问清朝宗亲穿的服装叫什么

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亲王皇族中封以王爵始于南北朝。隋朝时，凡皇帝的叔伯、兄弟、皇子均封为亲王。清朝时，亲王为十四等封爵中的第一等，有加和硕封号者。世袭罔替待遇的亲王，其长子可袭封亲王。岁银一万两。世子清朝亲王之嫡子称世子，为清代十四等爵位的第二等。岁银六千两。郡王始封于晋朝，隋唐均有郡王爵位。除了皇族，臣子也有封为郡王的。至清代，称多罗郡王，无郡名。位在世子之下，为清代十四等爵位的第三等。岁银五千两。长子清朝郡王正室之子封长子，为清代十四等爵位的第四等。岁银三千两。贝勒全称多罗贝勒，为清代十四等爵位的第五等。岁银二千五百两。贝子全称固山贝子。贝勒正妻之子降等袭贝子爵位，为清代十四等爵位的第六等。岁银一千三百两。镇国公有入八分公与不入八分公之区别。入八分镇国公称奉恩镇国公。贝子正妻之子降封镇国公。为清代十四等爵位的第七等。岁银七百两。辅国公有入八分公与不入八分公之区别。入八分辅国公称奉恩辅国公。镇国公正妻之子降封辅国公，辅国公正妻之子仍袭辅国公。为清代十四等爵位的第八等。岁银七百两。不入八分镇国公凡特恩封公、亲王余子封公、有过降为公及世子嫡子封公的镇国公都是不入八分镇国公。为清代十四等爵位的第九等。不入八分辅国公不入八分镇国公嫡子降袭不入八分辅国公。为清代十四等爵位的第十等。镇国将军明朝镇国将军位在郡王之下；清朝又分镇国将军为一、二、三等。不入八分辅国公正妻之子降等袭三等镇国将军。为清代十四等爵位的第十一等。辅国将军明清两朝均为宗室封爵。清朝又分辅国将军为一、二、三等。为清代十四等爵位的第十二等。奉国将军明清两朝均为宗室封爵。清朝又分奉国将军为一、二、三等。为清代十四等爵位的第十三等。奉恩将军清代十四等爵位最低一级。奉恩将军正妻之子可袭爵，余子只能成为闲散宗室。闲散宗室用四品顶戴。封爵方式有两种：一种以军功受封叫军功封，一种以皇帝直系子孙受封叫恩封。以军功封者，无论王、贝勒均世袭，永不降封。以恩封者，一般则每一代降封一等承爵。亲王最低降至镇国公，郡王降至辅国公，贝勒降至不入八分镇国公，贝子降至不入八分辅国公，镇国公降至镇国将军，辅国公降至辅国将军，以后则世袭罔替，不再递降。

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平妃（17世纪－1696年），赫舍里氏，孝诚仁皇后的妹妹，领侍卫内大臣一等承恩公葛布喇女，辅政大臣索尼的孙女，自幼待年宫中，始终没有封号。

她的姐姐孝诚仁皇后早于康熙十三年（1674年）就已逝世。康熙三十年（1691年）正月廿六，她生下了皇子胤禨，当时康熙皇帝虚岁三十八。同年三月初一胤禨夭折，只活了一个多月。康熙三十五年六月二十日，赫舍里氏病死，当月追赠为平妃。清代的后宫，上至皇后，下到宫女，都是从旗人女子中挑选出来的。 清太祖努尔哈赤在统一女真的过程中，创立了八旗制度，清入主中原后，旗人又有八旗和内务府包衣三旗的区别。八旗包括满洲八旗、蒙古八旗和汉军八旗，共二十四旗，这是清政权赖以统治的主要支柱；内务府包衣三旗则是清皇室的奴隶，二者的政治地位不同。尽管清初将八旗和包衣三旗的女子都称为秀女，但挑选的方法和她们在宫中的地位也有所不同。八旗秀女，每三年挑选一次，由户部主持，可备皇后妃嫔之选，或者赐婚近支（即三代以内、血缘关系比较密切的）宗室；包衣三旗秀女，每年挑选一次，由内务府主持，其中虽然也有一些人最终被逐渐升为妃嫔，但承担后宫杂役的，都是内务府包衣之女。准备程序　　每到准备挑选秀女的时候，先由户部奏报皇帝，奉旨允准后，立即行文八旗都统衙门，由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总，最后由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。因为有病、残疾、相貌丑陋而确实不能入选者，也必须经过逐层具保，申明理由，由都统咨行户部，户部奏明皇帝，获得允准后才能免去应选的义务，听其自行婚嫁。

背景条件　　各旗选送的秀女，要用骡车提前送到京城。由于众多秀女的家庭背景不一，官宦人家尚有车辆，而兵丁之家只能雇车乘坐。乾隆时规定：“引看女子，无论大小官员、兵丁女子，每人赏银一两，以为雇车之需。……此项银两，……著动用户部库银。”秀女们抵达京城后，在入宫应选的前一天，坐在骡车上，由本旗的参领、领催等安排次序，称为“排车”，根据满、蒙、汉排列先后的次序。最前面是宫中后妃的亲戚，以前被选中留了牌子、这次复选的女子，本次新选送的秀女，分别依年龄为序排列，鱼贯衔尾而行，车树双灯，上有“某旗某佐领某某人之女”的标识。日落时分发车，入夜时进入地安门，到神武门外等待宫门开启后下车，在宫中太监的引导下，按顺序进入顺贞门。秀女们乘坐的骡车则从神武门夹道东行而南，出东华门，由崇文门大街北行，经北街市，然后再经地安门来到神武门外，已是第二天中午了。初选完毕的秀女们在神武门外依次登上她们来时所乘坐的骡车，各归其家。这种井然有序的排车法，是嘉庆年间的一位名叫丹巴多尔济的额驸发明的。

选择程序　　当应选的秀女们在神武门外走下骡车后，先由户部司官维持秩序，再由太监引入宫中。御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子；没有选中的，就撂牌子。留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女，还有两种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家；一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的；有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。 皇帝一死，风华正茂的后妃们就要搬出原来居住的东西十二宫，住进专为皇帝遗孀安排的“寡妇院”。 从此，这里的座座佛堂和袅袅轻烟，就是她们未来日子的主要内容了。

选择标准　　当“秀女”二字映入人们的眼帘时，人们的直觉是秀女应有沉鱼落雁之貌，秀女中有靓丽容貌的实在不多。从一张张清末应选秀女的照片上，似乎很难将这些面孔与任何一个表述美貌的词汇联系起来。清皇室公开的两条选秀的标准，一是品行，二是门第。清代册封皇后、妃、嫔的册文中，常常见到的是“宽仁”、“孝慈”、“温恭”、“淑慎”，以及“诞育名门”、“祥钟华阀”等等字眼。门第又有着更为重要的作用。光绪皇帝的皇后隆裕，相貌奇丑，但她是慈禧皇太后的侄女，她最终也当上了皇后。

殿试　　清朝后宫制度可分为皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应等分级。清代的后妃制度是在明代后妃制度的基础上建立起来的。到了康熙以后，后宫的位号就有了具体的规定：一共分了八个等级，其中皇后一名，皇贵妃一名，贵妃两名，妃四名、嫔六名，地位比较低的贵人、常在、答应等不限人数。清朝选秀女是从顺治皇帝开始的，从八旗女子中挑选出中意的少女作为内廷的后妃，顺治皇帝的这一作法从此代代相传，成为清宫的一个制度。八旗选秀女，每三年一次，由户部主持，选中的秀女就作为皇后、妃嫔的候选人，或者选配给王公贵族。包衣三旗秀女，每年挑选一次，由内务府主持。这些人中虽然也有一部分后来升为妃嫔，但绝大部分都成为后宫妃嫔的使女。 参选的秀女要成为清宫后妃，要想住进这金碧辉煌的宫殿，必须经过一轮又一轮的考察和挑选。要严格审查她们属于哪个旗，年龄有多大。因残疾而不能入选的，由族长层层上报到都统，也就是这个旗的旗长，说明原因，报户部上奏皇帝后，才可以免除应选，自行婚嫁。如果违犯了这一规矩，就要被追查治罪。在选秀女之前，先由户部奏报皇帝，获得 批准后，由八旗的各级基层长官，逐级将适龄女子的花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总。最后户部上报皇帝，由皇帝决定选阅日期。各旗选送的秀女，要提前送到京城。在选秀女的前一天，她们乘坐的骡车由本旗的基层长官参领和领催排定次序。日落时骡车开始出发，入夜时分进入地安门，停在紫禁城的北门神武门的外面，等待宫门开启以后，选送的秀女，仍然按照上车前排好的次序下车，然后由宫中的太监领着她们进入顺贞门。皇宫的御花园、体元殿、静怡轩等处都曾是选秀女的场所。选秀女时，通常是五六个秀女站成一排，由皇帝、太后亲临现场挑选。如果看中了谁，就留下她的名牌，叫做留牌子，没选上的将名牌丢弃，就叫撂牌子。 这是清朝明确规定，八旗秀女接受选阅时，必须穿旗人服装，严禁穿时装。按照中国的传统观念，万恶淫为首，“好色”是极不名誉也不道德的。清朝统治者公开的两条选秀标准，一是品德，二是门第。 初选 中的里边还有绝大部分人要被淘汰，也就是所谓的撂牌子。

清宫选秀

从旗人中“选秀”清朝独有都说帝王妻妾成群，“三宫六院、七十二嫔妃”，据史记载，我国从商王武丁即有妻妾妇好、妇任、妇妹等四十余人，而中国的后妃体制起源于西周，形成于秦汉。秦始皇统一全国，尽收六国女子，后宫人数更是突破万人，到了明代后妃体制逐渐简化而明确，时至清代因入选女子皆是旗人而不同于以往历代封建王朝，旗人是清朝独有的，从旗人女子中挑选后宫粉黛的制度，也是清代独有的。 历代后宫女子入宫大致有三种情形，一种是礼聘和采选，一种是进献，一种是劫夺和藉没。据苑洪琪介绍，清宫“选秀”分为两种，一种是三年举行一次、并由礼部主持的采选活动，入选的都是八旗女子，满旗女子，蒙旗有一定功勋的汉旗则排在最后。另一种，则是由内务府支持的一年举行一次的选秀，选秀范围则来源于官职比较普通家庭的女子，中选女子并不作为嫔妃之备，而是留在宫中作为宫女和侍女，在宫中年龄达到25岁方可出宫嫁人。 据介绍，按照规定，各旗一般要将本旗13至17岁的女子造册上报，而根据清宫档案，到清末光绪年间，参选最小的是十一岁，大的可达二十岁。选秀期间送至神武门，每五人左右为一组，由皇太后、皇帝进行选择，合意的留下姓名牌子，牌子上表明出身、年岁。“与时下流行的各种选秀相比，这个过程有点类似第一轮的海选。”苑洪琪称，经过初选之后，还有复选，而复选的时候，就要入选女子展示各种技艺，还要考察女子的仪行，而没有选中的则被送出宫，这被称为“撂牌子”。据介绍，在清朝初期，清宫“选秀”制度还比较混乱，往往出现姑姑、侄女同嫁一个皇帝的情况，后来为了避免乱伦情况的发生，规定太后、皇后的姐妹，兄弟姐妹之女，乳母之女可免予参选，而其他凡符合条件的女子如果在17岁之前未参加“选秀”，或选中留牌子的秀女久未复选，那么这个女子就只能终身不嫁了。

顺治帝奠定清宫“选秀”基础说起清宫独特的“选秀”制度，皇帝为自己挑选后妃，顺便也为皇子、皇孙和血缘关系密切的宗室“赐婚”，我们在《大清会典》中可以看到这样的记载：“选秀女，顺治年间定。”清宫为什么采用选秀女这种方法充实后宫？又如何起源于顺治呢？ 我们都知道，清入关前，满族统治者主要通过与相邻民族或部落通婚，特别是与蒙古通婚的方式，达到巩固和扩大自己势力范围的目的。顺治是崛起于白山黑水之间的清王朝定鼎中原后的第一位皇帝，也正是顺治帝将满洲官员和外藩王公大臣家的女子纳入选择皇后的范围，扩大了联姻的范围。据史记载，顺治六岁登基，刚满14岁便迎娶了他的第一位新娘––博尔济吉特氏，然而好景不长，三年后，顺治帝就以幼时因亲定婚、未经选择、其事上御下淑善难期的理由将皇后降为静妃，改居侧室。 据《清世祖实录》记载，两个月后，顺治帝以谕旨的形式布告天下：“选立皇后，作范中宫，敬稽典礼，应于内满洲官员之女，在外蒙古贝勒以下、大臣以上女子中，敬慎选择。”而这次以选皇后为由进行的选拔，部分改变了满族统治者的婚姻方式，也逐步确立了清宫“选秀”制度的基础，而此制度历经康熙、乾隆、嘉庆等朝的多次修订，逐渐成为定式，直到光绪末年。据苑洪琪介绍，幼年登基的康熙、同治、光绪皇帝都直接通过选阅秀女组成他们的后宫，成年以后登基的雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰等五位皇帝，则多是即位后，将做皇子时的嫡福晋册立为皇后，这些福晋是皇子的祖父、父亲选秀女时为他们选定的。

清宫选秀绝非选美在清宫图片资料库中，记者看到一张清朝应选秀女在神武门一字排开的老照片，照片中的女子年龄之小首先令记者瞠目，应选女子也并非我们通常所想像皆是沉鱼落雁、闭月羞花之貌，这不仅令记者心生疑惑，在我们印象里一向美女如云的皇家后宫究竟是什么样呢？秀女选拔标准又究竟如何？苑洪琪的回答解释了记者的疑惑，“清宫嫔妃的地位以及入选标准，政治势力，德行，最后才是姿色。” 清朝明确规定，八旗秀女阅看时，必须着旗装，严禁时装。“美女祸国”从来都是帝王和他们的大臣们翻云覆雨的护身符，因而“好色”也是极不名誉的。清代册封皇后、妃、嫔的册文中常常见到的是宽仁、孝慈、温恭、淑慎，“诞育名门”、“祥钟华阀”等等。而这门第又有着更为重要的作用。光绪皇帝的皇后隆裕的相貌奇丑，但她是慈禧皇太后的侄女，她成了皇后。被光绪皇帝视为红颜知己的珍妃入选时，她的父亲是侍郎长叙，祖父是曾任总督的裕泰，伯父是广州将军长善，长善又是大学士桂良的女婿，是恭亲王奕的连襟，因此姐妹双双入选为珍、瑾二嫔。在清宫档案中我们看到这样的记载，同治十一年二月初三日敬事房传旨：原任公爵之女着封为妃，将军之女着封为妃，知府之女着封为嫔，员外郎之女着封为嫔。细心之下就会发现，记载中并没有入选女子自身的姓名，而只有说明其门第的称号，这就更加说明了秀女的门第，不仅关系到秀女本人是否入选，而且将来还关系到其入选后在宫中的地位。

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明朝封爵制度引发的种种问题，清政权都有所改进。清朝宗室封爵，在崇德元年（1636）定为九等。顺治六年（1649），又厘定为十二等。再加上亲王、郡王的嫡福晋所生子年过20岁，经宗人府考试请旨后，亲王子可封为世子，郡王子可封为长子以待袭爵这两等，清代宗室封爵总共为十四等。为避免皇族宗亲支派繁衍带来的麻烦，清廷规定除少数爵位可世袭罔替外，其余爵位均代降一等，直至规定封爵或闲散宗室为止。清代在皇子分封上，除不滥施封爵外，所封田庄均由内务府经管的田庄中拨给。规定诸王公“不锡土”，“不临民”，“不加郡国”。府第必须建在京师，“无故出京六十里罪与百官同”。种种严格的规定起到了制约皇亲贵胄的作用，避免了历史上明朝和其他朝代中皇族们裂土分封、鱼肉地方、藩镇割据等种种乱源的发生。