问历代宗亲是婴灵吗

春香的回复

有两种世间法，有两种出世间法。一种出世间法是为了利益自己，一种出世间法是为了利益一切有情。有两种世间法：一种人是为了自己过得更好，一种人是为了他人过得更好。但以出世间来观世间法，一切世间好与不好，皆是梦幻不实的，三界火宅必无安乐。这是以出世间法来看世间的，梦中之人所有的爱憎利害关系，皆是梦中之事，毕竟不实。这样一说，似乎是我们离世俗生活太远了，大部分人还是期望在世俗中过得更好一些，做更多的善事善缘，有更好的生命相续。就以出世的思想审观世间的善缘，好比说很多的功德，布施，持戒，诵经，放生，护持道场，做了很多善事，就为了自己的人天福报。过去的善知识对这地方有个呵斥，称为“三世沉沦”。他第二世会受福报的，因为他这一生做了很多布施啊、供养啊、善事啊，来世会升天啊，有这种机会，但一旦这机会享受完了，第三世又是堕落。

能不能把佛教当成一个在世俗里过得更好、大家轮回得更好的一个教育呢？有没有教法呢？五乘教中有——人天乘、声闻、缘觉、菩萨、诸佛乘——人天乘里边是有这样的教化的。在《阿含经》中，佛讲了大量的教世间人怎么来做，做得恰当的一些教法，世尊在佛法还不成熟，大家的世俗心还很强的情况下，讲些人道、人伦的一些法则。现在社会上的这种教育，已经很普及了，越普及，减劫来得越快，为什么呢？大家没有出离心，减劫的加剧就越来越快。向好是所有人的心理，没有一个人不向往好的，向往好又争夺好，排斥恶，把恶排斥到社会上去了，恶直接占有了，就强化了自我，结果恶就更加加剧了。这就是这个时代的状态。

那我们能不能做一个好人呢？实际上作为一个学佛的人，若真正地认知到了三界如幻，你一定会做一个好人的，一定会爱护这个世间的，大家本来就在做梦，我还和别人争夺什么呢?善恶都不值得争夺了，财富不值得争夺了，名声不值得争夺了，何以故呢？如梦如幻，毕竟不实啊，因缘所生，无有实质，缘生缘灭毕竟是无常相啊！我们要在无常相中建立一个善的常，行不行呢？那么我们就得用世法来讲了，讲五戒、十戒、比丘戒、菩萨戒，都是为了顺应世俗的善灭常法，来次序世间的，以次序来回施世间众生，接度众生出生死、出轮回。

这位菩萨问怎么来教育自己的儿女呢？我感觉我们自己要有出离心，要有菩提心，你爱护自己的儿女，爱护自己的家人，一定会是真诚的。要是没有出离心、菩提心，爱护自己 的子女，无外乎是人情——这个人情没问题，所有的人天生都有这个人情。

过去听到这样一句话：上天有好善之德，人人的心里都有好善之德。我们的人心没有一个是不向善的，哪一个人不向善呢？我们仔细观察审视一下，没有不向善的人的，哪怕一生造恶的人，他也不会嘴上说我不向善。所以我感觉我们应该在短暂有暇的人生中，能不能把生死问题、生死大事放在当头，这是一个佛教徒非常致命的一个环节。世俗的因缘太多了，无始以来我们轮回的太久了。多好的轮回我们都得到过，但是特别差的出离我们也没有得到过，我们要是真正出离过三界，我们就知道三界是火宅这是一句真诚的话了。我们想做世间的善人呢，现在社会上的教育，很多人提倡儒家思想，回到刚才话题中去，我感觉社会的教育已经够充分了。

佛教的教育，第一个解决的就是生死大事！不是嘴边上的话，人寿百岁啊，折腾不起来什么东西啊，这一百岁一晃就过去了。因为可能我接触的死人多，每天我都有电话和我说事情啊，谁谁的家人死了，能不能帮他祈祷一下？我说可以的。每一天都有死人的消息的。我也不知道是善人还是恶人，但是一个一个都死去了。死去了他们是继续沉沦，还是继续做好事坏事呢？还是真正地了脱了生死呢？这个地方是不得而知的。我鼓励现前学佛的人一定要把了生脱死当作是头等大事。实际就是这个事情。做好人我不反对，了生死是大事。好人，坏人，我感觉无量劫以来我们每一个人都做过，什么样的人我们似乎都做过，但是就是了生死这样的事情没有做过一次，要是做过一次你就知道这三界火宅在焚烧着大家的生命。包括你的善，包括你的恶，包括你的禅定，都在焚烧着。我们知道禅定的功夫是远离了善恶，远离了苦乐。我们知道色界天，就是禅天，善恶都远远超越了，但是他们还在三界火宅。非想非非想天他们早已超越了善恶禅定，他们还在生死之中、轮回之中。

晴天和你的回复

烧衣包里面有黄纸元宝冥币棉麻等 加 纸指车辆手机衣物等

1、什么是衣包？

答：衣包是由传统祭奠物 如黄纸元宝冥币棉麻等 加 纸指车辆手机衣物等

2、为什么要烧衣包？

答 ：焚烧衣__包_是一种孝亲文化也是缅怀先祖祭奠亡亲的传统仪式，与佛教盂兰盆节（中元节 鬼节）渊源，印光大师：焚化衣包祭奠先祖亡者寄托哀思，善巧方便，为了恒顺众生结缘众生。

3、我家离寺庙很远，亡者能收到吗？

答：佛教认为时间空间都是妄想，一切机缘使然，何况亡者众生的空间跟我们的空间不是一个概念，这只是您发心做的功德。

4、我想烧给很多亡者，需要烧几个衣包？

答：根据伦理习俗，同辈分的可以在一个衣包上，如先曾祖父母，如几位堕胎婴灵，也可以在一个衣包上。若想烧给更多亡者，可 以”堂上历代宗亲“、“有缘众生”等表示

❉阿雪雪雪的回复

当然要念原文，白话文只是帮助你理解意思的。

在念之前可以先请地藏王菩萨加持，然后再念经，最后回向。

回向文：

愿以此所诵地藏菩萨本愿经之功德，回向给：

1，十方三世一切诸佛菩萨

2，西方极乐世界阿弥陀佛，观音势至，清净海众诸菩萨

3，一切龙天善神，护法善神

4，一切法界众生

5，每天被人类所食所杀的一切众生

6，地球上每天死于灾害的一切苦难众生

7.回向给弟子×××生生世世父母、师长和无始劫以来的历代宗亲、六亲眷属、冤亲债主，过去故杀、错杀、误杀的一切生灵，所有障类。附体众生，堕胎婴灵

或：

弟子×××，愿以此所读诵的《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号×小时）的功德，来回向给弟子或弟子的亲属×××累生累世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）

如果您没有一次念完，再念的时候要再请菩萨加持

南无大愿地藏王菩萨