问妻子跟夫家人也属宗亲吗

芳菲的回复

朋友是指在任意条件下，双方的认知在一定层面上关联在一起，不分年龄、性别、地域、种族、社会角色和宗教信仰，符合双方的心理认知、可以在对方需要的时候给予帮助。朋友之间可喻为雨中的伞、指路的灯。双方心理契合更为深度时，可称之为知己。指哥哥和弟弟，二指对弟弟的称呼，三指泛称意气相投或志同道合的人、亦以称友情深笃的人，四指姐妹，古代姐妹亦称兄弟，五指古代对同姓宗亲的称呼，六指古代对姻亲之间同辈男子的称呼，因亦借指婚姻嫁娶，七指古代对亲戚的统称，八指同姓国家，九比喻两者相似，不相上下，十指男子自称。家人，即亲人，特指与自己有血亲关系的人，即直系亲属，如兄、弟、姐、妹、伯父、叔父、伯母、婶母等（以别于直系亲属的名称）。其中也包括旁系亲属，如姑舅，伯叔、姑母、堂兄弟姊妹。家人是一个笼统的概念.夫妻是男女合法婚姻关系。即人类才有如此美好的人生形态，是指生理成熟的男人和女人以婚姻为纽带结为一体的各自以自己所能无条件帮助和成就对方需要的家庭主要角色关系，男人叫丈夫，女人叫妻子。夫妻一旦结为一体，就自然形成有次序的家庭角色关系。

我是幸运牙签的回复

正常家庭，姨亲，姑不亲。姑认为，弟兄媳妇生的孩子，就是外人，外人生的孩子，就是外人。姑为了家庭财产、利益，可以要了侄子的命。而姨则认为，姊妹生的孩子来之不易。在女人心中，是儿子亲于甥子亲于侄子。重男轻女的家庭，对于男人，姑亲，姨不亲。对于女人，都不亲。姑疼侄男，不疼侄女。姑认为，侄男是娘家根。就算不是弟兄亲生的，只要名义上是弟兄的孩子，也亲。姨认为，姊妹都是外人，更何况姊妹的孩子。有的姑亲，有的姨亲。有的都亲，有的都不亲。这要看人。

比如我姑，就不亲我，无论我对他多么好，看在是父亲的姐姐的面子上，但我姑都讨厌我。嫌弃我是侄子。因为我姑认为，侄子是外人生的，而甥子是姊妹生的。所以我姑认为姨亲，姑不亲，甥亲，侄不亲。我爸是出了名的大孝子，还愚孝，只疼他的原生家庭的人。爸爸说，姑姑的女儿的女儿的女儿都比我亲。我是男人，但爸爸说，只要是嫂子，妻子生的，都不亲。比如我妈、我三个姨受到重男轻女的思想，打小就是扶弟魔，扶哥魔。扶侄魔。他们姊妹4个就是好姑，但不是好妈、好姨。

我妈姊妹4人，不吃肉，姥姥姥爷舍不得给我妈们吃肉。4个舅舅都是吃肉的，我妈，我姨们给舅家表哥们压岁钱，从小给到快60岁，还给表哥压岁钱呢。平时见面，就给他们的侄子们钱，经常给他们侄子买这个，买那个，给他们侄子买衣服，织毛衣，做衣服。但是他们的侄子就知道坑姑姑。他们的哥哥弟弟就知道坑甥子。姥姥姥爷是女儿们养老，送终。但是女儿不继承财产，全给了儿子们。儿子们不养老，还不掏钱。

但我四个姑姑们打小受到了重女轻男的思想，他们不但不是扶弟魔，扶哥魔，他们还坑娘家，坑哥哥，坑弟弟，坑侄子。他们就是好妈、好姨。但不是好姑。

爷爷奶奶说好男不吃分家饭，也就是儿子们不能继承家产家业。把家产家业都给姑姑们分了。但养老送终，确是儿子媳妇们养老。女儿不养老，还不掏钱。

姑姑们从来没有给过我们叔伯弟兄们一分压岁钱，平时见面也没有给过零用钱，也没有给我们叔伯弟兄买过什么礼物，没有给我们叔伯弟兄买过衣服。

我二姑为了想吞夺我妈妈爸爸自己买的房子，竟然想了无数损招要害死我。你说这姑亲什么？他都要你的命了。同样是二姑，我妈疼他侄子们。为了他的侄子，侄孙子们，我妈都可以豁出去把命不要了。

同样是姑姑，怎么差距这么大呢？因为我妈是在重男轻女的家庭里长大的，脑子就有扶哥，扶弟，扶侄的思想。我妈曾生了好多孩子，但为了他娘家人的利益，我妈可以牺牲自己的孩子。我两个亲哥哥曾经被我妈妈，舅舅，爸爸，伯伯，姑姑害死了。

你说他们亲什么？

我爸是个好舅舅。但不是好爸爸。

我舅舅是个好爸爸，但不是好舅。

我爸可以为了他姊妹，他甥子，他姊妹，甥子一挑唆，可以打死我。总是莫名其妙的毒打我。

我二舅各种坑害我。因为我二舅也想要我家的财产。他会跟我爸打架。我爸回家，就把气撒在我身上。

同样是二舅，我爸不会为了我付出。我结婚，对方要10万彩礼，我爸一分不出。没有一个人愿意我结婚。我爸可以为了他的姊妹，甥子，甥孙子，甥曾孙，付出所有。我爸借了16万块钱，凑够了20万嫁妆。给了姑姑的女儿的女儿的女儿。并说这钱，是不用他们还的。但我爸却让我还这个钱。

我爸也是给他甥子们压岁钱，给到快60岁。我舅、姑一分压岁钱也不给我。

我舅还给我妈洗脑，慢慢害死我。我姑还给我爸洗脑，慢慢害死我。

你说，姑和舅亲什么？

但不可否认，我妈是好姑。我爸是好舅。但是舅舅的孩子，除了跟我妈要钱，连个姑都不叫。

姑姑的孩子，除了跟我爸要钱，连个舅也不叫。

过年，姑姑的孩子不给我爸拜年，就知道跟我爸要红包。我爸特别愿意给。没钱借钱。

浣溪纱的回复

中国文化博大精深，汉语言更是非常丰富，叫人叹为观止。每一个字的用法都有讲究，每一个词的使用也是有特点的，比如在亲人的称谓上，就非常有意思，就像我们今天要回答的问题，为什么姑父是父亲的“父”，姨夫却是丈夫的“夫”，这个称谓不是随随便便的，有它深刻的哲理。

为什么姑父是父亲的“父”，姨夫却是丈夫的“夫”？

一、代表尊卑

中国是个重视亲情的国家，一个人在社会上无论混得多么有成就，都不能不认自己的父母、兄弟姐妹、妻子儿女、姑姑姨妈、伯父叔父以及舅父舅妈。如果不认了，就是六亲不认，就是大逆不道。

在六亲中，姑姑和姨妈都是非常重要的，一个是自己父亲的妹妹，一个是母亲的姊妹，他们都是至亲。

而姑父是姑姑的丈夫，姨夫是姨妈的老公，他们也是自己最亲的人。

作为六亲的基本成员，“姑父”和“姨夫”的称谓不是现在才有，古代的时候就出现了。我们知道孔孟之道主导了中国社会几千年，是中国历代统治者认可的的价值观。

而三纲五常，等级观念、男尊女卑是孔孟之道的精髓。虽然姑父和姨夫都是近亲的配偶，但一个是父亲妹妹的爱人，一个是母亲姊妹的爱人；按照男尊女卑的说法和“三纲五常”中夫为妻纲的条理，父亲的亲戚应该是主要的，比如姑妈的配偶是排在前面的；母亲的亲戚姨妈的配偶，就应该次之，地位稍逊之。自古就有。

这样一来，姑的爱人用父亲的“父”，姨妈的爱人只能委屈一点用这个丈夫的“夫”了。

二、代表亲疏

心细的朋友一定知道，我们家的孩子无论姨妈对自己如何好，他们心里还是姑妈最亲。

而在古代人的眼里，同姓的亲人血缘关系更近，应该算是“宗亲”，姑姑跟自己的同姓，应该是自己人。

而跟父亲不一姓氏的人，只能算是外姓人，外亲，这样一来，亲疏立马显现出来。

姑姑和自己同姓，关系“近”点，相对来说，姑姑的丈夫就亲一点，她的爱人我们就能用“父”字；而姨妈和自己不同姓，关系“疏远”，她的丈夫就只能委屈一点用“夫”字，说一千道一万还是封建社会造成的尊卑亲疏。

三、与时俱进

正因为“姑父”和“姨夫”的“父”、“夫”使用是陈旧观念的产物，与新时代格格不入，它是逆历史潮流，违背现代文明和价值观的。

时代在发展，社会在进步，一切陈旧观念被扔进历史垃圾堆。

随着妇女地位的提高，父亲的亲戚跟母亲的亲戚也不分尊卑，更不分远近，都是最亲的人，叫法也不该有所区别。

因此在生活中，我们在书写姑姑、姨妈配偶的时候，不再有所区别，有人用“姨夫”有人用“姨父”；而称呼姑姑的爱人，有人用“姑父”、也有人用“姑夫”在《辞海》中，对这两种不同叫法都是认可的。