《辞源》介绍“古代宗法制度,宗庙或墓地的辈次排列,以始祖居中,二世、四世、六世位于始祖的左方,称昭;三世、五世、七世位于右方,称穆.简而言之,昭穆就是宗庙和坟地的左右位次,左为昭,右为穆.牌位大小形制无定例,一般用木板制作,呈长方形,下设底座,便于立于桌安之上.牌位书写,古代一般多用老宋体(笔划竖粗横细)、自上而下竖写,现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体,以示庄重、肃穆.古往今来,民间广泛使用牌位,用于祭奠已故亲人和神祇(指天地之神)、佛道、祖师等活动.

《三字经》云“高曾祖,父而身,身而子,子而孙,至曾玄,乃九族”于此观之,三代宗亲最近的应该是由“身”(即自己)算起上至“祖”(爷爷)、“父”(父亲),下至“子”(儿子)、“孙”(孙子)。若如此即应该是五代人。“宗”应该是祖宗之意,“亲”当是父母双亲,由自己作为中心,不论往上还是往下,都迎合了“宗亲”之意。但须注意这个还是有一定的语言环境的,我们平日所谓的“三代宗亲”一般用于供奉先祖牌位的书写,所以我认为这个多指上三代(包括自己在内)。一点拙见,仅供参考。

幻雪001 | 2011-02-12

8

1

在中国传统文化中,祖先和宗亲的地位非常重要,因此在祭祀仪式中,三代宗亲牌位的摆放和书写都需要注意。下面我们就来谈谈如何写好看的三代宗亲牌位。

选择优质的材料。三代宗亲牌位应该使用质地好、色泽均匀的木材,如檀木、紫檀木等。材料的选择对于牌位的整体效果非常重要,因此在选择材料时要认真挑选。

注意牌位的大小和布局。三代宗亲牌位的大小应该适中,不宜过小或过大,以便摆放和搬运。布局上,可以根据祖先的排行和年龄来确定,但总体应该整齐划一,不要出现歪斜或重心不稳的现象。

书写要规范、清晰。在书写三代宗亲牌位时,一定要注意用笔规范、字迹清晰、大小匀称,千万不能出现错别字或模糊不清的情况。如果自己的书写水平不够,可以请专业的书法家或字帖来帮助书写。

写好看的三代宗亲牌位需要注意材料、大小、布局和书写等方面,只有全面把握这些细节,才能使牌位整体美观、大方、端庄,表达对祖先的敬重和感恩之情。