邀请你回答 2025-09-19 02:55 129 人浏览

问佛教解释什么叫历代宗亲

野兽村姑的回复

阿弥陀佛

自己往生西方极乐世界，是真正利益历代祖先和现在的亲人，因为你成佛了，一子成佛，九祖生天。

就算不能往生净土，也可以每天念经念佛回向给祖先和冤亲债主，并为他们吃素放生和行善积德，供养三宝。都可以利益他们

老法师---诸位要晓得，你自己修善，佛法里有一句话说，‘一子成佛，九祖生天’，这话是真的，不是假的。你的祖先虽然过世堕在恶道里也超生，跟《地藏经》上讲的没两样。

老法师---子孙学佛，祖先也沾光。所以佛门当中常说「一子成佛，九祖生天」，过去九代的祖先都生天了，这话是真的不是假的。我们现在怎么成佛？给诸位说，往生极乐世界就是成佛。所以念佛真正求往生，生到西方极乐世界，你的祖先是九代的祖先都生天，这才叫真正报恩

迷上了你?的回复

佛教里的回向是什么意思? "回向"二字，对学佛修道的人非常重要，华严经普贤菩萨有十大行愿，最后第十行愿就是普皆回向，什么是回向呢？无论做什么善事，或称念南无阿弥陀佛，这句佛号是万德洪名，具备有万种功德，我们念佛后，将无量无边大大小小的功德收摄起来，朝向一定的目标送出去，这称为回向。关于回向在华严经上有详细的分析解释，总共有四种意义。（一）回因向果一切事有因必有果，如播稻种于田土中是因，将来成长为稻谷是果，念佛修行的人，念佛就是因，是希望命终以后有个好结果，不再轮回六道。一般不知学佛修道的人，平时胡乱作为，等到命终时，茫然不知投生到何处。所以念佛修行的人，心较安定，因为在我们的生命过程中，有一个大目标存在，无论在家或出社会，守住本分，诸恶莫作，众善奉行，希望将来能往生西方极乐世界。所以当我们做种种善事时，要将功德收摄起来，向西方净土送出去，念佛或行一切善事，都是为了往生西方极乐世界的结果而做，如此回向称为回因向果。（二）回小向大平时行善做功德，一般人不知回向，将来只得小福报，小善因得小善果，大善因得大善果。回小向大是指行善做功德，不企求人间的福报，而将它回向西方极乐净土，这是念佛行善的第一层目的。第二层目的是为了能真正快速成就佛果，这是大结果。什么小因能成大果呢？在佛法有大乘小乘之分，小乘阿罗汉为自己了生死，不愿度化众生，大乘则发菩提心，不仅自度而且度他，念佛做一切功德是为了自度度他发菩提心，发的心量大，念佛行善的功德就变大了。（三）回自向他自即自己，将一切善的功德全数回向他，他指法界众生。在四十二章经佛作一比喻曰「譬如一炬之火，数千百人各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。」，可见自己手中的烛火传送到他人手中，使各处大放光明，如此功德非但未减少，反而加倍的增长。所以念回向文必须真心至诚回向给一切众生，功德才能无限制的增加。（四）回事向理佛法将万事万物分为「事」「理」两方面，一、事，事相指看得见的一切事物。二、理，道理指只能体会、说明而看不到的道理。深一层的道理即是理性，宇宙问的万事万物是如何来的，总源头在何处，这就是理性，万法唯心造，万法都是我们的心性变造出来的，真如本性虽看不到，摸不著，但却是存在的，依华严经的解释，万事万物是心性所变造的，故万法和心性是合为一体的，万法既然是心性所变造的，其本体即是真如本性。我们所见到的事物，若不被外面的现相所执著，我们就能直接悟到事物的本体心性，故华严经中的四种无碍，最根本的是事理无碍，看得见的事相和看不见的理性是相同的。但一般人只看到外表的事相，却看不到真正的理性，无法体会万事万物皆是因缘所生的，是无自性的；如能悟到万事万物是空性的，就是事理无碍。回事向理，是希望将一切事相的功德回向到真如本性，如能体悟到真如本性即成佛了。修净土的人，若能对所作的一切功德不执著，又能将它回向西方极乐世界，如此即回事向理。以上是四种回向的意义，我们作回向时能存此四种心，即能真正达到回向的作用，再来解释平常通用的回向文。愿以此功德庄严佛净土愿将一切善功德，回向庄严佛净土。真正的庄严，是在念佛时以至诚恳切的心，无一丝妄念，念到一心不乱，此时心即是佛，佛即是心。修行最重要是修心，将过去一切妄念渐渐收摄起来，变成与佛相同，心如此庄严才是真正的庄严，将此心的庄严回向阿弥陀佛的极乐世界，此即「回事向理」。上报四重恩下济三途苦这二句属「回自向他」，他指四重恩、父母恩、众生恩、政治领袖恩及三宝恩。又将一切功德回向三恶道的众生：......>>佛教里的“回向”是什么意思？回向，是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓‘回向’是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之‘回’转归‘向’与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅盘；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。回向，梵语parinama，又作转向、施向。《大乘义章》卷九云：「言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。」念佛经时，什么叫回向诵经持咒念佛菩萨名号，忏悔法事，其他法事，做善事之后，都要做回向。回向有三种：回向法界，回向众生，回向菩提。回向的目的是把自己的修学做善事的功德以真诚心送给一切众生，把心量拓开，心包太虚量周沙界，才能够悟入佛菩萨的境界，提升自己的灵性，也是培养自己的大慈悲心，达到四无量心的殊胜行愿。1 众生无边誓愿度。2 烦恼无尽誓愿断。3 法门无尽誓愿学。4 佛道无上誓愿成。自己能够有机缘学习到佛法是很难得的一件事情，是十方众生加持的结果，激这份感恩的心送给十方众生，也是理所应当。开经偈上不是也说：无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实意。珍惜你所得到的，感恩你所有缘的，以宽广的胸怀去和别人分享这份大智慧之学问。阿弥陀佛！！！请问念佛回向是什么意思回向是重要的修行，可以让功德事半功倍。事同理不同，一件事上，多种功德。1回因向果，类似加修了十二因缘，明白因缘果报。可以更积极的断恶修善等。2回小向大，避免自己落入顽空。可以积极面对人生，积极行善等。3回自向他，类似多修了四无量心，可以降服贪嗔痴慢等烦恼。4回事向理，提醒自己不迷于事相，看清事物本质。获得中道的智慧。经常回向提醒自己，忆念多了，功夫成熟就任运自然了。佛经中说的"回向"是什么意思? 回向释义（术语）或作回向。回者回转也，向者趣向也，回转自己所修之功德而趣向于所期，谓之回向。期施自己之善根功德与于他者，回向于众生也。以己之功德而期自他皆成佛果者，回向于佛道也。大乘义章九曰：‘言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。’往生论注下曰：‘回向者，回己功德普施众生，共见阿弥陀如来，生安乐国。’止观七曰：‘众生无善我以善施，施众生已，正向菩提，如回声入角，响闻则远，回向为大利。’（《佛学大辞典》丁福保编）做完早晚课，或完成一件功德，为什么要做回向？回向(梵语parinama)的意思代表何义？就是要我们将所作的一切功德，令自己超越解脱，破除自我执著，因而圆成佛道，下化众生为宗旨。若修净土法门的佛门弟子，亦必然回向西方，命终之际，往生必成，若不发愿回向着，欲往生净土，终无是处。藕益大师云：“纵得上品善，若不回向，亦不得往生；若芝麻小善，懂得回向，往生必成”。回向有如此重要，当我们早晚功课作完，乃至作完一切功德后，必须以最虔诚之心，于佛菩萨形像前做若无佛菩萨者，就合掌面向西方，以恳切之心做回向亦可。（如本法师著《佛学问答》）为何佛门弟子，很重视回向？意义何在？回向(梵语parinama)，又作回向、转向、施向。以自己所修之善功德，回转给众生，并使自己趋向菩提涅槃。或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳，诸经论有关回向之说甚多。东晋慧远大师之大乘义章卷九分回向为三种：一、菩提回向：回己所修之一切善法，以趣求菩提之一切种功德。二、众生回向：念众生故，回己所修一切善法，愿以与他。三、实际回向，以己之善根，回求平等如实法性。道绰禅师于安乐集卷下，解释回向有如下六种：一、以所修诸业回向阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)，往生净土，待得六通后，再返世间救度众生。二、回因向果。三、回下向上。四、回迟向速。五、回施众生悲念向善。六、回入去却分别之心。综贯经论，回向可分十种：一、回因向果。二、回事向理。三、回小向大。四、回向佛道与回向众生。五、回劣向胜。六、回自向他。七、回少向多。八、回自因行向他因行。九、回世向出世。十、回此向证。（如本法师著《佛学问答》）问：布施以三轮体空为贵，然则以功德回向菩提道及众生，是否落相？因回向必有我、功德、对方之三相故。（林慧明）答：佛氏门中，讲理不废事，说事不废理。三轮体空理也，回向事也，浅学浅解者，自以回向为方便，夙学入深者，自应契归体空为直实。我人功德是相，回向是着相，三轮体空亦是相，存念亦是着相，然则如之何而可？曰，不住无为，不尽有为，亦不回向，亦是念空，庶近之矣。（李炳南老居士《佛学问答类编》）念佛后要回向是什么意思？怎样做才叫做回向？回向就是发愿。只要是善愿都可以。自己直接发愿就是了。怎么想就怎么说。。你希望快速成佛。就回向菩提心。愿早成佛道。你希望往生极乐世界。就回向极乐。愿得往生。你忏悔往昔对众生的伤害。就回向怨家债主。愿其离苦得乐。你希望先亡能往生善处。就回向超度先亡。愿地藏菩萨大悲救拔。-----------------------------------南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）念佛回向的，回向，是什么意思，又如何回向呢。没什么玄妙的。回向就是相当于，你做一件事情的初衷，一个总结。凡事都有个缘由，你念佛是为什么呢？所以要回向一下说明原因。但回向有一个原则，就是不能回向给自己。阿弥陀佛。你念佛是为了什么事？治病？求平安？求什么？你不说清楚没办法告诉你回向文啊。我们通用版的回向文是这样：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。请问佛教说回向是什么意思回转原来的方向趣向新方向的意思。略说有三种，回小向大，回凡夫小乘之心向大乘回事向理，把对事的功德回向到真如理体上来回因向果，今天所修行的因回向到成佛这个果上来。念完佛经，回向是什么意思回向：回是回转，向是趣向。回向就是回转自己所修的功德，以趣向于其它处。回向约可分为三类：即回因向果，回事向理，回自向他。佛教中的回向偈是有什么作用作用太多了有超度的有吉祥的有治病的等等比如念诵或抄写普门品地藏经药师经功德回向或多多磕头功德回向效果更好回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。念诵普门品、心经加持回向！！力度要大一些就抄经文-------普门品、心经回向文：愿意此功德回向给（名字）愿他安心学习，学习进步成绩提高智慧开启记忆增强。每天念诵普门品、心经、药师经愿以此功德回向给（名字）愿佛慈悲加持，恢复健康身体，愿孩子安乐易养。永远无病无忧脑。