问易氏宗亲是啥意思

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关于“猖獗”、“遂”及“用”字的理解

关于“猖獗”、“遂”及“用”字的理解

吴礼明江西陈金海老师在《“猖蹶”是“失败”的意思么》（http://bbs.pep.com.cn/thread-268161-1-1.html）一文中说：“《隆中对》里有一个句子：‘孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。’ 我感觉人教版9年级上册语文教科书和配套教参对该句中‘猖蹶’的处理过于粗犷。”他并引用了教科书第196页注释③：“〔遂用猖蹶，至于今日〕就因此失败，（弄）到今天（这个局面）。用，因此。猖蹶，这里是失败的意思。” 我想，猖獗取“失败”意，各家字典义，没有问题。岳春光老师引用陈瑞衡、邢昌鲁著《中学文言字词辨正》说：“猖”是“踢”的借字，“獗”是“蹶”的借字。《说文》：“踢，跌也。”“蹶”有“倒”义。“猖獗”即“踢蹶”，义为跌倒，栽跟头；引申为失败。又引张一建 潘明锋编著《古今汉语同形词辨析》说，朱骏声《说文通训定声》，“猖”是“伥”俗字，符定一《联绵字典》释“猖狂”时指出，猖，古止作昌，但本字当为伥。《说文解字》中没有“猖”字只有“昌”字。《说文》：“昌，……一曰仆也。”仆，颠仆的意思。蹶，倒下，跌倒的意思。又引《辞源》（1981年修订本）说，“猖獗”也作“猖蹷”、“猖蹶”。还有对于“遂”、“用”二字的理解。《康熙字典》引《正韵》说：遂，因也，两事相因而及也。以，而也。所以注释基本没有什么问题。对于这一句的理解，还需要结合具体的句法层次分析，如下：孤不度德量力，欲信大义于天下，||而智术浅短，遂用猖蹶，|至于今日。（原文：由是先生遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?”）要说明的是，“至于今日”的情因中，有两点，一是“不度德量力”，另一是“智术浅短”。再进一步说，如果“我”度德量力，那么“我”便不会去“欲信大义于天下”的；而又因为“智术浅短”，导致了失败，所以便弄成今日这个局面了。所以后面说“然志犹未已”云云。

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关于卧龙凤雏的解释，个人认为可以从两方面入手，一个就是古代历史，一个就是现代网络梗，古代历史上卧龙凤雏分别对应三国中的诸葛亮和庞统，司马懿说过，得一人可得天下，而刘备都有，所以说刘备是拥有天然的优势的，另外就是对应一些网络中的梗了。刘备原来是拥有天然的优势的，但是奈何刘备本身太过于虚伪，看起来刘备好像是挺体谅下属的刘备摔孩子到底什么心大家都知道，赵子龙七进七出把阿斗带出来，但是拉的我却是一个扶不上墙的阿斗，本身什么都不懂，哪怕说他有刘备的那种虚伪的热情，这个江山也能守得更久，而且他们所身处的情况也不太好。诸葛亮六出祁山，但是显然都失败了，因为粮草跟不上，而且六出祁山里面有很大一部分人并不是作战人员，是指那些后勤保障人员，因为他们经过的地方地形不好，古代的时候又没有，现在这么便利的运输，最关键的就在于后勤的供给，也就是战士要吃饭要穿衣服，然后有一些药物也要跟上，这些就已经占到了整个队伍的将近一半了，真正的作战人员没有那么多，本身的国力又不强，诸葛亮是想在自己死之前强行北伐，如果成功了那就能得几十年的天下失败了，那也就失败了。网络上的梗就是说在西虹市首富里面大明白，还有那个陆游器的发明人他们败了很多的钱，然后西红柿首富也就是沈腾去扮演的那个角色，说什么地方培养出这么两个卧龙凤雏啊，这是一种嘲讽，只不过在那个特定的剧情之下，大家觉得是一种搞笑的东西，现在网络梗也多，用来形容那些做事情，不过脑子看起来非常愚蠢，但是又觉得自己特别有智慧的那些人。

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解释◎ 兄弟 xiōngdì(1) [brother](2) 哥哥和弟弟(3) 古代对同等宗亲的称呼(4) 古代姐妹亦称兄弟(5) 古代对姻亲之间同辈男子的称呼(6) 古代对亲戚的统称(7) 指同等国家或王室(8) 泛称意气相投志同道合的人◎ 兄弟 xiōng di(1) [brother](2) 专指弟弟(3) 男子自称引用解释1.哥哥和弟弟。《尔雅·释亲》：“男子先生为兄，后生为弟。”《诗·小雅·常棣》：“凡今之人，莫如兄弟。” 郑玄 笺：“人之恩亲，无如兄弟之最厚。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“婚媾不通，兄弟永绝。” 元 李直夫 《冻苏秦》第二折：“兄弟如同手足，手足断了再难续。”2.姐妹。古代姐妹亦称兄弟。《孟子·万章上》：“ 弥子 之妻与 子路 之妻，兄弟也。”《明史·费宏传》：“ 宏 从弟编修 寀 ，其妻与 濠 妻，兄弟也。”3.古代对同姓宗亲的称呼。《仪礼·丧服》：“大夫之子於兄弟，降一等。” 郑玄 注：“兄弟，犹言族亲也。”《诗·小雅·常棣序》：“常棣，燕兄弟也。” 孔颖达 疏：“兄弟者，共父之亲，推而广之，同姓宗族皆是也。”4.古代对姻亲之间同辈男子的称呼。因亦借指婚姻嫁娶。《周礼·地官·大司徒》：“三曰联兄弟。” 郑玄 注：“兄弟，昏姻嫁娶也。” 孙诒让 正义：“谓异姓兄弟也。”《仪礼·曾子问》：“如壻之父母死，则女之家亦使人吊……壻已葬，壻之伯父致命女氏曰：‘某之子有父母之丧，不得嗣为兄弟，使某致命。’女氏许诺而弗敢嫁，礼也。”《公羊传·僖公二十五年》：“其言来逆妇何？兄弟辞也。” 何休 注：“ 宋 鲁 之间名结婚姻为兄弟。”5.古代对亲戚的统称。《诗·小雅·伐木》：“籩豆有践，兄弟无远。” 郑玄 笺：“兄弟，父之党，母之党。”《仪礼·士冠礼》：“兄弟毕袗去。” 郑玄 注：“兄弟，主人亲戚也。” 清 凤韶 《凤氏经说·九族无外兄弟有外》：“经称兄弟，同异姓皆有之。”6.指同姓国家。《书·蔡仲之命》：“懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟。” 孔 传：“以蕃屏王室，以和协同姓之邦。”《晏子春秋·问上七》：“昔吾先君 桓公 ，有 管仲 夷吾 保乂 齐国 ，能遂武功而立文德，纠合兄弟，抚存 冀州 。” 张纯一 校注：“谓兄弟之国。”《史记·晋世家》：“ 曹 ， 叔振铎 之后； 晋 ， 唐叔 之后，合诸侯而灭兄弟，非礼。”7.比喻两者相似，不相上下。《论语·子路》：“子曰：‘ 鲁 卫 之政，兄弟也。’” 何晏 集解：“ 鲁 ， 周公 之封； 卫 ， 康叔 之封。 周公 康叔 既为兄弟， 康叔 睦於 周公 ，其国之政，亦如兄弟。” 邢昺 疏：“此章 孔子 评论 鲁 卫 二国之政相似，如 周公 康叔 之为兄弟也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 孟阳 景阳 ，才绮而相埒，可谓 鲁 卫 之政，兄弟之文也。” 鲁迅 《且介亭杂文·关于中国的两三件事》：“在 中国 的王道，看去虽然好象是和霸道对立的东西，其实却是兄弟。”8.泛称意气相投或志同道合的人。亦以称友情深笃的人。 元 郑光祖 《老君堂》第二折：“兄弟每，量 唐童 何足道哉！”《水浒传》第七五回：“ 吴用 道：‘哥哥，你休执迷！招安须自有日，如何怪得众兄弟们发怒？’” 知侠 《铁道游击队》第四章：“兄弟们，酒喝够了，快吃饭吧！” 清 刘大櫆 《送张闲中序》：“於是吾徒夙与 张君 有兄弟之好者，各为歌诗以送之。”

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