问陈寿刘备是汉室宗亲吗

盐水太妃糖的回复

在三国时期我最为熟悉的人物莫过于刘备了，之所以熟知他还有益于当时高中学的一篇叫做《出师表》的文章。这篇文章介绍了刘备三顾茅庐以及打下江山的过程。其中有一句介绍了刘备是汉室宗亲，这究竟是何原因。我喜欢刘备是因为他明辨是非曲直，能够合理的使用人才。但是对于他是不是汉室宗亲？他和汉献帝到底是什么关系？我不得而知，直到有一天我了解了相关的文献。我才明白了这其中的奥妙，下面就让我来给大家解惑吧。

史料记载刘备是汉景帝刘胜之后，但大家都知道刘胜是西汉人，刘备是东汉人。把两者扯在一起未免勉强，那么是史料记录错了吗？其实不然之所以说刘备是刘胜之后是因为汉献帝是汉光武帝的孙子，而刘胜是汉景帝的儿子。刘备和汉献帝共同的祖先都为汉景帝。这就是刘备是汉室宗亲的原因。

从刘备的出生地来看，我们也可以说明他是汉室宗亲的原因。刘胜的私生活可以算是一个十分糜烂的人，他的儿子有几百个。这就会存在分地的问题，但是汉武帝刘彻为了加强皇权使中央集权的力度更大，就要选择去削藩。但是无缘无故的削藩定会引起大家的不满，这时刚刚好到了祭祖的时间。在古时候人们对于祭祖是十分看重的不允许出现任何的差错。然而祭祖的酬金确出现了以好充次的现象，这让汉武帝勃然大怒于是开始削藩。而刘备的祖先也在这场削藩中变为平民。

为什么刘备需要如此的证明自己是皇室血脉，原因究竟是什么。首先在当时那个时代人们讲究名正言顺，如果证明了自己是汉室宗亲这在一定程度上会为自己的登基有一个好的噱头。二来，刘备是从平民起家。他需要一个理由是自己可以夺得皇位，也为了使旁人信服，不看轻自己。

这样一来你就说了，从本质上来说刘备根本不是汉室宗亲。的确是刘备和汉献帝本身没有直接的联系。只是一代一代传下来，没有至亲的血缘关系，只能算一个旁支。但是你又不能说人家不是刘家的人，毕竟一笔写不出两个刘字。即使这样你也不能不承认刘备是凭借自己的实力当上皇帝的，而不是那个汉室宗亲的称呼。那个称呼只是锦上添花也不是雪中送炭。

在很多时候我们打着一些称号，来达到我们想要得到的效果。就是我们前一段时间说的我爸是李刚一样，但是你是否对的起这些称号。大家都说这是一个拼爹，拼颜值的时代。有时候这些东西的确会给你带了很多的快捷，但是他们真的可以帮助你一路顺风的走下去吗？我一直觉得自己有实力比任何表面的东西更加的值得人们骄傲。就如那句话所说别人都爱你的外貌，而我爱你的灵魂。内在往往比外在更加经得起时间的洗礼。

灰灰的回复

从正史、演义、蜀汉国号及刘渊追封刘禅为帝四个方面，得出严谨来说，刘备是西汉宗亲，并非东汉宗亲，至于汉献帝查家谱后称呼其为皇叔，乃是罗贯中在演义中的虚构。依据《三国志》、《三国演义》和《晋书》中相关内容，结合自己的见解，简要分析如下。

其一，正史，即《三国志》中记载，刘备确实是汉景帝之子中山靖王胜的后人，他的祖父刘雄还当过县令，到了他父亲刘弘这一代才家道中落。《三国志》的编纂者陈寿早年在蜀汉为官，能接触到相关史料。陈寿作为史官，最大的优点便是像司马迁一样不畏强权，如实记载自己的所闻所见。

《三国志》作为正史，明确记录刘备是中山靖王胜之后是可信的。至于人们谣传的，中山靖王有120多个儿子，鱼龙混杂，刘备故意冒认是其后代，不好考证。陈寿作为当时的史官，应该考证确凿，才记载刘备为中山靖王刘胜之后。那么问题来了，刘备的先祖中山靖王刘胜是西汉的皇族，并不是东汉光武帝刘秀的皇族后代。刘秀不是传承自西汉最后一任皇帝孺子婴，严格来说，东汉并不是西汉的延续。西汉和东汉是两个不同的朝代，中间被王莽的新王朝隔断。刘备以西汉的宗亲血脉来和东汉皇帝论辈分，攀交情，这个有点牵强附会，也站不住脚。《三国志》中记载：

先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。其二，《三国演义》中，刘备“皇叔”称谓是罗贯中的一家之言，为了突显“褒刘贬曹”的基调。在封建社会，只有皇帝的亲叔叔才能被称为“皇叔”，稍微远一点的皇族长辈，就不敢以皇帝的长辈自称，更何况皇族血脉稀薄到几乎没有的刘备。借给刘备一百个胆子，他也不敢在汉献帝面前自称“皇叔”。我相信同时期的刘岱、刘焉、刘繇、刘表等刘姓封疆大吏也不敢自称为“皇叔”吧。《三国演义》整本书奉行“褒刘贬曹”的基调，因此罗贯中称刘备为“皇叔”。曹操是汉贼，刘备是汉室正统，深入人心。每当人们看到刘备损兵折将时，闷闷不乐，曹操战败时，大快人心。这都是罗贯中为了“拥刘反曹”的基调导致的。

汉献帝也不可能查家谱，也很难查清楚刘备和汉献帝的辈分关系。辈分和岁数没有关系的，不能因为刘备比汉献帝年长二十多岁，就是他的叔叔。一个家族经过数百年的发展，两个岁数相仿的人，可能辈分相差很大，一个可能是另一个的祖父。其三，刘备为延续汉朝国祚，称帝，建国号为“汉”。举个不恰当的例子，在民间，如果一个人过继给另一个人，那他和他的亲生父亲就没关系了，在法理上，他的养父就是他的父亲。皇位继承人也是同样的道理，如曹芳是魏明帝曹叡的养子，他和他的亲生父亲任城王曹楷在法理上就没有任何关系了，他继承的是曹叡的大统，祭祀曹叡，并不是曹楷。以此类推，刘备在得知曹丕篡位后，汉献帝下落不明的情况下，为延续汉朝国祚，擅自称帝。蜀汉可以看成是汉朝的延续，继承了东汉的香火。从这个意义上来说，即使刘备的汉室宗亲身份有待考证，也无法否认刘备延续了汉室江山。

东汉末年有五位汉室宗亲掌握地方实权，兖州刺史刘岱、益州牧刘焉和刘璋、扬州牧刘繇、荆州牧刘表、“皇叔”刘备。前四位在激烈的群雄角逐中，都被淘汰了，只剩下了刘皇叔。刘皇叔不负众望，占据益州、汉中，在汉献帝禅让时，他正式称帝，延续了汉室江山的香火。其四，后世刘渊建立汉国时，追尊后主刘禅为孝怀皇帝，佐证了刘备的汉室宗亲身份。刘渊是西汉时期匈奴首领冒顿单于的后裔。冒顿单于曾经娶汉高祖刘邦的宗室之女，是汉朝的女婿，他的后代以刘氏为姓。元熙元年（304年），晋朝发生“八王之乱”，刘渊趁乱起兵，建立汉国，打着恢复汉室江山的旗帜建立政权。他追封蜀汉后主刘禅为孝怀皇帝，还祭祀汉高祖刘邦以下三祖五宗，显示其汉室正统。如果世人对刘备的汉室宗亲身份有所疑问，不承认蜀汉的正统地位，那么刘渊就不会追封刘禅为帝。《晋书·卷一百一·载记第一》中记载：永兴元年，元海乃为坛于南郊，僣即汉王位………乃赦其境内，年号元熙，追尊刘禅为孝怀皇帝，立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之。

小甜饼的回复

罗贯中在《三国演义》里说汉献帝刘协认刘备做了皇叔，然而正史中并没有这样的记载，史学界掀起一股打假风潮，有的人说刘备是冒牌皇叔，更有的人说刘备的汉室宗亲都是冒牌的，即使真的是刘邦的后代，大汉王朝经历了几百年，刘备骨子里还有多少刘氏的基因呢？其实这里面的是是非非很难说，陈寿说刘备是中山靖王刘胜的后代，跟陈寿一个时代的鱼豢说刘备是临邑侯的枝属，反正不管刘备是出自于哪一脉，这两个人都认为刘备是皇室子孙，至于他是不是皇叔，还需要仔细的推敲推敲了。罗贯中先生为了确立刘备的正统地位，为了达到尊刘贬曹的效果，专门为刘备量身定做一份族谱，可是这份族谱漏洞百出。我们都知道，刘备的老祖宗要从追溯到西汉景帝了，从西汉景帝到东汉献帝，一共出了二十位皇帝，但只经历了十四代，而罗贯中先生的族谱中，刘备是汉景帝的十八世孙，按照这样的世系来算，刘备该叫汉献帝曾祖父了，何来刘备是皇叔呢？显然这份族谱是不可靠的。那刘备还有可能是皇叔吗？笔者认为刘备还是有可能是皇叔的，为什么呢？那就要从鱼豢的《典略》中寻找答案了。西晋陈寿写的《三国志》写得太简略了，南朝宋文帝刘义隆让裴松之给《三国志》作注，裴松之就引用了鱼豢《典略》的记载，说刘备是临邑侯的枝属。临邑侯国是东汉光武帝建武三十年所置，第一任临邑侯叫刘复，是东汉北海靖王刘兴的二儿子，而刘兴继承的是刘秀哥哥鲁王刘仲的爵位，不过后来刘兴迁为北海王。刘兴死后，长子刘睦承袭了北海王，二儿子刘复就被封为临邑侯，刘复死后，儿子刘騊駼继嗣。笔者做了一个大胆的假设，刘备就是临邑侯的子孙，在正史中刘备最远还可以考证的祖先就是他的爷爷刘雄了，刘雄的出生年没有记载，但刘雄到刘备是二十岁左右一代的话，那么刘雄就很可能是在公元120年左右出生的。这个世界往往就有很多奇妙的事情，恰好这个临邑侯刘騊駼也是在这段时间里过世的，如果再往前推的话，那么刘騊駼就有可能是刘雄的祖父辈了，如此算来，刘仲和刘秀是兄弟，那么刘备是刘仲的第七世孙，而献帝刘协是刘秀的第八世孙，那刘备还真可能就是大汉皇叔了。如果鱼豢的记载是对的，那么陈寿就被否定了，我们看问题不能太片面，前面的仅仅是一个推测而已。我们都知道，陈寿的《三国志》是经过官方认证了，虽然官方认证不一定就完全可靠，毕竟陈寿原本就是蜀汉的臣子，不可能乱说刘备的出生，而且陈寿有“良史”之称，大家都信他。当然我们也不能说鱼豢是错的，鱼豢收集的历史资料不一样，那得出的结论也就不一样，而且鱼豢的原话是“备本临邑侯枝属也”，从这个“本”字就可以看出，这只是鱼豢自己的看法，由于他撰写的《典略》失传了，因此他为什么会这么说，我们就不得而知，前面推测刘备可能是献帝皇叔，也只是笔者的主观臆断，理由也过于牵强，不过也不排除有这种可能。史学界的大多数人都认为刘备是中山靖王的后裔，这位中山靖王是西汉景帝的第九个儿子，叫刘胜，这位王爷是一个十足的纨绔子弟，一口气生了一百二十多个儿子，当然那个年代的人是不搞计划生育的，即使要搞也不会轮到这位拥有特权的王爷，要是放在今天这个世界，搞不好刘胜还会拿到一个世界吉尼斯纪录的奖牌。刘胜有一个叫刘贞的儿子，在汉武帝元狩六年，刘贞从刘胜一百二十多个儿子中脱颖而出，被封为涿县陆城亭侯。凡是了解一点历史的人都应该知道，汉武帝是中国古代封建王朝中非常具有雄才大略的一位皇帝，在他经营大汉朝期间，赶跑了经常南下欺负汉人的匈奴，采纳董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术，为了加强中央集权，听取了主父偃的建议，奉行推恩令，诸侯可以将自己的封地分封给自己的子孙为列侯。不过这位景帝的皇孙运气不太好，遇上了刘彻，没过几年就被他的皇帝叔叔夺去了爵位，和刘贞一同失去爵位的还有一百零五位，被后世称为“酎金失侯事件”。酎金是汉朝祭祀太庙时，诸侯助祭供奉的金子，皇帝亲自受金，少府验收，如果诸侯所献的黄金成色或者分量不足，王爵削减县的数量，而侯爵直接免国，称之为“酎金制”。事情的起因源于汉武帝元鼎五年，南越国丞相吕嘉反对大汉朝，大臣卜式请求出击南越，汉武帝一高兴就赏赐了卜式四十斤黄金，良田十顷，还授予关内侯的爵位，并且通告天下，大大的宣传了一番，希望其他的人也都跟着响应，当然汉武帝心中想的就是那些有钱有势的诸侯能够响应，不管是捐钱捐物，还是出人平乱，方式多种多样，但这些诸侯却装聋作哑，着实的把汉武帝惹怒了。汉武帝肯定是不会放过这些只想享受的列侯了，恰好要举行祭祀活动了，汉武帝授意少府严格的审查诸侯上交的金子，查出了一百零六人上交的金子有问题，最后这些人都被革除了爵位。其实刘贞这次也是无路可逃了，汉武帝是铁了心要整这些诸侯，丞相赵周因为知道这些诸侯交的金子有问题而没有举报，就被汉武帝打入大牢，赵周也在监狱中自杀身亡。刘贞失去爵位之后，成为了涿县的常住居民，正史中也就没有他这一族的记载，直到汉末涿县刘备的出现。许多人都认为，从汉武帝到汉末三国，接近三百年左右，刘邦的子孙遍天下，谁又知道刘备到底是不是真正的汉室宗亲呢？这确实是很难考证，《三国志》中也曾记载，曹操是汉朝开国功臣曹参的后代，不过恐怕没有人不知道曹操的爷爷曹腾是宦官出生，父亲曹嵩是曹腾领养的儿子，并且还记载，不能考证曹嵩出生什么样的家世，那曹操还怎么可能是曹参的后代呢？当时还有人说，曹嵩出生于夏侯家，是夏侯惇的叔父，然而夏侯惇是汉朝另一位开国功臣夏侯婴的后代，从这里我们就可以看出了，无论曹操是姓夏侯还是姓曹，他都是名臣或者名将的后代。所以不管是刘备还是曹操，仅靠现有的历史资料很难说清楚他们的身世，但是他们的成功很显然都不是靠汉室宗亲、名门之后这些虚名。当然刘备创业缺少资本，打汉室宗亲的旗号，肯定是有一定政治意义的，而曹操本身都具有一定的实力，这个名号对于他来说，也就没有多大的作用了，但曹操也有他需要的政治资本，这个资本就是大汉朝的皇帝，曹操的反对者认为他“托名汉相，实为汉贼”，那刘备的反对者也会认为刘备是“托名宗亲，实为反贼”了。