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问宗亲大哥什么地方

邱小白的回复

姐姐的儿子叫妹妹小姨，或者姨娘、姨母、姨妈，地方不同，可能叫法也不同。

妹妹叫姐姐的儿子外甥，姐姐的女儿的话叫外甥女。你可以参考下这个资料。1、祖辈

祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。

（1）祖：在古代，广义是指所有父辈以上的男性先辈，狭义则是指祖父。

（2）祖父：又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父；如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。

（3）祖母：又可以称为“大母”、“王母”、 “重慈”。又因古人有妻有妾，所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之称古今通用。

（4）婆：是古代对成年妇女的很普遍的称呼，也可以用来称祖母。

（5）奶奶：是今天对祖母的普遍称呼，古代的使用较晚。作为称谓，“奶”最早是作为乳母之称，以后又用以称母亲，又作为对以婚妇女的较广义的称呼。

（6）堂祖父、从祖父、伯公、伯祖、伯翁、叔公、叔祖、叔翁等：这些是对祖父的兄弟的称谓。

（7）堂祖母、从祖母、伯婆、伯祖母、叔婆、叔祖母等：这些是对祖父兄弟妻子的称谓。 2、曾祖辈

（1）曾祖：即祖父之父。古代还有“太翁”、“曾翁”、“曾大父”、“大王父”、“王大父”、“太公”、“曾太公”等称呼，比较特殊的是称“曾门”。

（2）曾祖母：指曾祖之妻，还可以称为“太婆”、“曾祖王母”、“太奶”，其中较常见的为“太婆 3、高祖辈

（1）高祖：即曾祖之父，古今多称为高祖父，也有称为“高祖王父”、“高门”。但需注意的是，古代对高祖之上的历代远祖也可称为高祖

（2）高祖母：指高祖之妻，或称“高王祖母”。 4、父母

（1）父母：父母是亲属中最重要的亲属，除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合称外还有“高堂”、“严君”、“尊亲”、“严亲”、“两亲”、“亲闱”等以及文人笔下的“所生”、“椿萱”等对父母的代称。

（2）父、父亲：是对父亲古今习见的称呼，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等。

（3）尊：古代常见的敬称用语，称自己的父亲可称“家尊”，称对方的父亲则称“令尊”。

（4）爷：古代对成年男子较广义的称呼，宋代开始用作对祖父之称，魏晋南北朝就用作对父亲之称，或写作“耶”。

（5）母：是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。

（6）继母如果自己的母亲去世、离异或被父辈逐出，则称续娶之妻为继母、继亲、后母、假母、续母。

（7）出母如果自己的母亲离家之后还能相见，则称为出母。

（8）生母：在古代一夫多妻制的家庭中，称自己的生身母亲为“生母”或 “本生母”。

（9）庶母：在古代一夫多妻制的家庭中，如果自己的生母是正妻，则称父亲之妾为“庶母”、“少母”、“诸母”、“妾母”。

（10）家家和姊姊是中古时期对母亲的两种特殊称呼。

（11）姨在古代一夫多妻制的家庭中，无论自己的生母是妻或妾，对父亲的妾都可以称为“姨”、“姨姨”、“阿姨”。

( 12 )义父：指是在自己的父亲之外再拜认某人为父，这个“义”字有外加、假、代、自愿等意。

( 13 )义母：指是在自己的母亲之外再拜认某人为母。 5、与父亲相关的亲属

（1）诸父、诸母：是对父亲的兄弟及其妻室的统称。

（2）世父：对父亲的兄弟的称谓，现在更多的场合是称“伯父”、“叔父”或简称“伯”、“叔”。古人偶尔将几个叔父按伯、仲、叔、季的排行次序，分别称为“伯父”、“仲父”、“叔父”、“季父”。

（3）伯母、叔母：是对父亲的兄弟的妻室的称呼。

（4）从父：对父亲的叔伯兄弟可统称“从父”，又可分别称为“从伯”、“从叔”。

（5）姑：对父亲的姊妹可称为“姑”（沿用至今），又可以称为“诸姑”、“姑姊”、“姑妹”，对已婚者一般都称为“姑母”、“姑妈”，与今不同的是偶尔也称“姑娘”。

（6）姑父：对姑母的丈夫，既可称为“姑父”、“姑丈”，又可以称为“姑婿”、“姑夫”。

（7）表兄弟：对姑母的子的称谓。

（8）表姊妹：对姑母的女的称谓。 6、与母亲相关的亲属

（1）外祖父：对母亲的父亲，称其为“外祖父”（与今同），又可称为“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爷”等。

（2）外祖母：对母亲的母亲，称为“外祖母”、“外婆”（与今同），又称为“姥姥”、“老老”等。

（3）舅：对母亲的兄弟，古今均称“舅”，在不同场合，可加上一些修饰或补充性文字，如：“舅氏”、“舅父”、“嫡舅”、“元舅”、“堂舅”等。

（4）舅母：对舅父之妻的称谓。

（5）姨母：对母亲姊妹的称呼，先秦时称为“从母”，秦汉以来则称为“姨母”，或称为“姨娘”、“姨婆”、“姨妈”等。

（6）姨父：对姨母之夫称为“姨夫”或“姨父”。姨母之子女也称“表兄弟”、“表姊妹”。

（无论是舅父之女、姨母之女，还是姑母之女，都可以以“表兄弟”、“表姊妹”相称，古人统称为“诸表”。） 7、考妣

“考”和“妣”在先秦时是对父母的异称，无论生死均可用。秦汉以来，父母死后仍可称为考妣，但生前不再称考妣，考妣只用来对死去的父母之称。考妣不仅用来称死去的父母，死去的祖辈乃至更早的直系先辈均可用考妣相称（在先秦时则是对先祖的泛称）。 8、夫妻

（1）夫：或作“丈夫”，本是对成年男子的美称，但又用作夫妻之夫。“夫”加上其它附加成分的表示丈夫意的相关称谓很多，如：“夫子”、“夫君”、“夫主”、“夫婿”等。除此，还可以用“良人” 、“郎”、“丈人”、“君”、“老公”、“官人”、“汉子”等称呼丈夫。

（2）妻、妻子：是由古至今对妻的最主要的称呼。在妻之前加上各种附加成分，还有“贤妻”、“良妻”、“仁妻”、“令妻”、“娇妻”等。除此，还可用“妇”、“室”、“君”、“夫人”、“娘子”、“浑家”、“内”、“老婆”、“婆娘”、“太太”等来称呼。 9、与丈夫相关亲属

（1）公：也称公公，对丈夫之父，古称为“舅”，也称为“公”、“公公 ”。这些称呼正是今天称丈夫之父为“公”、“公公”、“老人公”的前身。

（2）婆：也称婆婆，对丈夫之母，古称为“姑”以及由“姑”派生出的“君姑”、“严姑”、“慈姑”、“阿姑”等。后又称“婆”、“婆婆”。

（3）舅姑、姑舅：是早期对丈夫父母的合称。近者称“公婆”。此外还有一个常见的称呼是“姑章”，或作“姑嫜”。

（4）伯叔：对丈夫的兄弟的称谓，与近代所称的“大伯”、“小叔”是一致的。

（5）小姑：对丈夫妹妹的称谓。 10、与妻子相关亲属

（1）岳丈：是对于妻子之父的称呼，古代还有“泰山”、“冰翁” 外舅” “外父”、“妻父”等代称。

（2）岳母：对妻子之母的称谓，或称为“丈母”。

（3）姑、外姑：早期用来对妻子之母的称呼。

（4）舅舅：对妻子兄弟的称呼，或称为“舅”、“舅爷”、“舅子”等，还称为“内兄”、“内弟”、“妻兄”、“妻弟”等。

（5）姨：对妻子的姊妹的称呼，或称“大姨”、“小姨”，也称为“妻妹”、“内妹”。 11、兄弟及与其相关亲属

（1）兄：又称为“昆”。今天则可用“哥”来称呼兄长。有兄弟数人的情况下，称呼中必须表示出排行，或以数字为排行，或用伯、仲、叔、季这些排行常用语等。（“哥”，古代是用得十分广泛的称呼，可以称父、称兄、称弟、称子。）

（2）嫂：对兄的妻子的称谓，或称“嫂嫂”。

（3）弟：是对与兄相对者的称呼。

（4）弟媳：对弟的妻子的称谓，或称“弟妹”。

（5）侄：对兄弟的子女最常见的称呼，也可直接称之为“兄子”、“兄女”，或称为“从子”、“从女”、“犹子”、“犹女”。 12、姊妹及与其相关亲属

（1）女兄、女弟：古代对姊妹的称谓，或直接称姊妹为兄弟。“姊”又称“姐”，与姊相对者称为“妹”。

（2）姊夫、妹夫：对姊妹的丈夫的称呼，也可称为“姊婿”、“妹婿”。

（3）甥：对姊妹之子最普遍的称呼，还称为“外甥”、“甥女”、“外甥女”。 13、子女及与其相关亲属

（1）子：在古代是一个使用范围较广的称呼，秦汉以后主要用作儿子之称。

自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”等，别人之子又可称为“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等。除此，还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子。若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼。

（2）女：对女儿的主要称呼。对别人的女儿往往称为“爱”或“嫒”，也称为“令嫒”、“闺嫒”。

（3）义子、义女：指不是自己生育的，而是收养的子女，又称“养子”、“养女”、“假子”。同时还有一个常见的代称“螟蛉”。

（4）媳妇：对儿子之妻的称呼。最初只称为“妇”，后因儿子又称为“息”，所以子之妻又称为“息妇”，或写作“媳妇”。

（5）婿：对女儿丈夫的称呼，或称为“女婿”、“子婿”、“郎婿”、“快婿”等。除此，女儿之夫还可以被称为“女夫”、“半子”、“东床”“令坦”。

女婿到了岳丈家，除了岳父、岳母可以称“贤婿”之类，岳家一般人都尊称其为“姑爷”、“姑老爷”。

（6）孙：对儿子的子女的称呼，或称“孙息”、“孙枝”。“孙”又分为“孙儿”、“孙女”，“孙女”又称为“女孙”。

（7）外孙：对女儿的子女的称呼。女姓还可称为“外孙女”。

忆不易还忆的回复

“自宋朝到人们都把不正经的女人称为潘金莲”，冯小刚电影《我不是潘金莲》里的这句旁白，惹恼了潘氏族人，他们找到广州市增城区一位名叫潘金莲的女士出面，将冯小刚、刘震云等人告上法庭，意图为潘氏正名。

“你姓赵？咱们也算有缘！”

问了记者姓名后，潘新发突然来了精神。

“你们老祖宗赵匡胤不是搞陈桥兵变吗？‘黄袍加身’，当年我们的先人潘美就参与了这次行动啊！”潘新发脸色突然“晴转多云”，“后来不知怎么弄出个杨家将传说，拿我们祖先潘美做原型，弄了个谋害忠良的虚构人物潘仁美，这不明摆着造谣生事嘛！”

“潘仁美”三个字让潘氏族人感觉蒙羞。而就在去年年底，名气更大的“潘金莲”三个字让潘氏族人暴怒。去年9月，冯小刚执导的电影《我不是潘金莲》在多伦多电影节首映，影片开头来了一句旁白：“自宋朝到人们都把不正经的女人称为潘金莲。”

这话可结结实实地“迎面给了潘氏族人一下子”。潘氏族人惊讶、疼痛，继而震怒。

“既对先人不敬，又对同族侵权。”去年12月，广州市增城区的潘金莲女士因此将电影《我不是潘金莲》和主创冯小刚、刘震云等告上法庭。

这位怒告“潘金莲电影”的潘氏族人，正是潘新发的堂姐——潘金莲。这一次，潘金莲决心要告“潘金莲”。2017年4月26日，潘金莲在她的增城家中。2004年她被诊断为鼻咽癌，如今已熬过13个年头。她基本丧失了听觉，一日三餐也只能进流食。图/阿灿/新周刊一句电影旁白引发的“宗亲维权”。用潘新发自己的话说，他是个“走在大马路上，会经常留意脚下有没有钉子”的人。“但凡路上有钉子，我都会弯腰捡起来。我不愿看到有人、动物甚至轮胎被钉子弄伤。”方便自己，成全别人。就在去年年底，一颗“钉子”进入他的视野。

2016年9月的一个下午，老友潘仲基发来条微信：“身边有没有认识的，叫潘金莲的女人？”

潘新发一愣，接着在屏幕上键入几个字：“我堂姐就叫潘金莲。”电话响了，潘仲基来电。第一句就是“快去宗亲群看最新消息”。

潘新发打开许久未点开的“潘氏宗亲微信群”，近百条未读消息跳出，最新一条是个短视频。点开一看，屏幕中跳出一个圆形条幅。还没等他缓过神，一个声音从视频中传来：自宋朝到人们都把不正经的女人称为潘金莲。

事后他回忆，当时“听完像浑身触了电一样”。后来他得知，这是冯小刚导演的新作，名叫《我不是潘金莲》。电影中的李雪莲，因为前夫一句“潘金莲”而开始上告。

除了把冯小宁执导的《红河谷》误作是冯小刚的作品外，潘新发对冯小刚这个人没什么印象。“对事不对人地说一句：这部电影里所有出现潘金莲名字的地方，如果都换成冯小刚，冯导会满意吗？！”被激怒的还有微信群里的几百号潘家人。有人发语音疾呼，每次的发送都顶满59秒语音条，带动了一拨拨超长语音柱条接力；有人发表情抗议，每个动图都怒目圆睁，引来了一轮轮表情包刷屏；还有人气得爆粗口，好在愤怒的火焰被群主的一句“和谐社会，文明讨论”暂时扑灭了。

老潘家的族人就一个观点：历史上潘金莲的原型并非“不正经的女人”，而是贤良温淑的大家闺秀、贝州潘知州的千金小姐。这部以“潘金莲”为名的电影，背弃了历史真相，抹黑了潘氏族人。潘家人要向冯小刚，以及电影的原著兼编剧刘震云讨一个公道。

3分钟预告片没看完，潘新发手机再次响了。还是潘仲基。他说，潘氏宗亲很生气，正发动一个为“潘金莲”维权的活动，起诉冯小刚、刘震云，为先人恢复名誉权。但打官司得找个合适的原告。思来想去，最好找一个也叫潘金莲的女人来，这样就可以名正言顺地“按计划走下去”。

“那你姐姐，愿不愿意为潘家做件大事，愿不愿意出来做原告？”电话那头的声音热情又急切。

“干！”潘新发想都没想就答应了。潘金莲居住的增江街。

“我不会变成自己讨厌的那类人。”

与潘仲基就原告一事达成一致后，潘新发去了趟堂姐潘金莲在广州市增城区的家。

“让堂姐去做原告，为先人鸣冤，怎么样？”他跟姐夫老陈和两个外甥商量。

老陈当时犹豫：“她都病了，能打官司吗？”

“没事，找代理人出庭就行，关键是要争口气啊。”潘新发说。老陈这下放心了。两个儿子也表示“都听舅舅的”。

四个人就把这事儿告诉了当时还卧床养病的潘金莲。她想了片刻，点了点头。

潘金莲今年60岁。2004年，她被确诊为鼻咽癌。为了给她治病，家里在几年前把增江街的老宅卖了，换来的两万来块钱暂时填补了当时的化疗费。随着潘金莲点头答应状告冯小刚的《我不是潘金莲》，她成了增江街一带的“名人”。曾经居住过的老宅附近，左邻右舍经常就着瓜子，唠起这位老街坊的病情、经历，还有那个让他们不时会心一笑的名字。

潘金莲一家搬去了“山顶”。当地人把这个地势比一般平房更高的街区叫做“山顶”。在那里，一家人盖了一栋三层小楼。能循新迹而来者寥寥，潘金莲一家也索性常年闭门，只是偶有外人来家拜访时才开门迎客。

“山顶”的街坊对潘家的访客戒备十足。“你找谁？潘金莲？找她干吗？你是她什么人？你怎么找到这儿来的？我怎么从来没见过你啊？你还认识她家里什么人？你不会是记者吧？你等着，我去叫她……”

见到潘金莲时，她正倚门而坐。常年接受的电疗让她头皮肿胀，唇肿脸肥。不一会儿，老伴儿老陈踩单车回家，骑过邻居门前时，惊起旁人阵阵私语：“又有人看潘金莲来啦！”

“（她）现在走哪都得带瓶矿泉水，否则吃不进东西。”老陈说。潘金莲的味觉系统如今已完全瘫痪，“食之无味，味如嚼蜡”。如果没有清水相送，寻常食物断难进入她的消化系统。

潘金莲端来两杯茶水。在出入里屋两趟后，她又拿来一张CT检查报告单、一张银行存折。因为话语不清，她拜托老伴儿向记者解释：这张是今年做的CT检查，另一张是这些年花费的化疗经费。

老陈说，自从老婆点头同意打这场官司后，就总有人怀疑他们是借机炒作。“又不是假病，这叫炒作吗？”

潘新发说，很多朋友看了这场官司的新闻，然后发来短信：你姐姐红了，你火了，你们现在都是明星了。

“我懒得辩解。做这事只为出名？我不会变成自己讨厌的那类人。”潘新发说。新版电视剧《水浒传》中甘婷婷饰演的潘金莲。

“他妈叫潘金莲，他爸不就是武大郎吗？！”在潘新发的堂姐潘金莲被确定为原告前，很多潜在的原告潘金莲都曾短暂“浮出水面”。负责宗亲会媒体联络的潘利求在湖南从事传媒工作，她曾在去年9月动用各种媒体和人脉资源，在湖南、江西等地寻找潘金莲。“湖南一共有174个叫潘金莲的女的，江西129个。”在摸清“候选”的人数后，潘利求开始了“各个击破”。

但她最终失望而归：能找到的潘金莲中，绝大多数是农村妇女。“大字墨墨黑，小字认不得。所有人都不知道潘金莲、武大郎和西门庆的传说。”

潘利求把这段传说告诉这些潘金莲，她们却边听边摆手。“不愿意蹚这摊浑水呗。”

潘新发不认为这是“蹚浑水”，“这个钉子我一定要拔”；堂姐潘金莲的小儿子陈志辉说，这是件大好事，一定要借这起官司出一口气：“被我母亲名字坑得太苦！”

陈志辉从小就深受母亲姓名之苦。小学时，不止一个人在背后议论：“那家伙老妈叫潘金莲！”

和他关系要好的伙伴告诉过他好几次：“有人今天又取笑你妈妈，说什么‘他妈叫潘金莲，他爸不就是武大郎吗？！’”

陈志辉听后无语。他事后回忆说，要是有人胆敢当他的面说这话，“我一定会揍他”。

两个儿子在十多年前就曾想过替母亲改名，但无奈后来母亲病来如山倒，这事也就搁浅了。

同样深受“潘金莲”三个字之苦的还有潘利求。这个帮潘氏宗亲会寻找原告潘金莲的湖南女子，在与人打交道时，遭遇过不止一次“你姓潘？哪个潘？潘金莲的潘？”式的问话，对方问完后还往往无意识地捂嘴偷笑。“真没话接。欲哭无泪，欲黑无言，感觉就是受到了侮辱。”

“潘金莲”三个字就像一根刺，横在每个潘氏宗亲的喉间。而冯小刚的新作《我不是潘金莲》，则把这根刺继续向深喉的方向推进。愤怒和疼痛侵袭而来，潘姓族人的怒火被点燃了。如同潘新发走路时的“逢钉必捡”，他们决心要在名誉的漫漫捍卫之路上“逢刺必拔”。潘金莲夫妇的合影

维权路“三线开花”：找“会长”代理、开宗亲大会、集万人签名。

2016年10月底，潘氏宗亲会来了一批人到增城家中看望潘金莲。有人问：“大姐，想去北京打官司吗？还能去首都转转。”陈志辉让问话人再大点声。常年的化疗，让潘金莲已基本失去听觉。病重时，她一度只能通过点头和摇头来表达是与非。

陈志辉觉得母亲这种情况肯定没法去北京打官司，于是他委托舅舅帮母亲打好这场“名誉保卫战”。

潘新发于是带着堂姐去办委托证明，按规定提交身份证、户口本、街道证明……办理街道证明时，有居委会工作人员得知潘金莲是去打维权官司的，力挺这位身患重病的增城农妇。“有人向我们竖起了拇指。”潘新发回忆说。

原告准备委托证明的这场“潘金莲告潘金莲”案的原告代理人潘志强也没闲着。

据潘新发介绍，“维权行动小组”有若干人，潘志强是其中的“带头大哥”。他是潘氏宗亲会的执行会长。组织潘氏宗亲会打这场官司前，他在家做足了功课：特意网购了刘震云的小说《我不是潘金莲》，书中凡涉及潘金莲的地方，他都拿笔做上记号；他恶补《民法》《商法》，期望用法律武器维护宗族名誉权益。他还奔赴北京找活跃于各界的宗亲“筹钱”打官司。原著作者、电影编剧，也是本案的被告之一刘震云。

去年9月初，“潘氏后裔为蒙冤先人正名座谈会”在合肥召开，十多名潘氏宗亲会主干力量与会。据潘新发介绍，潘氏宗族开会、搞活动一般都走几个流程：首先奏国歌，这是惯例，从未改变；随后众人鼓掌，接着进入各省宗亲会负责人汇报演讲的环节；之后就是互动交流，互相结识本族宗亲。“继承家风，传承族谱，弘扬美德，激浊扬清。”潘新发说。而这次“凝聚人心”的大会也概莫能外。以上环节进行之后，会上明确了一点：去北京告冯小刚、刘震云。潘氏族人纷纷捐款维权，有人带头就捐了1万元。这次会后，潘志强两次从老家江西九江出发，前往“潘金莲的老家”河北省清河县走访考察，一次是9月17日，一次是10月26日。他拜访了《清河县志》的主编，也探访了武植祠（据传是武大郎的祠堂），还在祠堂门口和武植后人合影留念。此行后，他自称手捏确凿证据，“潘金莲分明就是良家妇女”。而这份“证据”，也被写进了潘新发堂姐潘金莲的起诉书中：

“据《清河县志》第0781页记载：潘金莲乃是贝州潘知州的千金小姐、贤妻良母。而刘震云却歪曲历史事实，写作《我不是潘金莲》一书，将潘金莲丑化成不正经女人的代名词……”

原告和原告代理人都全力以赴。他们的“大后方”——潘氏宗亲会自然也没在这次维权行动中掉队。和潘新发关系甚好的潘仲基就组织了一次“潘氏宗亲万人维权签名活动”。虽然潘仲基婉拒了采访，但潘新发还是对好友此前的义举感动。

“潘仲基老两口踩单车去茂名各地走街串巷，请宗亲吃饭，和族人串门，征集签名，为前方冲锋陷阵的维权先锋们壮胆。”潘新发介绍道。

不过这份万人签名，最终只有不到六千人愿意签名。陈家背后的小巷。

“林子大了，自然什么鸟都有；鸟养肥了，林子的环境也复杂多了。”

2016年12月28日，广东女子潘金莲诉冯小刚等名誉侵权案正式开庭。潘新发在开庭的前一天来到北京。他是特地来送堂姐潘金莲的个人资料的。庭内只允许原告的代理人和代理律师进入。他在庭外转悠了一下午。

在民事起诉状中，原告一栏赫然写有潘金莲的名字，而被告则多达7人，其中包括冯小刚、刘震云等公众人物。潘家人对被告提出了要求：删除电影中提到潘金莲的旁白与台词，并要求被告公开道歉，赔偿原告潘金莲名誉损失费1000元。那天包括冯、刘等4名被告都因故未到场，此案也被延期审理。

潘新发在北京待了一夜，第二天就返回广州上班。作为潘氏宗亲会的媒体联络员，潘利求从湖南赶到北京。但当天她也没进入庭审现场，因为“自己急着上厕所，后来就耽误了”。

第一次的开庭就这样被延期了。

此后不久，潘氏宗亲会内部开始有不同的声音发出。有人质疑维权一事“前途不明”，“不宜打持久战”，建议对维权一事就此放弃；有人害怕冯小刚等人“倒打一耙”，“现在是原告，别到时候变成被告了”；有人渐渐放出话，“组织策划此事者纯粹为了炒作，无聊至极”，目标直指执行会长潘志强。

在潘利求看来，潘志强虽然是个争议人物，但他的行为还是配得上“义薄云天”这四个字的。她和潘志强迄今为止唯一的一次见面便是在北京朝阳区法院，“他（潘志强）说话慷慨激昂，有魄力，有胆识”。潘利求觉得不管别人怎么看待潘志强，“他终归是行动派，比那些说风凉话的人强百倍”。

潘志强则自称问心无愧。他表示，自己五年前辞掉公司工作，全身心投入到全国各地的潘氏族谱修编工作中，“与时间赛跑，为家族记录”。而潘金莲告冯小刚一案，则是他“必须认真投入的一场战役”。“9月份在合肥开正名座谈会，当谈及具体的维权行动时，与会的宗亲不是说没空，就是说工作、家庭走不开。后来把我拽来，我想都没想就答应了。小家庭事小，大宗亲事大。活总得有人去干嘛！”言谈中一副“知我罪我，其惟春秋”的架势。

针对维权活动后不久便出现的“内部裂痕”，某不愿具名的潘氏族人说，潘氏宗亲会就像一个依靠血缘、宗亲和氏族联系起来的大会场，“其实有点像MBA”，所有人都乐于彼此交往，他们都笃信人脉和资源的价值。这个大会场里有想真正做事和交朋友的人，但也存在各怀鬼胎的投机分子。“不有句话嘛——林子大了，什么鸟都有。但其实等鸟养肥了，林子的环境也自然复杂多了。”陈家的三层小楼。“过去石头负重在身，周围人指指点点、冷嘲热讽；如今石头落地。告了就没输，做过就算赢。今年3月24日，潘金莲去增城区人民医院做了头颅螺旋CT检查。诊断结果显示，她患有双侧上颌窦炎。这种炎症的一大症状是记忆力减退，通俗点说，就是人容易忘事。她的确不记得，也没精力去打听和应付自己作为原告的那场官司。就在三天前的3月21日，与她说有关也有关，说无关也确实没啥关系的潘金莲告“潘金莲”官司终于在北京开庭了。

据潘志强回忆，当时的庭审厅“只有8平方米左右，只给了我们几个旁听的席位”。当天，作为被告的冯小刚、刘震云、华谊兄弟和出版社都各自委托了律所出庭。原告代理律师翻出厚厚的《清河县志》为潘金莲的“清白”辩护，而被告律师认为《清河县志》与《水浒传》的知名度无法相提并论，因此被告被指“忽略史实”不成立。《清河县志》与《水浒传》。

接着是4月19日。北京市朝阳区法院对此案作出判决，裁定该案原告潘金莲仅是与《水浒传》中人物同名，与电影《我不是潘金莲》及刘震云的同名小说无直接利害关系，不符合起诉条件，依法驳回上诉。潘金莲告状算是失败了。

潘志强却不这么看。他认为潘氏宗亲的这次维权行动，虽然判决结果令人失望，但起到的效果却分外显著。“最近有本高中教辅材料，以‘潘金莲告冯小刚’为题，引用我们维权官司作为素材，进行了多维解读。实在是鼓舞人心！”

他说，去年11月起，他就陆续将这次维权的点滴记录在案。“合适的时候我会公布，让大家了解真相。”他还计划在今年下半年继续“有所动作”，坚称“维权不会停止”。“口号谁不会喊？关键看行动。”法院判决书。

潘利求也因那本高中教辅书而备受鼓舞。作为潘氏宗亲会的媒体联络员，她表示“最近会联系一下教辅所在的出版社，就这件事情交换一下意见，顺便表达对刊登潘氏维权行动的感谢”。

潘金莲的小儿子陈志辉则舒了口气：“官司输赢？早就不看重了。没打官司前，感觉就像有巨石负重在身，周围人对你指指点点、冷嘲热讽，原因只是你妈妈有个怪名字。现在石头落地了。我觉得这场官司告了就没输，这件事情做过就算赢。”

作为一手推动维权活动的“原告堂弟”，潘新发也对官司满意。“输了又能怎样呢？我们的社会发展太快了，也太浮躁了，浮躁到你想做事都有人去诋毁你。之后不想再谈这些事了。”

“我会看相，曾给自己看过一卦：我虽多苦，但也面善。”他的床头一直摆放着两本书，一本是《易经》，一本是《黄帝内经》。“既有心从善，便须承受由善引来的各种恶。”