问新生儿上族谱为什么妈妈也要

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您好，我是【Daisy2019小燕】，很高兴回答您的问题。名字是一个人的代号，也是父母馈赠给孩子的一辈子的礼物。不同的名字有不同的价值，有的名字蕴含着父母对未来的期许，有的名字则特别有纪念意义，有的家庭有字辈也需要考虑。古人曰：“始生三月而加名，二十冠而字。”可见，名字是一个人的一生的重要大事。我觉得不论是谁给孩子起名都没有关系，最重要的是父母两人协商一致，对孩子的姓名能够慎重考虑，不能随便起名字，否则会影响孩子一生，毕竟名字是伴随孩子一生的。如果两个人为孩子起的名字有不同意见，不能协商一致，可以征询家里人的意见，让亲戚朋友帮助参考选择最喜欢的名字。比如我家老人比较相信风水八字，所以在我们孩子出生后去找风水大师算命，说孩子缺水土。然后我和老公虽然不赞同这些，但是怕拂了老人的好意，在起名字时给孩子的姓名中带着水和土。比如最近在冠状病毒肺炎疫情特殊时期诞生的四胞胎，因为“四个小公主”出生的时期特殊，而且因为早产都是医护人员在照顾她们，所以父母给他们取名，分别是“绽绽、伊伊、欣欣、莘莘”，谐音“战疫新生”。当他们将四个女儿的乳名发布到网上，向网友们征求大名。网友们集思广益，最终夫妻俩确认了“四个公主”的名字，分别为“祖伊、果儿、嘉珊、佑思”，寓意“祖国加油”。我们在生活中认识一个人是先从一个人的名字开始。所以给孩子起名字最好慎重些。在给孩子起名字时，我们最好避免一些雷区，以免给孩子带来不好的影响。1、起好的名字最好连读没有歧义或者不好的寓意，否则孩子上学后会被同学笑话。我小学有个女同学，被父母随便起名字“采娃”，在家里是亲密，可是在学校经常被同学嘲笑，她常常为名字和同学争论，常常为名字烦躁，只好让父母去改名字，据说还很麻烦。2、最好不要用生僻字，孩子也不好写，老师也不好读。3、名字最好不要男女不分，比如前几年流行的招娣，都会让女孩有心理负担，觉得自己不被爱。我们如何给孩子起名字呢？如果我们想给孩子起一些诗意一些的名字，可以参考诗经、楚辞、唐诗宋词都是很优美的句子。比如《 齐风·著》：“尚之以琼华乎而”中的琼华；《远游》：“怀琬琰之华英”中的琬琰。林徽因的名字就来自“大姒嗣徽音，则百斯男”；屠嗷嗷就来自“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。名字看着简单，但也蕴含着父母的期望和时代的烙印。起名要慎重，不要让孩子“名不正言不顺”。为孩子命名是件重要的事情，因为名字伴随着孩子的一生，好的名字能给孩子的人生加分添彩。名字起的不好，会被人戏笑说会生崽不会号名。我国汉族传统的人名一般由三个字组成，其中第一个字是姓氏，第二个字是辈份，第三个字才是名记。过去许多新生儿一般都先有乳名，待到了上学的年龄再正式命名，也叫学名。乳名往往既土又贱，寓意易养易长。学名则非常重视，要请家族有文化且德高望重的长辈来号名，有的还出重金到命名馆请老先生结合生辰八字慎重取舍命名。现在人们已经没有那么多讲究了，大多是由父母，夫妻共同商量决定。比如姓氏，既可用父姓，又可用母姓，还有取夫妻双方的姓氏组成复姓。又如名字，往往留下时代发展的烙印，我记得改革开放前夕，全国都在落实政策，有一刘姓人家生了双胞男婴来街道办事处登记户籍，是国字辈份，这对双胞胎一个叫刘国政，一个叫刘国策。给孩子命名最好要笔划少，叫顺口，切勿用生僻字，诣音叫起来不吉利的字。另外尽量不要取容易重名的名字。题主有这么一问，有两种可能：一是还没有开始取名，只是家里有人认为只能是自己为孩子起名，还有可能是因为这个问题闹过矛盾；二是不同的人已经取好了不同名字，就确认问题争论不休，名字好坏不好争论了，就拿取名者身份说事。如果说已经有取好的名字，多半会把名字写出来问哪一个，按现在这个问法，第一种情况的可能性比较大。如果是第一种情况， 关键是要解决问题，解决问题不一定非要争论谁该为孩子起名。 问题没有详细描述，无法判断问题产生的根本原因，不好给出具体建议，提供点思路供参考吧。 第一步：表明态度 如果家里有谁坚持认为非要自己给孩子取名，先表明自己的态度是谁取名都可以，关键是要占大多数的家庭成员认可（事先能争取到更多的家庭成员支持这一想法最好）。第二步：退让一步 然后不但不排斥并还支持这位坚持要自己给孩子取名成员取名。一来本来就是谁取都可以，没必要名字还没取，就先为该谁取争论个没完；二来表明态度以后，退让一步，给大家都留出解决问题的空间，展示解决问题的态度；三来不排除这位坚持取名的成员能取一个大家都认可的名字，那就更没必要在这之前争论该谁取的问题了。第三步：认可对方 等名字取好，就算自己感觉不好也先别急着说不好，先得说好，哪怕名字真一无是处，也得说费心了，问问为什么要取这样的名字。一来可以最大限度消除对立感，让人感觉你跟他是站一起的，没有什么矛盾；二是引导对方说出更多的信息，为接下来的沟通做准备。第四步：具体对比 再下一步就要确认自己认为什么样的名字更好，跟对方取的名字对比，确认为什么更好，对比越具体越好。一来可以克服自己的执念，很可能在这个对比过程中，自己就发现自己取的名也不见得就一定比对方取的好；二来就算要否定对方取的名字，也得有理有据让人心服口服。第五步：准备周全 有了足够理由说明对方取的名字不合适了，还要想好拿出这些理由时对方会有什么反应，如何应对。一来应对的方式一定要给对方留台阶下，如果不留台阶，说得再有理，对方很可能回到纠结该谁名这个无解的问题上；二来也能让自己更有信心，沟通起来游刃有余，而不是用情绪说话，这样才能取得更理想的结果。第六步：备用方案 如果最后达不成统一，得有备用方案，比如建议对方考虑自己的意见修改名字，名字还是对方取。谁能取名也是家庭矛盾的一种，要解决好只有建立在相互理解和退让的基础上。 最后分享一下我们家双胎宝宝的取名，是由我取的，取完一后一致认可。宝宝名字：明中、明和 没有生僻字，也算顺口，我们家的姓是少见的，加在一起也不可能重名，寓意自认为还可以。“明”出自于《大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定能后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”“中”、“和”出自于《中庸》：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”其中不但包含了我对宝宝的期望，也包含了我对家人的期望，因为我们家人平时处事都有些偏激。END父母生下孩子，是谁该为孩子起名，是父亲，还是母亲？这个问题很有趣，给孩子起名在我们这里是不讲究父或母，还是其他人给孩子起名字的。不管谁给孩子起名，都得讲究有什么寓意，而不能乱起，或者随便起一个就了事，首先你不能有生僻字， 也不能太通俗。会使人难懂寓意，或感觉俗气。所以给孩子起名子讲究有向上，向往，提高，遐想，高雅，进步的意思，也可以在记念，追古，地理，环境，时间上作文章。中国从古到今都是以姓氏加字意起名字，多为三字名，也有复姓名字，如，司马，诸葛，上官等，但必经少数，还是三字名占多数，这样中国十四亿人口，重名字的概率真是太多了。夲人倡导四字名，最起码重名率降低。这些年在我这个家族中的孩子们，包括左邻右舍的孩子，都是让我给起的名字。由原来古人传下来的起名子，讲究起名字先起乳名(小名字)，在起姓氏加字意，从我这里我都给改掉了，不用在起乳名了，直接叫大名子便可，到上小学时加姓氏就行了。谁取名都行，没有什么该不该的。可以两个人各取几个名字，然后探讨一下谁取的名字更好听，寓意更好。 朋友怀孕的时候和她老公就时不时的给宝宝想名字，觉得好的都记下来，等宝宝出生，已经有十几个名字等着挑了，然后在大家的各种探讨和商量最终才定下了一个名字。如果夫妻双方不太会取名字，也可以让长辈或者亲戚朋友帮忙。 同学的宝宝出生的时候，就给我们几个关系不错的朋友都发了消息，让我们帮忙给宝宝取名字。有些比较迷信八字时辰这些的家庭，给孩子取名字的时候也会考虑到这些因素。 还有些会去找特定的人或者特别的地方给孩子取名字。 亲戚家的宝宝出生之后，家人亲戚想了好多名字都不满意，后来去一家比较出名的寺院，花了几百块钱给宝宝取了名字。孩子的名字虽然是个代号，但也是家人的美好祝愿。给孩子取名字注意这些： 1、名字整体念起来的时候，最好不要有歧义，以免孩子被其他小朋友笑话。 “子腾”这两个字用来做名字也算不错，但如果宝宝姓“杜”，就和“肚子疼”读音相同。2、名字不要笔画太多或者太生僻的字，刚学习写字的小朋友不容易写，很影响孩子学习的心情；再者很多生僻字电脑很难打出来，需要打印添加名字的时候，会有很多不必要的麻烦。 比如有的宝宝叫“曌”、“龘”等，虽然寓意不错，但手写困难，很多人还不认识，一不认识，就会乱喊。3、不要太拗口。 有些父母喜欢特立独行，给孩子取特别的名字，但如果名字太拗口，往往会更容易被人取绰号。4、取的名字不要太过直接。 有的父母给孩子太多期望，太多压力，直接就从名字上体现出来，而孩子一旦达不到这些名字所代表的含义，往往就会承受更多的嘲笑和更大的压力。比如有的小朋友叫“清华”或者“冠军”之类的，要是考试考差了，其他同学就纷纷嘲笑。5、不要太过追赶潮流或者太不符合时代特征。 比如现在一大堆的“轩”、“梓”、“萱”之类的，幼儿园里同名的太多。有些名字是有一定的时代特征，比如“建国”“春花”之类的，在之前的时代这些是不错的名字，但如果放在就不太合适了。父母双方或者一方，双方的长辈、平辈，谁给孩子取名字都行，都是期盼着宝宝会 健康 快乐的成长，均寄托了大家美好的愿望。只要名字好听，没有歧义，读起来朗朗上口，自己喜欢的就是好名字。以上是我的回答，希望有所帮助。哈喽，您好，我是绮绮妈妈，首先很高兴为您解答这个问题，希望我的解答对您有所帮助文/忒咪妈（拥有版权，欢迎个人分享转发） 自古以来，因为受到传统文化的影响，给孩子取名字，都是一件大事，因为名字，不但是一个孩子的标签，通过名字，我们也能看到，父母对于孩子的期盼，最为重要的是，我们都听过一句话，叫做“人如其名”，也就是说，名字在很多人的心里，就代表他今后，会成为怎样的一个人。回到问题的本身，父母因为爱情，孕育了生命，那么是谁该为孩子起名字呢？严格意义上来说，无论谁给孩子起名字，都是可以的，因为他们毕竟都是孩子的直系亲属，但是既然提到了，那么如果硬要挑选一个来起的，不妨来看看这3种选择。1、谁的文化程度更高 就像刚才所说的一样，起名是一件大事，也可能影响孩子一生，所以想要给孩子起一个高大上，卓尔不群的名字，就必须要求这个取名字的人，具备一定的文化素养，总不能上来就给孩子取“二狗”、“虎子”这样的名字吧。所以说，谁的文化程度更高，谁就可以给孩子取名字，至于是父亲还是母亲，那就PK一下咯。2、谁取的名字好听 其实，孩子出生后，只要是孩子的直系亲属，都想为孩子取一个好听的名字，那么我们就可以集思广益，看谁给孩子取的名字更好一些，我们就选用谁取的名字，这样呢，才是对孩子的负责任。3、谁在家里更有地位 有些家庭的个人分工不同，从而就导致了家庭地位的不同，比如说有些家庭的，最有话语权的，就是老一辈的父母，那么与其夫妻给孩子取名字，不如把这个决定权，交给老一辈的父母，让他们给自己的孙子辈，出一份力，也是可以的。最后呢，也想告诉大家，无论谁给孩子取名字，这都不是最重要的，一定要给孩子选择一个合适的名字，避免谐音、生僻字的出现才好。当然也提醒每一个家庭，可不要为了给孩子取名这件事情，闹的不欢而散哦。“姓氏”是血缘关系的标志，一个人的名字往往会伴随终生，每一个名字也都蕴含着亲人们对新生宝宝未来的美好期许，起名字是人生之初一件顶顶重要的大事。让我们一起来看看，大家都是怎么起名字的。我国古代，由谁起名字，也是不尽相同的。在原始 社会 初期，一般是由母亲为孩子取名字。《史记》中有记载，周的始祖后稷，其名曰弃，正是他母亲姜嫄为之取的。大概在屈原时代，出现了父亲为孩子取名的记载。《离骚》云：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。”意思就是：父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名。父亲把我的名取为“正则”，同时把我的字叫做“灵均”。也有很多其他祖辈为新生儿起名字的记载。《旧唐书 李百药列传》：“李百药字重规，定州安平人，隋内史令、安平公德林子也。为儿童时多疾病，祖母赵氏故以百药为名。”可见，祖辈为孙子取名，应该是整个人类 历史 上较古老的命名习俗。古代皇帝也好为非皇族之人取名，也有请舅舅、父辈之友、恩人等起名的记载。可见，自古以来，到底该由谁起名，并不是只有一个答案。 不管是由谁起名，名字中蕴含的意义、期许、祝愿才是最重要的。林徽因的名字来自“大姒嗣徽音，则百斯男”，徽是美，音是声誉的意思，徽音就是美誉、美德的意思。屠呦呦就来自“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。呦呦，鹿的鸣叫声，鹿在觅食蒿草，大概连起名者都没有想到，屠呦呦老师是不鸣则已，一鸣惊人。按族谱上的辈分起名，也曾在中国延续了几千年。同一族但是不同辈分的人，都要按照族谱中的辈分取名。比如孔子家族，一直沿用按照家谱辈分排序起名的传统，同族同辈的人都有一个代表其辈分的相同的字，此外再有一个代表自己的字，合而为名。比如清朝的孔尚任，也就是戏剧《桃花扇》作者，从其辈分中，可知其为孔氏第64代孙。 有的名字，是由与家族或者其他亲人有其某些渊源的人所起，或者是在特殊的时期所起，会带有特别的内涵，具有十分重要的意义。新生儿出世后，会给整个家庭带来希望与欢乐，爸爸妈妈，爷爷奶奶、外公外婆等亲人，无不欢欣鼓舞，也经常纷纷参与到起名字的大工程中来，有很多家庭也会请取名咨询服务公司为自己的孩子出谋划策，不再局限于旧传统，这些都是爱宝宝的表现。其实， 只要父母与其他家人做好沟通，由谁来取名、哪一种方式取名，都不如彼此协商，齐心协力选一个最响亮、寓意最美好的名字来得重要，你说呢？ 姓名，传达着天地之玄机。名乃心理学、 社会 学、哲学、 历史 、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合自己的好名雅号，能给您暗示引导、心理上的作用，给您自信，助您成功。林宏图起名老师分享鼠年如何给宝宝起个好名字。谁给取名并不重要，而重要的是孩子生时八字。一、补缺，二 、数理， 三、宝意词字，四、生辟字，五、不与名人相同

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孩子姓谁的姓，父母说了算。老人遗产给谁？他自己说了算，没啥不对。既然你不愿意孩子跟他的姓，又何必惦记他的遗产。既然你不仁，也不要怪人家不义。你有叫孩子不随爸爸姓的权利，爷爷也有不要你继承的权利！自己都这么自私就不要怪人家！当然是对的。老人家有自己的思维想法，要去改变是非常困难的。自己的钱要怎么分，当然是有权利的。如果你想要这笔遗嘱，那么你就改姓啊。既然不改姓，那就该放手就放手了。没有两全其美的方法孙子跟了妈妈的姓，爷爷立遗嘱不留分毫给孙子。这样做对吗？这个问题无所谓对错。妈妈和爷爷的做法的都是合法的。合法就肯定不错。如果在这一事件中，妈妈认为爷爷做错了，那就是道德绑架。因为爷爷有权处理自己的财产。并不会因为别的爷爷愿意把财产留给异姓孙子，爷爷就一定要这样做。正如妈妈也不必要因为别的孩子都跟爸爸姓，自己的孩子就一定跟爸爸姓一样。跟妈妈姓也可以，跟外婆姓也可以。既然法律给了他们这样的权力，谁也不能剥夺对方的权力。孩子跟爹姓或是跟妈姓 历史 上都有。从 历史 和传统上来说，跟妈姓是绝对少数，跟爹姓是绝多数。跟妈姓的情况也与当下的情况基本上一致。既女方娘家的血脉传承已经面临中断时，做为女儿把自己的儿子出继给娘家，以延续香火。即使是这种情况，在中国 历史 上，也是少数。古代过继儿子继承香火一般也在男性的家族中进行。香火的传承，当然与利益有绝对的联系。除了独生子女造成的原因外，女儿的血缘肯定比同姓更近，这是许多女儿努力为娘家传承香火的原因。血脉传承和家族利益的联系，从古到今，都有连续性，基本上是一致的。现在产生的这些问题和纠葛，是与国家生育政策的调整相关联的。假如只生一个的政策沿续下去，这情况会越来越多。因为持续的一胎，最终的结果必然是两姓变一姓，其中一姓，就要断绝。无论是根据法律还是道德，爷爷奶奶和外公外婆的财产都会留给这唯一的后代。后代跟谁姓，必将引起双方的争夺。三胎政策已经放开，这个死结已经通过政策调整而解开了。一胎政策在解决了中国人口迅速膨涨问题的也给 社会 留下了一些负面影响。今天我们讨论的问题，正是其中之一。从文化的视角上来看。爷爷和妈妈的冲突，来自传统文化中的血缘传承。在这一点上，妈妈和爷爷都没有错。爷爷的做法，既符合当前法律的规定，也符合 历史 的传统。清代沈复的《浮生六记》中记叙，他自己就是过继给叔叔家当儿子的。他父亲分家的时候，就没有他的一份。因为按当时的法律，他只能继承叔叔的家产。虽然他父亲和兄弟都挺富有，但他自己却一贫如洗。在《坎坷记愁》一篇中，他就详细记叙了自己因为贫穷外出借贷的凄惨经历。这就是所谓的“亲兄弟，明算帐”。在爷爷的眼里，孙子姓了别人的姓，自然就不是自家的血脉传承。你与他讲科学，讲血缘，都没有用。因为这时他心里想的是文化传统。既以后的家谱上，不会有一个外姓人。这是中华文明传承五千年的一个根本性的东西。中国人历来是重视的。其实这个问题上，妈妈也是重视的，不重视的话，为什么非要儿子随自己姓不行呢？中国的家族谱系，是以男性血缘为基本的。这种传承是符合生物学的遗传规律的。这已经被今天的科学所证明。在古代，人们对家族血缘关系是比较重视的。同姓关系也是 社会 关系中一个重要部分。所谓五百年前是一家，就是这个意思。古代新生儿的成活率低，人们都希望多子多福。明太祖朱元璋虽然有二十多个亲生儿子，他还嫌不够，在战乱的年代里，他收养了许多孤儿，这些孩子开始的时候，一律都姓朱。长大之后，也都复归本姓了。这其中最有名的就是李文忠和沐英。他们从小被朱元璋收养的时候，都曾姓朱。后来功成名就，就认祖归宗了。对血缘和家族荣誉的执着，符合当时的道德要求。朱元璋也支持他们认祖归宗。这算是文化传统上的一个方面吧。再从另一个角度上谈一点吧。传统的中国人认为，生命的圆满状态有四个方面，分别是富、贵、寿、考。富是有钱花，贵是有权力。富不一定贵，沈万三仅管富可敌国，见了七品小县令一样要下跪。贵也不一定富，张之洞贵为总督，一样当东西过日子。无钱而位高，谓之清贵。有钱有势，谓之富贵。这是富与贵。一般人都知道。寿是活的年纪大，那考是什么？一般人都知道死去的父亲称考，母亲称妣。如丧考妣就是像死了爹妈一样。那么 富贵寿考的考到底是什么意思？说白了很简单，男人死后称考，死后不光写在墓碑上，还要写在族谱上，儿子越多，你的名字出现在族谱上就越多。这就叫考。也就是说，从族谱上可以查到你这个人。如果没有儿子，也就无考了。考在本质上，与青史留名有关。如果你不是圣贤，没有大功于 社会 ，但你对后代子孙一带是有功的。留下财富就是功。你的子孙在，你的功就在，这就是儒家的所谓三立，立功、立德、立言。若是圣贤，有大功于 社会 。其名永远可考。比如黄帝、尧舜禹。因为他们有大功于民，中国人都尊其为祖宗，称为炎黄子孙。五千年文明，是有 历史 记载的。中国的 历史 有三部分，国史、地方志和家谱。每个人既便是无大功于 社会 ，也一定有小功于后代。有功则见诸青史。这就是五千年文化连续不断的内在逻辑。话题有点扯远了。结论是，在这个问题中，谁都没有错。为人处世，一不违法，二不缺德就可以基本立身于 社会 了。孙子跟妈妈的姓，爷爷立遗嘱不留分毫给孙子，我认为是对的，妈妈姓李爷爷姓张。因为孙子和爷爷没有关系是两姓人家没有权力继承爷爷的财产，所以我认为是对的。和妈妈姓一个姓就去姥姥家继承财产姓氏跟谁，爹妈做主，爷爷遗产给谁由爷做主。合法即对！孙子跟不跟自己姓，都是自己的血脉，没必要太在意这个。姓对于人来说就是个记号，只要血脉能传承就可以了。也许在过去的几十年前，爷爷的祖先不一定就是现在的爷爷的姓。在古代很多人的姓都是改来改去的，只要一家人和和睦睦比什么都好。至于爷爷因为孙子不随自己姓，就不把家产留给孙子，这件事情看来是爷爷的思想有点狭隘，更有点赌气的成分在里面。男女双方结婚，组织一个新的家庭，生儿育女，享受天伦之乐，这是组建家庭的目的。至于孩子姓什么，真的没必要这么在意。儿媳妇之所以让孙子姓自己的姓，也是出于老的传统的思想的影响。但反过来想，等自己的儿子长大成人结婚后，娶得儿媳妇也要把自己孩子的姓随自己。到最后的结果是，谁都没有达到自己想要的结果，不是吗？生儿育女，组织家庭，目的不是单一的传宗接代，而是人类喜欢群居生活的特点决定的。孩子的姓氏不是最重要的，儿孙幸福，家庭和睦才是最重要的。自力更生，丰衣足食，幸福的生活靠自己打拼，不能把啃老和继承家产当做理所当然。如果年轻人有这种想法，对于老人家的这种使性子不给家产作为威胁改姓的借口，大可不必计较。不计较了，就谈不上威胁了。就不会影响自己小家庭的生活了。老人家也拿你没有办法了。所以这个 社会 问题，之所以成为一个问题，是因为人们的传统思想依然存在于人们的生活中。不易得来的家产岂能传给外人？对！爷爷的做法没有问题，爷爷的意思就是认为孙子不跟他的姓不是他的孙子，你的观点完全颠覆了中国的传统，孩子跟父亲姓说明孩子就是父亲的种，种瓜得瓜种豆得豆，不跟父亲姓就等于是种上的地瓜长出了土豆！是不是种子有问题？孩子跟母亲姓就说明孩子的父亲不知道是谁，所以只能跟父亲姓，这么明白的道理也不懂吗？中国的传统，尤其是老年人根深蒂固的认为跟谁姓就是谁家的人。所以不把财产留给外姓的孙子无可厚非。你既然选择了让孩子跟妈妈姓，相当的你应该也就有放弃婆家财产的打算。现在好多人财产连自己的女儿都不给。所以你就不要既想着让孩子跟你姓，继承你家的香火，还想着继承婆家财产的便宜。两边占便宜 没有那样的好事。更何况钱是老人的，他想给谁就给谁。

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现在独生子女多了，中国的传宗接代观念又比较强，都不想吃亏，两个孩子，一个跟爸姓，一个跟妈姓，一部分人能够接受，一部分人接受不了。

我们公司的会计，结婚之前两家一起拿钱买的房，一家一半。结婚婆家给2万，娘家给五万，装修也是一家一半。两个人都是独生子女。结婚之前说头胎不管男女随男方姓，二胎不管男女随女方姓。

结果大的是女孩，随了父姓，过六年生的二胎是个儿子。今年正月初八生的，一直到现在小两口老两口都在打架。男方反悔了。女方也不让步。

我们那个会计说就是离婚也要让孩子随他的姓。我们那个会计一个月八千，他媳妇一个月一万二。我们问他当初不是说好了吗，我们会计说，当初是当初现在不行。

他那个媳妇也没做好月子，月子里天天为这点事吵。我们去医院看孩子两个人还吵起来了那，那个时候他媳妇刚生完孩子三四天她老公骂她，她也回骂，大冬天的脸上都是汗，浑身哆嗦。

跟母亲姓和跟父亲姓有关系么？

我生了两个一个儿子一个女儿，儿子跟老公姓，女儿跟我姓。他以前还要说女儿不跟他姓，把我说火了，直接告诉他再不知足就把儿子改了也跟我姓。

中国南北差异，我是北方人，我坚决接受不了。但是我很多南方朋友认为这很正常。

我的丁家往上族谱9代人，到现在我爷爷的兄弟孙子辈和我爷爷的孙子辈还有联系，别说族谱没用，非说权利，欧洲更是标榜自由权利欧洲女性结婚后还随夫姓，那不更过分？两个孩子不一样姓，将来非出矛盾，老人难免会偏心，要我说就一点，要么都跟父姓要么都跟母姓，一个孩子跟父姓，倒插门？那随意了。

怀孕之前婆婆特地打了个电话给我，问孩子要不要跟我姓，因为我家独女，他家两兄弟。后来老公也问了同样的问题，说：如果要跟你姓就跟你姓呀，我们家对这个无所谓，反正我爸（孩子爷爷）也是跟奶奶姓。哈哈哈。倒是最后我拒绝了，因为我觉得孩子跟父亲姓能让父亲更有责任感，让他更清楚意识到这个孩子传承了他的姓氏跟他血脉相连。母亲天生对孩子有浓烈的爱意，毕竟肚子里待了九个多月，男人就需要后天培养多一些，如果生二胎就考虑跟我姓吧。

现在生二胎的好多都是一个跟爸姓一个跟妈姓。

西双版纳傣族女儿是随母姓，儿子随父姓。她们那喜欢生女儿，儿子都是嫁出去的，去女方家上门干活。如果一儿一女，就女儿留着。都是儿子，就留一个儿子。

孩子随母姓，作为女方无所谓了就是一个姓氏而已，孩子还是夫妻俩的孩子；作为男方绝大数是不同意，人为随母姓没面子丢人，一堆理由。

个人觉得孩子随谁姓并不重要，跟谁姓不代表谁给的爱就多一点，作为父母给孩子的爱都是一样的。只要孩子健健康康比什么重要，没必要纠结这个问题。

大宝丫头跟老公姓，小宝男孩跟我姓，老公自己去办的户口没人强迫，后悔也没用。

一胎跟他姓，二胎跟我姓，不行就离婚，我结个婚，不要房子不要彩礼的，双方贴钱买车，两个人单独住我家的房子里，这样最合理，也没人敢说什么。

我一胎是儿子跟我老公姓，我老公说了二胎就跟我姓，现在怀二宝四个月了，我们这好多都是这样的。好多都是独生子女，一人姓一个，只是让各自的父母不会难过。

我认识个宝宝爷爷，他两个儿子，一下生了三个孙子，只要了一个跟自己姓，其他两个都各一个跟儿媳妇姓了，老大一个儿子跟儿媳妇姓，老二家是双胞胎儿子一个跟儿媳姓，一个跟爸爸姓！两个儿子也是双胞胎！我不明白现在大多双独家庭，双方家产同样继承，不存在嫁娶，为什么生两个孩子有一个跟女方姓，却有那么多人觉得大逆不道！虽然说姓不代表什么，老婆辛苦怀胎十月，拿命去生的孩子想要一个跟自己姓却那么难！

还好我和老婆是一个姓，不存在这个问题！

只要是亲生的，别说跟谁姓，爱姓啥姓啥。

正常情况下，没听说过子随父姓，完了跟妈不亲，反过来也一样，个人感觉，纠结这个问题没什么意义。跟哪一方姓都是自家孩子。

其实这个就是流传下来的习惯问题，只要孩子父亲能够承受孩子不随自给姓带来的一系列后续的困扰就好，比如其他人异样的眼光之类的。实际上大家可以去查一下，自古婚姻是因为什么出现的，通俗来讲是因为人类需要繁衍，女性作为可以实施生育的个体实际在人类群体由于力量等因素属于弱势群体，因此以牺牲自由交配为代价，以获得男性的保护，只给这个男性繁育后代，所以慢慢产生了所谓的婚姻，而姓氏正是作为一个印记证明这个女人生的还是是这个男人的，所以才能有同一个姓的可以说几百年前是一家的说法。只是因为现在社会和谐富足了，在中国已经基本男女平等，甚至很多家庭女性地位更高了，女性已经不需要男性的保护了，所以就引起了现代很多孩子随母姓的风潮，其实说白了就是父亲影响力不够了，如果妻真的爱夫，还是让孩子随父姓，不要让你的丈夫成为一个另类出头羊，毕竟在这个社会，孩子不随母姓在外人看来都正常，但孩子不随父姓，有时候父亲带孩子到外面，被人问到孩子叫什么，一看姓不一样就很容易让人想歪，难道你每次都要跟人家解释一遍吗？

嗯……无关封建不封建，我觉得很多时候过于强调女权了，随父姓传承了几千年，某种程度上来说都可以作为精神文化遗产了，就好比过中秋吃月饼一样，其实是应该继承下去的，当然随女性也没有什么不妥，就是要是扩大化而中断了随父姓真的很可惜。

两个孩子不同姓，待遇不一样的。我爷爷的弟弟，他的大女儿招婿入赘生了两女一子，小女孩跟她爸爸姓。叔公（就是我爷爷的弟弟）和小堂妹的叔伯姑婶都不待见她，堂叔甚至当面说小堂妹说外人，对大堂妹和堂弟那是完全不一样。小堂妹考上高中，除了她爸、她们全家人反对上学。后来听我妈说那个小堂妹在她爸家乡那边上班、嫁人，结婚的时候我们这边亲戚就她爸妈过去，叔公说一个外姓养不熟的白眼狼不让大家去……她爸跟我爸喝酒的时候，有一次流泪说到后悔当初坚持要一个随自己姓，反而害了她。因为不同姓，小堂妹自己的亲姐姐和亲弟弟之间关系都不好。

何必计较，姓什么都是自己的孩子。我儿子随老婆姓罗，女儿随我姓王，我自己的主意，我觉得挺好。

有什么关系？传承家族种姓的关系，孩子姓哪方的姓传的便是哪方家族的血脉，不含糊的。要不，新生儿报户口时，用的是父亲的姓就直接办，若用的是母亲的姓，主办人员一定追问：都商量都没意见了……生男生女确实都一样，从受孕，怀胎，分娩直到养育成才无一不一样，唯独在此见分晓。

我们这边也是女方独生女，一胎儿子跟爸爸姓，二胎双胞胎女儿一个跟爸爸姓一个跟妈妈姓。丈母娘家境也挺好，给房给车帮忙带孩子请阿姨出钱出力。

为什么不能随。说姥爷有皇位继承的人。难道爷爷家有皇位继承？我家一儿一女。女儿随我姓。我是独生子女。我辛苦抛了命去生。凭什么要个姓氏那么困难。我也赚钱。我也养家。养孩子。我付出只多不少。孩子姥爷。姥姥为孩子各种辛苦。各种花费。凭什么只是为了男方做嫁衣。