问堕胎婴灵是历代宗亲吗

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有两种世间法，有两种出世间法。一种出世间法是为了利益自己，一种出世间法是为了利益一切有情。有两种世间法：一种人是为了自己过得更好，一种人是为了他人过得更好。但以出世间来观世间法，一切世间好与不好，皆是梦幻不实的，三界火宅必无安乐。这是以出世间法来看世间的，梦中之人所有的爱憎利害关系，皆是梦中之事，毕竟不实。这样一说，似乎是我们离世俗生活太远了，大部分人还是期望在世俗中过得更好一些，做更多的善事善缘，有更好的生命相续。就以出世的思想审观世间的善缘，好比说很多的功德，布施，持戒，诵经，放生，护持道场，做了很多善事，就为了自己的人天福报。过去的善知识对这地方有个呵斥，称为“三世沉沦”。他第二世会受福报的，因为他这一生做了很多布施啊、供养啊、善事啊，来世会升天啊，有这种机会，但一旦这机会享受完了，第三世又是堕落。

能不能把佛教当成一个在世俗里过得更好、大家轮回得更好的一个教育呢？有没有教法呢？五乘教中有——人天乘、声闻、缘觉、菩萨、诸佛乘——人天乘里边是有这样的教化的。在《阿含经》中，佛讲了大量的教世间人怎么来做，做得恰当的一些教法，世尊在佛法还不成熟，大家的世俗心还很强的情况下，讲些人道、人伦的一些法则。现在社会上的这种教育，已经很普及了，越普及，减劫来得越快，为什么呢？大家没有出离心，减劫的加剧就越来越快。向好是所有人的心理，没有一个人不向往好的，向往好又争夺好，排斥恶，把恶排斥到社会上去了，恶直接占有了，就强化了自我，结果恶就更加加剧了。这就是这个时代的状态。

那我们能不能做一个好人呢？实际上作为一个学佛的人，若真正地认知到了三界如幻，你一定会做一个好人的，一定会爱护这个世间的，大家本来就在做梦，我还和别人争夺什么呢?善恶都不值得争夺了，财富不值得争夺了，名声不值得争夺了，何以故呢？如梦如幻，毕竟不实啊，因缘所生，无有实质，缘生缘灭毕竟是无常相啊！我们要在无常相中建立一个善的常，行不行呢？那么我们就得用世法来讲了，讲五戒、十戒、比丘戒、菩萨戒，都是为了顺应世俗的善灭常法，来次序世间的，以次序来回施世间众生，接度众生出生死、出轮回。

这位菩萨问怎么来教育自己的儿女呢？我感觉我们自己要有出离心，要有菩提心，你爱护自己的儿女，爱护自己的家人，一定会是真诚的。要是没有出离心、菩提心，爱护自己 的子女，无外乎是人情——这个人情没问题，所有的人天生都有这个人情。

过去听到这样一句话：上天有好善之德，人人的心里都有好善之德。我们的人心没有一个是不向善的，哪一个人不向善呢？我们仔细观察审视一下，没有不向善的人的，哪怕一生造恶的人，他也不会嘴上说我不向善。所以我感觉我们应该在短暂有暇的人生中，能不能把生死问题、生死大事放在当头，这是一个佛教徒非常致命的一个环节。世俗的因缘太多了，无始以来我们轮回的太久了。多好的轮回我们都得到过，但是特别差的出离我们也没有得到过，我们要是真正出离过三界，我们就知道三界是火宅这是一句真诚的话了。我们想做世间的善人呢，现在社会上的教育，很多人提倡儒家思想，回到刚才话题中去，我感觉社会的教育已经够充分了。

佛教的教育，第一个解决的就是生死大事！不是嘴边上的话，人寿百岁啊，折腾不起来什么东西啊，这一百岁一晃就过去了。因为可能我接触的死人多，每天我都有电话和我说事情啊，谁谁的家人死了，能不能帮他祈祷一下？我说可以的。每一天都有死人的消息的。我也不知道是善人还是恶人，但是一个一个都死去了。死去了他们是继续沉沦，还是继续做好事坏事呢？还是真正地了脱了生死呢？这个地方是不得而知的。我鼓励现前学佛的人一定要把了生脱死当作是头等大事。实际就是这个事情。做好人我不反对，了生死是大事。好人，坏人，我感觉无量劫以来我们每一个人都做过，什么样的人我们似乎都做过，但是就是了生死这样的事情没有做过一次，要是做过一次你就知道这三界火宅在焚烧着大家的生命。包括你的善，包括你的恶，包括你的禅定，都在焚烧着。我们知道禅定的功夫是远离了善恶，远离了苦乐。我们知道色界天，就是禅天，善恶都远远超越了，但是他们还在三界火宅。非想非非想天他们早已超越了善恶禅定，他们还在生死之中、轮回之中。

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问题一：替别人放生如何回向？ 在小回向里加入那位委托者的姓名即可。我把全部仪轨发给你看，你注意看回向中的内容： 放生简单仪轨： 1、称名（各三遍） 南无本师释迦牟尼佛！ 南无西方极乐世界阿弥陀佛！ 南无观世音菩萨！ 南无大势至菩萨！ 南无大愿地藏王菩萨！ 南无清净大海众菩萨！ 2、忏悔 往昔所造诸恶业， 皆由无始贪嗔痴。 从身语意之所生， 今在佛前求忏悔。 3、皈依（念三遍） 皈依佛，皈依法，皈依僧 皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。 皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生。 皈依佛竟；皈依法竟；皈依僧竟。 4、念佛号（18遍） 南无阿弥陀佛！ 5、对着放生的动物念三遍： 希望你们被放生以后，历尽天年，临命终时，乘佛本愿，往生极乐世界！--然后放生 6、大回向（三遍）： 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。 7、小回向（三遍）： 弟子某某某（和某某某，即委托者），愿以本次放生的功德回向给某某某、某某某累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，早日超拔净土，弟子某某某与某某某（即委托者的姓名）真心求忏悔！ 问题二：放生时怎么回向给自己的冤亲债主和亲人的冤亲债主？ 回向文是：愿以此放生功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫冤亲债主，错@杀@，误@杀@，故@杀@的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍 问题三：放生的功德能否回向给鬼道的亲人 可以的。我们做回向，都包含了自己鬼道的亲人啊！ ――小链接：回向（注意看最后一段） 回向 我们很多的师兄对回向一向做得不多，所以重点为大家简述一次，这样能够帮助大家在平时念佛、诵经、持咒、放生时能够获得更大的功德和福报： 回向是佛教非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”，就是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之“回”转归“向”与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。很多人对回向不理解，老以为我这一样东西本来是我的，结果给了别人，那岂不是我越来越少了？其实这是世俗对回向的理解错误。回向的真正的原理就如手拿一根蜡炬去引燃其它的蜡烛，不但原来的蜡烛本身的光亮未曾减弱，反而和其它蜡烛的光光相照，而室内更为光明、更为明亮。回向愈多，不但自身的功德未曾减少，而且能利益更多的人，功德也就更为殊胜。 念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大： 一、大回向（三遍）： 愿以此功德，庄严佛净土。 上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。 尽此一报身，同生极乐国。 二、小回向（三遍）： 弟子某某某，愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某（您希望回向者的姓名）、某某某（你顺带回向的亲人、朋友等的姓名，回向的人越多，功德越大）累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，弟子某某某真心求忏悔！ 问题四：放生想回向给家人应该怎么说 愿以此放生功德，回向给弟子（您的姓名或法名）的家人，愿他们能（祝福的话）。 问题五：放生功德回向给出车祸的亲人，他能得几分。 七分功德，亡者得一份，，六分生者自利！，，要为故去的亲人，念佛，，更好！ 问题六：专门为儿女放生怎么回向 放生之前念： 祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为这些水族众生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕@地@狱，皈依法不堕@恶@鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。 然后念大悲@咒和十小@咒，（亦或佛号多念）心经， 南无多宝如来、 南无宝胜如、 南无妙色身如来 南无广博身如来、 南无离怖畏如来 、南无甘露王如来 南无宝髻如来、南无阿弥陀如来（三称） 回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界. 念“南无宝胜如来”，放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该@死，至少@死@后也立即生天。 放生后念： 弟子（名字）愿以此放生功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。 问题七：给钱给别人放生怎么回向 楼主，您好，请人代放生，最好能回向两次，钱捐出后一次，放生结束后一次。楼主，回向是有先后次序的，它有：总回向、针对回向及特殊回向。总回向是回向我们自己的冤亲债主；针对回向是回向障碍我们、伤害我们的冤亲债主（这样更有针对性，效果也会更好）；特殊回向是回向给我们亲人的冤亲债主，回向他们不要纠缠我们的亲人。 回向内容如下： 总回向：回向我的累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵，曾经杀害过、伤害过、欺骗过吃过的一切神仙、一切人类、一切动物（杀过吃过的蛇、鱼、猪、狗、乌龟等可以说上）、一些植物，水中一切生灵、地面一切生灵、天上一切生灵等，离苦得乐、立刻得到超生。 你的个人愿望可以继续进行。回向事业腾飞、家庭和谐、订单增多等（你有什么愿望，可以直接回向） 针对回向：（疾病等好了可以停止）：如果你有什么阻挠、障碍、疾病，可以单独特殊回向一下。譬如你脾气暴躁、某部位有疾病、颈椎病等，你需要针对性回向，可以回向引发脾气暴躁等的所有冤情债主等，离苦得乐、立刻得到超生。 特殊回向： .............. 放生仪轨及回向细节还有不少地方需要注意的，具体的您百度：“诸葛长青”，那讲的非常详细，了解过了就不会再有问题了 问题八：家人生病如何放生回向给他 愿以此放生功德回向给XXX，保佑XXX疾病消除，身体健康（或其他的祝愿内容），我发愿为XXX放生多少多少或多久多久（或做多少其他善事，比如印经，共僧，念经或佛菩萨圣号多少遍等等）。然后坚持做下去，直到如愿。 查看原帖>> 问题九：自己放生把功德回向给别人可以吗 放生要给所放众生做皈依仪式的，你能做吗？放生的意义是让畜道众生受皈依，来生能脱生善道，修行佛法，得大解脱。不是把众生放了就完事了。你最好跟放生团一起去放生，全部仪式都是圆满的，有问题可以直接向出家师、居士提出，得到解决。

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当然要念原文，白话文只是帮助你理解意思的。

在念之前可以先请地藏王菩萨加持，然后再念经，最后回向。

回向文：

愿以此所诵地藏菩萨本愿经之功德，回向给：

1，十方三世一切诸佛菩萨

2，西方极乐世界阿弥陀佛，观音势至，清净海众诸菩萨

3，一切龙天善神，护法善神

4，一切法界众生

5，每天被人类所食所杀的一切众生

6，地球上每天死于灾害的一切苦难众生

7.回向给弟子×××生生世世父母、师长和无始劫以来的历代宗亲、六亲眷属、冤亲债主，过去故杀、错杀、误杀的一切生灵，所有障类。附体众生，堕胎婴灵

或：

弟子×××，愿以此所读诵的《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号×小时）的功德，来回向给弟子或弟子的亲属×××累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）

如果您没有一次念完，再念的时候要再请菩萨加持

南无大愿地藏王菩萨