问神位与宗亲位怎么安放

花栗鼠的开心果的回复

在某些文化和传统中，为祖先设立神位是一种尊重和纪念祖先的方式。对于你所提到的门堂上始高曾祖考妣历代一派宗亲神位的写法，我无法确定其正确性，因为这取决于具体的文化和传统。

写祖先神位时应该准确记录祖先的姓名、尊称和出生日期等信息。如果你有家谱或族谱，可以根据这些资料来编写。还应该遵循你所在的文化和传统中的规定和习惯。

如果你不确定如何编写，建议向家族中的长辈或权威人士咨询，以确保正确和恰当。

的呢吧的回复

从右竖行先写， 今因春节之期， 第二行写，谨具冥币一包。第三行，抬头两字写， 上奉於。中间竖写某氏门中三代宗亲之灵正魂收讫左下边写，子孙某某焚最左边，写上日期。如给父亲，母亲，爷爷奶奶焚冥币，都要细化。去逝三年之内，和三年之后，写法就不一样。父亲去年未过三年，中间就竖写，新逝先考府君某公之灵正魂收讫。如果是儿子焚，左下边写，孤子，某某叩焚。如果母亲也去逝了，就写，孤哀子，某某叩焚。如果是女儿焚，就写孝女某某叩焚。如果是父亲去年三年已过，中间就写故先考府君某公之灵正魂收讫如果给母亲焚，正中间就写故先妣某门某氏之灵正魂收讫。背面写谨封二字，有的还写，水陆通用，化焚为金，关节渡口，一律放行。善神护送，恶神远避。等等。各地风俗不同，列说一二，敬请参考。在过年期间，全国各地都有祭祀祖宗的习俗，有的地方要到墓地上坟烧纸，有的地方要到祠堂磕头上香，有的地方到十字路口焚化之前。无论什么形式，都是对故去亲人的纪念，以换来我们的一份心安。在我们老家乌蒙山区，过年祭祀都在自家的堂屋里，大部分人家的堂屋正中的墙壁上，都贴有一张“天地君亲师位”的红纸，这张红纸上写有各种神仙菩萨的名字和本姓家族祖宗灵魂，这就是神位，过年期间就在这里祭祀。祭祀是从大年三十开始的，祭祀准备的东西，有香烛纸钱、饭菜等物，但最有文化气息的却是“写包”。什么是写包呢？就是把之前一沓一沓地用白纸包好成方块状，在纸钱包上写上已故祖宗的讳名和烧纸人的姓名，包写好后将之摆放在点着香烛的供桌上，到年夜饭开放之前进行祭祀。“写包”有固定的格式，，年三十烧的叫“年尽化财”，年初一烧的叫“新春化财”，以竖排字从右往左依次书写，第一竖行定格写“年尽化财孝男某某某”，第二竖行退后两字，写“具备冥钱多少封奉”，第三竖行就写一个上字，第四竖行要安放中间，写故显考某某某正魂收用，然后就是最后一行落款写年月日火化。写好第一个面包，后面都是给一个人的，就写中间一行，左边写同日，右边写火化就行了。如果是老人父母都不在了，要写考妣，父亲的名字在左，母亲姓氏在右并排写，如果写给爷爷的就写故祖考，孝男改为孝孙，以此类推，往上追溯都有称呼。“包”写完摆好，把年夜饭的各种菜肴酒水各盛一份摆上供桌，由父辈带领晚辈向墙上的祖宗、神灵排位磕头，并轻念“请祖宗保佑一家老幼平安”，然后往地上洒酒后燃放鞭炮，祭祀完毕，便可就餐。写包不是迷信，是一种传统文化，如果不知道称呼，就写不好。我们都应该知道故去的老人怎么称呼。爷爷奶奶称故祖考妣，我们自己就是孝孙，太爷太奶奶称故曾祖考妣，我们自己就是孝曾孙，爷爷的爷爷是高祖，写故高祖考妣，我们是孝玄孙。如果能把称呼搞清楚，写包就不成问题了。

晨怡的回复

三代宗亲牌位的写法如下：

一、上面一般书写不带供奉二字，正中央写灵位即写男/女：某太公或某太君或某公某，再右出格写一讳字，避忌姓名直书不敬之意。

二、再回归原位书写名字某某大人之灵位

右边落格书写一联：永垂不朽，万古长青等句子。

左边下则可以落笔写：不孝儿/女某某泣血敬立。均内竖写，右上左下。位用黄纸，上下一尺二寸，宽三寸六分。

若是祠堂或家中立主位为长年供奉牌位。纸用黄色，不可它色，黄是至高无上的至尊之色之意。红绿青白黑是八辈中的低晚辈之用不可失礼。祖先牌位写法须注意：

1、祖先牌位分大牌及公妈龛有内、外板子。大牌是将祖先名字写在最外面的，外板写堂号、姓氏，内板写祖先姓名，用黑色毛笔书写。

2、写祖先牌位内牌一行字必须是12字，是以”生老病死苦、生老病死苦、生老”，每5个字为一个循环来数，均需数到”老”字，外牌则是数”两生抱一老”之写法。

3、内牌木片的写法有几世祖及显祖二种，为求全行有12个字，所以常用名、讳名、闺名、之、神位等字来增添。