子更好

在相处时间上儿子确实会比女儿在这方面要有优势，但是并不是说生女儿就一定不如生儿子了，很多家长都认为养女儿将来在养老上是个问题，毕竟女儿总有嫁人的一天，担心女儿性格不坚定，结婚后更偏向丈夫，忘记了自己的娘家；也担心女儿远嫁后被欺负，身为父母的自己却不能陪伴在身边；或者远嫁后举目无亲，自己也孤苦伶仃，所以导致了很多家庭更想要生儿子。

那些担心女儿将来远嫁的家庭，就不担心儿子将来也在外地成家吗？其实有个女儿，把女儿教育好，女儿贴心懂事，见面的机会也是很多的，相信那个时候，家庭也是会相当圆满幸福。

而且女孩从小就比男孩贴心细心孝顺，作为父母的“小棉袄”，对比儿子来说，在照顾父母这一方面女儿是更占据优势。三、不管是男是女，养儿防老却不能全靠他们养老

虽然说“养儿防老天经地义”，“我陪你长大，你伴我变老”是社会中普遍存在的现象，也是每一个儿女应该尽到的责任，但是并不是说每一个父母都是需要靠自己的儿女来养老度日。

因为无论是和儿子还是和女儿一起生活，难免会有一些矛盾，比如婆媳矛盾、亲家之间的矛盾等等。很多老人都是相对比较独立的，也不愿意和子女住在一起，选择自己居住，子女们偶尔来看看父母就可以了，这样的生活可能比较孤单，但是可以减少很多父母子女之间的摩擦矛盾。

父母都有自己的退休金和儿女的生活费的话，年纪大了还可以请个护工，这样老人的晚年也会过的比较安逸舒服。这也就是为什么说养儿防老了却不能全靠儿女的原因了。

其实无论是和谁住在一起，最重要的就是一家人过的快快乐乐的，无论是生儿生女，手心手背都是肉。没有一个做父母的人会嫌弃自己的孩子，只要孩子过得开心幸福，就是每一个做父母最大的心愿。