问历代宗亲念什么咒

和平的回复

如果涉及到诵经修学，这里不清楚您之前是否已经接触过佛教的一些元素。如果没有接触过，那么这里推荐您先从《地藏经》入手。地藏经全名《地藏菩萨本愿经》其中对于地藏菩萨的诸多功德事迹有所描述，有助于升起最基本的信心，并且树立最基本的引导老师。诵经一定要全篇读完，然后作回向。因为全片一气读完这样就会消除诸多怀疑，因为自己已经做得很圆满，没有什么可担心的了。诵经没有说一定要天天读，但是能够经常读是很好的。诵经是在理上进行切入，有了基本理的解说和了解，就有助于我们升起依托心，而不至于一头雾水不知道念佛到底是怎么个概念，有什么具体作用。那么诵经以后，不敢说立即了解全部，但是最起码有了一些指导。那么在此基础之上在进行其他的功课就会有稳固的信心，因为知道自己在干什么，知道所做的行为针对的是什么。诵经，持咒，或者持名号等等最好能够一门深入，而不要见异思迁。也就是说今天觉得诵这个经好，明天有觉得那个经好。今天觉得这个咒的利益强大。明天又觉得那个咒的利益殊胜。以至于都放不下，利益都想得到，每天诵很多。这可能就有贪念在其中了，也就是说有负面的心态在其中了。负面的心态所导致的是行为上的负面性，那么负面的行为所导致的负面影响就开始了酝酿。每天作各种繁杂修法，弄得自己很疲惫，这起码就不是很好的状态。可以说是贪念的最基本结果。所以最好是能够一门深入。比如诵某部经，那么就一门深入的专诵这部经，至少是以这部经为主攻。可以给自己定一个目标，比如针对某个问题定下功课，如愿意诵《地藏经》100部（也就是100遍），此后自己就根据这个目标去完成，直至圆满。然后再定新的目标。或者说念某个咒几十万遍，然后就针对这个目标去用功，直至圆满。由此就会抵制因为见异思迁所导致的用心散乱，也更有助于效果的显现。“回向”是修学佛法中的一个重要的环节，回向是一个发心的过程，是对于内心的培养。所以学佛应该重视回向的意义。养成“作回向”的习惯。修学中包括诵经，持咒，念名号，放生，布施以及一切行善事等等功德利益行为后皆可以发心回向。为某人（某些人）或者某些事愿而用功，回向时其实应该更着重于“因”的概念，而不是一味向“果”来祈求。如果为某些人，比如家人，那么发心诵经以及作其他功德事等等，应该想到导致诸多障碍的因素，比如祈求有理想的结果，那么就要想到障碍这些结果的诸多因素。这些障碍是当事人过去积累下来的。所以发心和回向时所怀的心态应该是忏悔过去无论任何原因造下的诸多过失。向伤害过的众生道歉。例如现代印刷版《地藏经》最末尾处的一段白话回向文所立意概念，将功德回向给怨亲债主。那么可以依此概念，在回向当事人的同时提及他（他们）的一切怨亲债主，发心愿他们的怨亲债主都能得到安乐。由此愿当事人的障碍化解，得到吉祥。这样发心就更为积极，“利他心”就要比单纯的利己心更加积极。有“利他心”有“悔过心”有“布施心”等等正面的发信，则回向等等的意义就会更加积极。那么针对自己的回向，则更加要注重“因”，那么回向自己的怨亲债主，由此愿自己的问题得到吉祥的结果。经文有的长有的短，像《地藏经》如果全篇读诵下来，相对熟练的话也需要大概1个半小时左右。那么这样的话除去每日工作以外的闲暇时间里也不会读诵很多遍。而有的经文则非常之短，全篇下来读诵熟练的话也就几分钟。所以说有闲暇同样的时间就会读诵很多遍。那么这里，我个人的态度是，根据经的长短来安排读诵的数量。短的经文可以适当加大读诵的量。自己对于世间诸多愿求要有所剖析，看看其中是否有不够正面的成分，由此加以调整。回向也不要阐述得过多，恨不能将所有的愿望都统统加进一个回向文中。像曾经有为上师所举的例子，做的功德有限，却花很长的时间作回向，这就没什么意思了。说白了就是贪心升起。那么“回向”则要调整自己的内心向着更广大，更能涵盖的程度发展。比如希望自己问题解决，也希望家人的问题解决，那么就可以愿家人与自己的问题同样解决，更广大一点，愿自己和与自己有缘的人同样的问题都能解决。在广大一点，愿自己和与自己有缘的一切众生的同样问题都能解决。所以学佛中有一个概念“离苦得乐”，这一个词就已经全部涵盖了。再有，学佛中其实似乎并不过于突出“保佑”这个概念，而更多的提及是“加持”，也就是说需要当事人根据佛法的教导来把握自己，让自己的行为尽力去符合佛法的要求，由此自然而然的就保持在“加持”之中。而不是说为所欲为，只祈求诸佛菩萨给自己一个如意的结果。也就是说，我们所得到的一个“结果”，其实是自己过去所造“因”的成熟。而并不是凭空得来的。那么诸佛菩萨的“加持”就助于我们把握自己的行为，由此感召对应的那个结果。

艾丝缇的回复

解结咒，出自《佛说解百生冤结陀罗尼经》，是一种佛教术语。闻如是，一时佛在毗耶离城。音乐树下。与八千比丘众俱。时有一菩萨名曰。普光菩萨摩诃萨。众所知识。说往昔因缘。未来世中。末法众生。多雠罪苦。结冤雠已。世世皆须相遇。若有善男子善女人。闻是陀罗尼。七日七夜。洁净斋戒。日日清朝。念此普光菩萨摩诃萨名号。及念此陀罗尼一百八遍。七日满足。尽得消灭。冤家不相遇会。佛说是语时。四众人名。天龙八部。咸悉欢喜。受教奉行。《 解结咒》齿令金匝金匝胜金匝，我今为汝(ru)解金匝(za)，终不为汝结金匝，祥中祥，吉中吉波罗会上有珠琍(li)，一切冤家化吉祥，摩诃(he)般(bo)若(ruo)般罗密。注每天念 21 遍，或108遍 等等························回向文是：愿以此功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。

世存良猫的回复

每天念诵 心经 普门品 就行了

注意功德回向

回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字 说农历生日）的历代宗亲，六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往昔所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。大回向文：

愿以此功德回向给十方法界一切众生，回向十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，回向三宝众龙天，守护伽蓝诸圣众，三途八难具离苦，四恩三有尽沾恩.三遍