问论语先进反映什么

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【因材施教】

1【原文】11.22子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

2【译文】

子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？你回答说‘有父兄健在，冉求问‘听到了就行动起来吗？你回答‘听到了就行动起来。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。”

3【评析】

这是孔子把中庸思想贯穿于教育实践中的一个具体事例。在这里，他要自己的学生不要退缩，也不要过头冒进，要进退适中。对于同一个问题，孔子针对子路与冉求的不同情况作了不同回答。同时也生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教。

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它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

艺术特色：《论语》主要有以下两大艺术特色。最大的特色便是它采用的语录体文体，这种文体的最大特点便是语言简短流畅、通俗易懂、诙谐机智。由于孔子对现实人生和社会生活往往有很深刻的认识，所以书内的语言往往在言简意赅的基础上不乏哲理性和启发性。

另外一大艺术特色便是在简短的记言、记事中，传神刻画孔子及其门徒的音容笑貌，性格特征。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等。

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论语先进，共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死”；“过犹不及”等。

这一篇中包括

孔子对弟子们的评价，并以此为例说明“过犹不及”的中庸思想；学习各种知识与日后做官的关系；孔子对待神、生

死问题的态度。最后一章里，孔子和他的学生们各述其志向，反映出孔子政治思想上的倾向。学习《先进》篇感动处颇多，这篇主要是评众弟子的贤否，孔门四科十哲、闵子之孝、南容谨言慎行、子路问鬼神、子贡问师商孰贤、颜子早夭众弟子及夫子悲叹、夫子因材施教、四子侍坐等等，这些都折射出孔门弟子及夫子智慧的光辉。

我对文章感触最深处有三：一是，颜子早夭，孔门哀婉叹息；二是夫子因材施教；三是四子侍坐。

虽然颜子未留下著述，但夫子只给了颜子好学评价，他无立功、立言，但其德行与境界能契入圣人之境，所以夫子“回也，三月不违仁，其余则日月至焉而已矣”，他在文庙中被列为四配之首，也是其德行之高的证明。颜子好学聪颖，夫子将其视为儒学的传承人，其早夭则让人不禁吁叹，夫子得知颜子殁大呼“天丧予，天丧予”，为其哭之恸。在痛失爱徒，夫子依然是以礼行事，坚持不厚葬，丧礼讲“称家之有无”，合乎礼，“哭之而恸，情性之正；厚葬不可，义理之正也”。

在观看《典籍里的中国·论语》系列，特别是演到夫子晚年丧失爱徒颜子和子路，演绎的感人肺腑。夫子为两位爱徒始终留着坐席，虚位以待。