问怎么换宗亲牌位

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某氏堂中历代宗亲昭穆考妣之神位，姓什么就把“某”换成姓。

比如：赵氏堂中历代宗亲昭穆考妣之神位。家族的牌位就是将一张火纸叠成类似于船帆的式样，对照族谱按辈份用毛笔一个个写上祖先的名字，如太祖讳XXX、高祖讳XXX等。

左侧少下一点则是先祖妻室的名讳。旧时农村很多女人没有名字，就以XX氏注明，但是必须男方之姓在前，女方之姓在后，如男方姓刘女方姓张，即写“刘张氏”，最下端正中间写“之灵位”。每个牌位都是竖写。“请家堂”的习俗

家族的牌位写好后把纸牌插放在一个特制的底座上，牌位就做然后按尊卑顺序摆到八仙桌上，便开始“请家堂”。家人拿着打好的火纸、香和鞭炮，出家门到一个路口，先点燃三支香，双手握于胸前，遥对祖坟，拜几拜，口中念念有词。

告诉先祖，后辈子孙接回家过年了。然后点燃火纸，燃放鞭炮，手握点燃的香往回走，遇到路口或拐角处，就在某个标志物上插支香作“路标”，引导先祖们行走。

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分别立还是立一个位？

立一个总位，可以写：张门宗亲之莲位（中间，竖写） 阳上 孝男 张**立（左下）分立，

祖父的，中间竖写：显祖考张公讳**府君生西之莲位 左下：阳上 孝男 张**立（注意如果老张爷爷奶奶上边还有长辈且近支主事的老人，要用“先”，不能用“显”）祖母的：显祖妣张母太孺人***生西之莲位（***为去世老人的名字）父亲的：显考张公讳**府君生西之莲位牌位背面可以写上生卒日期关于子女，一般不要带上。

须注意，亡人和在世的写一块儿，一定要加上“阳上”二字某某生西之莲位和某某之生西莲位有区别，“生西之莲位”通用，生前不信佛也可以，“之生西莲位”是已决定往生净土，用于佛弟子

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牌位写法如下：

一、上面一般书写不带供奉二字，正中央写灵位即写男/女：某太公或某太君或某公某（再右出格写一讳字，避忌姓名直书不敬之意。）

二、再回归原位书写名字某某大人之灵位。

右边落格书写一联：永垂不朽，万古长青等句子。

左边下则可以落笔写：不孝儿/女某某泣血敬立。均内竖写，右上左下。位用黄纸，上下一尺二寸，宽三寸六分。

若是祠堂或家中立主位为长年供奉牌位。纸用黄色，不可它色，黄是至高无上的至尊之色之意。红绿青白黑是八辈中的低晚辈之用不可失礼。产生意义按照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。

牌位书写，古代一般多用老宋体（笔划竖粗横细）、自上而下竖写，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体，以示庄重、肃穆。古往今来，民间广泛使用牌位，用于祭奠已故亲人和神祇（指天地之神）、佛道、祖师等活动。