问每个姓都有家族谱吗为什么

残存的人的回复

家谱是记载了某一地区一个姓氏的家族历史，在我们太原这面有很多家族的族谱，因为我们这里现在很重视家族族谱，我们胡家也是有族谱的，而且这对我们家族的意义很大，同时也是我们和其他家族的区别，而且家族在一起过年也很热闹，有很多的传统仪式。家族族谱有文化的氛围，我们胡家的老人说过，之所以要有家谱，就是为了家族繁荣昌盛。 家谱是族谱的一部分，但是对个人来说，家谱是我们的渊源，也是我们的根。人没有一个根的话，就是一个漫无目的的浮萍，一生也不会找到一个真正的心灵慰藉，家谱是联系家人感情的纽带，是联系族人的证明，关系到一个家庭的未来。 我们弄清了自己的家谱，能够帮助我们很好地解决我们从哪里来要到哪里去的问题，这是一个很重要的事情，因为这样做能够聚起更多的人脉，建立起人与人之间更加亲密的关系。家谱使得我们的心灵变得安详，可以善待每一个人，因为直到生命的意义，和人与人的关系。 家谱对社会来说，有着不可磨灭的贡献，因为家谱更具有重要的历史价值，家谱里面记载很多历史事件，反映出当时社会的基本面貌，可以对我们研究历史起很好的作用。同时家谱有社会价值和经济效益。修家谱对个人对社会都有非常重要的作用，我为我们胡家的家谱自豪。 当然家谱的保护离不开国家的支持，我自己对此有很深的感受，因为在我们胡家修家谱的时候，遇到很多的困难，后来我们找到本地区的文化部门，这才可以很好的修复我们的家谱和族谱，因为家谱和族谱的保护和完善的工作是一项系统庞杂的艰巨构成，个人完成起来很麻烦，也不现实。 如果能争取到当地政府和民间各种力量的支持，会为我们开展家谱和族谱的工作，就会非常的便利，个人能力是有限度的，所以我们能得到政府的指导和有力推动，那么修家谱的工作就非常好办了，所以我在这里呼吁一下，希望政府可以鼓励大家修家谱和族谱。

我家真的住海边的回复

应该有不少。

虽然没人能够掌握具体有效的数字，但中国主流民族发展史丰厚的底蕴和族群的生存需要，就会继续接续并支持族谱的编著。

某个李姓宗族，从明朝万历年间，由山西汝州分流至河北的阜城、张家口、天津等地，始终在沿用着最初的族谱，其族人遍布全国各地海外也有，且他们族内的核心成员总会隔长不断的更新族谱统计内容。

可以说，最少在张王李赵刘孔孟等大姓中，就存在着数之不尽的宗族仍在沿用接续族谱的编著。

就是新生代没有族谱的青年人，也有不少人在认真的探讨、研究或开创.性.的编著自己的族谱。

这样也会形成一个全球的发展趋势，境外的混血华人也会给其他族类带来示范效应，境外的保守势力更会注重这个问题。

如是的回复

同姓人“五百年前是一家”这种说法并不科学。

因为是同姓，在很久以前觉得可能是一家人传下来的，就是同一祖宗的意思，在这儿五百年只是个很长的概念，并不是真正的时间长度，但从现在看来这个是不可信的。

中国人见了面，总是要问姓名，如果发现跟自己是同一个姓就会倍感亲切，并笑称“五百年前是一家”。

也有人会主动和名人搭关系，比如姓孔的就认为自己是孔子后代，姓关的认为自己是关羽后代，姓曹的自称是曹操的后代……

这种说法并不准确。经过调查，我们发现一个大姓可能有上百个来源，比如说中国第二大姓‘李’，有些是来自‘嬴’姓，有些是来自‘赵’姓。唐朝时‘李’姓被李世民分赐给了开国元勋，甚至在后魏时期，鲜卑的复姓也有改成‘李’的。

有学者解释称，一方面，同一姓氏最终追溯到老祖宗，不可能是一个人，而应该是一个家族。

比如姓孔的，老祖宗可能是孔子，也可能是孔子的兄弟。中华民族所有姓氏追溯到头就是炎帝和黄帝，但不可能只有这两人，而是两个家族。我国姓氏已经有5000多年历史。比如伏羲氏姓风。远古时代，除黄帝赐给其儿子12个姓之外，还有许、邓、周、丁、常、董等姓氏，都有四五千年历史。

中华姓氏的形成源远流长，成因多种多样。但从100个大姓来看，绝大多数是以国为氏或以邑为氏。

原来是某国某王，国亡以后，居民以国为氏。这种情形发生在春秋战国时期为多，一般都有两三千年历史。历史最短的要算邱姓，清雍正三年(公元1725)雍正皇帝为避孔丘之讳，下诏将丘姓加“阝”部变为邱姓，距今只200多年。

中华姓氏成因的多元性，决定了姓氏的多源性。成因原因之多，五花八门，令人眼花缭乱。

有以国为氏、以邑为氏、以职业为氏、以官为氏、以居处为氏、以上祖名字为氏、还有皇帝赐姓、外族改姓等等。较大多数是以国为氏或以邑为氏。

更重要的是，在姓氏流传和演变过程中，会影响一个姓氏“血统”的纯正。大量的赐姓、改姓，还有姓氏避讳等，都使得“五百年前是一家”的说法难以成立。

姓氏却成了中华民族凝聚力的黏合剂，“很多海外华侨要出钱修补自己的家谱，他们要寻找自己的根，而在他们修家谱的过程中，通过与内地的联系，也对当地经济有很大的带动作用。

“五百年前是一家”是句妇孺皆知的俗语，但很少有人知道它的出处。

有关专家在正在举行的《中国·洪洞大槐树寻根祭祖节》上指出，这句话源自六百多年前的"洪洞大槐树移民"。

据考证，从明初到清末民初，时间为500多年。

那时，大槐树后裔已遍及全国。

人们初次见面互问老家，会说"啊!原来是洪洞老乡。"若再问"老乡贵姓"，若回答为同姓，问者就会说"啊!五百年前是一家。

"逐渐，同姓之间"五百年前是一家"这句俗语也就这样一直延续至今。

示例：

你既读姓牛，五百年前是一家，我和你祖孙相称罢。 ★清·吴敬梓《儒林外史》第二十二回。