邀请你回答 2025-09-20 10:54 125 人浏览

问为什么圣经说耶稣沒有族谱

不吃鱼的回复

基督徒不能祭祖？ “基督徒是不能祭祖的，基督徒一定要明白敬祖和祭祖是不一样的，二者不能混淆。”基督徒对祖先的态度应该是敬祖而不是祭祖，敬祖不是在祖先死后开始的，而是在他们活着的时候就应该尊敬爱戴他们，这个是基督徒孝敬的本分，因为十诫中也告诫我们“孝敬父母”。对于祭祖的问题，何长老说，哥林多前书10章20--21节，我乃是说：“外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神，我不愿意你们与鬼相交。你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的宴席，又吃鬼的筵席。”出埃及记20章3节：除了我以外，你不可有别的神。这是确立神的威信和地位，同时也确立了造物主和受造物之间的关系。基督徒应当告诉家人，基督徒是不参与他们的祭祖活动的，在那种场合中，基督徒当灵巧像蛇，驯良像鸽子，向家人解释清楚。如果受到家人的逼迫，基督徒可以以鞠躬或摆上鲜花来怀念祖先，那么你的动机要纯正，这个只是起到“怀恩报德、饮水思源”的孝道而已，不是你的祖先可以保佑你，决不能把你的祖先当做偶像来拜。基督徒可否祭祖可以追思先祖。人之常情。但不可祭拜，祭拜死人与拜鬼无异。愿神赐福与你！中国基督徒该不该祭祖那要看圣经里面有没有反对祭祖啦，如果圣经里面明确写着不能祭祖，那你如果非常虔诚的基督教徒，那就要遵守啊。就像佛教也没写像中国人这样清明冬至祭祖，但也没明文写反对祭祖，当然可以尊重保留我们自己的习俗了。你只要祭祀的时候尽量不要杀生就好。我看到长辈杀猪宰鸡的祭祖，我觉得不好。对祖先没有一点帮助，反而增加罪孽。清明节祭祖 ▎基督徒不能做哪些事 “基督徒不可以祭祖！”为什么不可以呢？本人就这一问题，在此按照基督教伦理学三大原则作如下剖析：（一）标准原则。 1、十条诫命中的第一、二诫告诉我们：“除了我以外，你不可有别的神” ，“不可拜偶像”。一些基督徒对祭祖是不是拜假神和拜偶的认识模糊不清，而存在误区：（1）一种观点认为，祭祖是对先辈的尊敬，是传承中华孝道文化，不是将祖先当着神。中国民间信仰一贯认为亡魂有超然的能力，能保佑后人，所以民间纷纷供奉先人的牌位、雕像，目的是“佑启后人”，可见祭祖是地地道道地将祖先当了神灵！（2）另一种观点认为，祭祖是缅怀前辈的业绩，弘扬前辈的美德，不是拜假神和偶像。如果真是为什么非得采取民间宗教仪式，向祖宗的牌位或雕像烧香、烧纸、下拜？而不采取坐谈会（或纪念会）的方式呢？当年，乃幔错误地认为只能在以色列土地上敬拜耶和华，做了从以色列地背土回国筑坛侍奉耶和华的蠢事。许多基督徒对祭祖的本质认识不清，而陷于拜假神和偶像的罪中。 2、还有一些人受“乃幔观点”的影响，误以为“身拜心不拜”是圣经的标准。其实，这种人曲解了经文，而没有弄清以利沙吩咐乃幔平安回去的真实原因，是因为乃幔承认了自己过去陪亚兰王叩拜假神临门的罪，神赦免了他（王下5：17~19）。（二）场合原则。一些受“乃幔观点”影响之基督徒，认为在环境的逼迫下，可以“拿拿香”，在表面上附和一下。我们应当清楚：一方面，外表的附和就是参与了拜假神的活动；另一方面，参予敬拜会使得信心软弱的信徒，误认为基督徒可以拜偶像，实属绊倒别人。其实，唐朝“景教”的失败和天主教“钟摆式”的立场给宣教事工带来的挫折，已经给了中国基督徒最深刻的教训。基督徒应当以但以理的三位朋友为榜样，拒绝拜假神和偶像的祭祖活动！（但2：1~30、6：1~28）如果实在有不可避免的原因，为了表达我们对先辈的尊敬，基督徒可以以献鲜花代替鞠躬上香、烧纸。因为献鲜花是一种礼节，不同于敬拜。切忌不可以鞠躬敬拜。（三）动机原则。如果出于对长辈的爱，不让长辈（如父母亲）伤心，以满足一下长辈的心愿，基督徒能否参加祭祖呢？耶稣基督讲：“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒。”（太 10：37）如果是为了传福音，以便更广泛地接触亲友，能否去到祭祖的人群中呢？回答是肯定的，但必须特别注意与世人分别为圣(不下跪、不拿香、不烧纸、不吃祭品)，应为主作美好的见证。我要提醒弟兄姊妹，要洗去基督徒“大逆不道”、 “不孝敬父母”的罪名，不是靠向世俗让步，而是靠用真情去关爱父母和其他长辈，尽上做晚辈的本份！基督徒清明节怎样祭祖原来该怎么祭现在就怎么祭。祭祖，就是缅怀祖先为我们做的事，又不是把祖先当做偶像祭拜，怕他怎滴？已经受洗的人了，做事还要束手束脚的，那还不如不信基督呢，是不？第八篇基督徒可否祭祖基督徒可以怀念、看望先人，但是不会祭拜先人的吧，因为在他们的宗教观中，先人去世了，灵魂不是上天堂就是下地狱了，根本就不用祭拜啊。基督徒在清明节要祭祖吗可以扫墓，但是不能上香，烧纸，跪拜，可以怀念亲人，需要与家人团聚过节日，只是不要拜偶像就可以了。你不是野种，傻孩子。清明节，基督徒可以祭祖吗 1：祭祖的本意是让我们纪念祖先，不要忘记他们，圣经中也常提到当纪念耶和华，所以这里需要有正确的理解。2：可以去带上鲜花去坟地走走，因为我们也需要纪念上帝放在我们身边的那些长辈，已故的，还在的。但不可以迷信，例如烧纸钱、放鞭炮、祭酒.......在世人看来，他们这样做是给阴间的长辈享用，但我们知道，人的结局随着人的死去而决定了，所以这些都是徒劳无益的，而且是迷信，基督徒不可以这么做，因为基督徒知道，人的最终结局在上帝的手中，信他的人，他就赐他们权柄做神的儿女3不可以跪拜，上香、作揖，因为这些在世人眼中都寓意著死去的长辈可以看到，并且可以知道，保佑他们，这里需要说明，基督徒应该清楚的知道这些都是没有用的，因为长辈确实不能知道，而且在世上做的事情对已故的没有用。4：长辈需要我们纪念，但我们更盼望哪些还在的能认识上帝，因为信他的就不至于死，未来我们可以在天国再见，这是何等美好的事情，也可以透过纪念的日子向长辈们传扬福音。春节回家基督徒可以祭祖吗感谢主！可以扫墓，仅仅是纪念先祖，而不是祭祖。祭祖，有祭拜之意，就是拜偶像；而纪念，就是怀念、想念，没有拜偶像之意。扫墓的时候，可以放炮、献花，甚至可以哀哭。但不能摆祭物、烧纸烧香、跪拜！同样，在家里的祖宗牌位前，也不能烧纸、烧香、跪拜！求神保守你、祝福你，阿们！ 3.基督徒可不可以祭祖这不可以，祭祖是预设有祖宗牌位，去烧香祭拜的，这是迷信的。基督徒对祖上最多是去上坟，上坟也不要做某些迷信的事，别的多半是没的。

不将就的回复

是的圣经正是违反科学证据而且所违反的事情太多要写数本书才写得晒现在只能随便讲几点大致如下 (1) 圣经历史全错跟据考古学家的发现人类已有最少数十万年历史例如三十年前便在北京发现一个五十万年前的人头骨而人头骨的时间是以科学监证得出结果但是跟据全本圣经的记载人类历史只得六千年包括 (A) 由亚当到摩西=1500年 (B) 由摩西到耶稣=2500年 (C) 由耶稣到今日=2000年总数为6000年. 所以圣经在人类历史的时间差错率非常高最少有100倍! 而跟据生物学家的发现史前生物的历史约为40忆年而近代生物学家亦经常发现超过数忆年历史的史前化石数据是以科学监证为依归但是跟据圣经记载神造人类与及造其他生物的时间都是在神创造天地的七日之内> 所以圣经认为地球上的生物亦只有6000年历史与科学监证所测出的40忆年相差是约十万倍! (2) 圣经作者唔知道月球不会发光我们现代人都知道月亮本身是不会发光的我们之所以见到月光是因为太阳的光射到月球再由月球反射到地球而己但是圣经竟然以为月球会发光证明这本经书不是什么创造神的说话而是古人老作证据列举如下「神说天上要有光体可以分昼夜作记号定节令日子年岁. 并要发光在天空普照在地上. 事就这样成了. 于是神造了两个大光大的管昼小的管夜 . 又造众星.」 > (3) 挪亚方舟不可能保留世界上所有生物种类的性命圣经创世记曾讲到神要用洪水灭世唯独叫挪亚一家带各种生物一公一乸或多公多乸到方舟里暂避洪水最后洪水淹死了全地球地上的生物而方舟里的死剩种生物就出来继续繁殖成为今日地球的多类化生物了. 但是科学说给我们听这是没有可能的例如以当时挪亚的科技又怎能将北极的企鹅带到方舟上呢? 即使能够北极企鹅平时所能适应的温度是摄氏零下六十度如果将它们带到有摄氏二十度以上的地方是会热死的但是如果方舟当时的温度太低例如零下二十度之类企鹅固能生存但其他在方舟里的生物冻死况且挪亚方舟没有日立牌分体式冷气机又怎能调较温度来保存各种不同温度需要的生物呢?所以这证明了圣经是人老作出来的世上跟本没有所谓的创造神或是上帝之类.参考圣经证言精选卷三，第四十九篇　回家吧！，第7段　　创造的工作是不能用科学来解释的。有什么科学能解释生命的奥秘呢？基督比喻实训，第八章　埋藏的财宝，第25段　　这就是在圣经里所能找到的财宝。圣经乃是上帝的伟大课本，他的伟大的施教者。一切真正科学的基础都在圣经中。各种的知识也可以借查考圣经而得。在此一切之外，它还包含了一切科学中的科学，就是救恩的科学。圣经就是基督无穷财富的矿藏。证言精选卷三，第一篇　准备应付最后的危机，第16段　　上帝约束之灵今现正从地上渐渐收回，狂风，暴雨，暴风雪，火灾，水灾，以及海上陆地各种灾难，接踵而来。科学欲探求这些事的解答。其实这一切在我们四周错综复杂的兆头，无一不是说明上帝儿子即将来临，但人却归之于其它原因。世人不能看出那守望的天使在执掌四方的风，叫风不吹，直等到上帝的众仆人都受了印记；可是一旦上帝吩咐衪的使者放开这风，则战争之惨烈，将非笔墨所能形容的了。启71 此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风(战争)，叫风不吹在地上、海上，和树上。 2 我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生上帝的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊著说： 3 “地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们上帝众仆人的额。”参考 egw.sda/Bible基本上，耶稣和上帝在科学的角度是没有这回事，那圣经又何来？

派大星的肚脐眼的回复

耶稣自己本是犹太人，但他本国的人到现在仍然不肯相信他就是旧约圣经所预言要来的救世主基督，这一点实在可惜。我们知道犹太人之所以至今仍然不肯信耶稣，有许多原因：1。因为民族耻辱的心理作祟。当时犹太人因为嫉妒耶稣的缘故，用诬告的方法向罗马政府诬告耶稣是犹太人的王，亦即是「革命党领袖」，希望罗马政府治死耶稣，虽然后来巡抚彼拉多查过耶稣没有罪，犹太人还是收买群众向彼拉多施压力，结果彼拉多将耶稣交给犹太人拉出去钉十字架。犹太人既然害死耶稣，如果他们后来悔改信耶稣的话，岂不表示承认耶稣真是被他们害死的吗？为了否认这一点，犹太人至今仍不肯承认耶稣是基督；2。犹太人认为基督来临，一定能帮助他们**罗马帝国，独立以色列国的。换言之，他们心目中等候的基督，是在政治方面拯救他们，多过在灵性上拯救他们，所以当他们看见耶稣不但没有带领民众起来革命和**罗马帝国，反而一味传道指责他们假冒为善，又破坏他们安息日的规矩，犹太人认为安息日什么工都不可作，但耶稣却在安息日里医病，还以自己为神，认为神是不用守安息日的，这样犹太人就无法容忍了；3。犹太人认为他们得救、是因为他们是亚伯拉罕的后裔，因为神曾应许亚伯拉罕要使他的后裔永远得福；又因为他们有摩西的律法，他们照律法接受了割礼，和献上牛羊的血为赎罪祭，就可以得救。如今他们听见基督教传道指出，牛羊的血断不能除罪，只要信耶稣是神的儿子，就可以得救，这样要他们丢弃律法的信念，他们认为万万做不到；4。根据圣经的预言，将来有一天犹太人会发现，他们一直以来所否认，和亲手杀死的耶稣，原来真是他们等候要来的基督，他们感到非常难过，他们全体在神面前痛哭悔改，但那时、他们面临世界末日大战，和再度亡国的威胁，非常痛苦，然而神会怜悯他们，用神迹保护他们，他们全国上下每一个人，就因而有得救的机会。