问论语什么品牌最好

小白神的回复

1. 论语关于诚信的名言诗句 2. 关于诚信的诗句论语 论语关于诚信的名言诗句 1.《论语》中关于“诚信”的名句有哪些 1. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 2. 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”3. 子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”4. 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”5. 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”6. 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”7. 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”8. 子以四教：文，行，忠，信。 ----------《述而篇》9. 2.论语中关于诚信的名言警句 1.人而无信，不知其可也——孔子 言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹 若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄 你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚 创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。——周晋峰 求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工。——"同仁堂"里看诚信 修合无人见，存心有天知。 一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏 真诚到永远——海尔著名广告语 信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。——何智勇 走上社会后，我们深感信用危机的严重性和危害性。但埋怨没有用，更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力，要从现在做起，从自己做起。——郭辉 一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生 品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产——英国商人 2.3.论语中关于诚信的语句 论语中关于诚信的句子：(1)恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。(2)信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。(3)亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。(4)君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。(5)益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。(6)弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。(7)子夏曰：君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。(8)贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。(9)能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。(10)言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。(11)人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉(12)知之为知之，不知为不知，是知也。(13)主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。(14)人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？(15)君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。(16)人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。(17)道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。(18)君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。(19)言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。(20)子以四教：文，行，忠，信。(21)弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文(22)人之生也直，罔之生也幸而免。(23)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(24)主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。(25)人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？(26)信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。(27)主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。4.孔子关于诚信的名言 民无信不立。——孔子 人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。——孔子 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——孔子 忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。——孔子 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。——孔子 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子 君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。言必信，行必果，然小人哉！ 君子耻其言而过其行 处恭，执事敬，与人忠。——孔子 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子 道不同，不相为谋。——孔子 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子。5.孔子关于诚信的名人名句 民无信不立。“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》视其观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”——《为政》：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》.子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》6.写两句《论语》关于诚信的名言 1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个品德高尚的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文：孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。”译文：孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”7.孔子说过关于守信的名言 孔子圣人说过的关于守信的名言一、原文：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？“释义：孔子说：“人要是不讲信用的话，不知道怎么可以。大车没有輗，小车没有軏，怎么能走呢？”诚信是联系人际关系的纽带，诚信对于人的作用，好比輗軏对于和车。二、原文：子曰：”君子不重，则不威；学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”释义：孔子说：“君子不庄重就没有威严，学习也不能巩固，要坚持忠诚和信用，不要和不如自己的人交朋友，有了过错要不怕改正.”三、原文：子曰：“言必信，行必果，然小人哉！“释义：孔子说：“说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人啊！“四、原文：子曰：”君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！”释义：孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成，这就是君子了.”孔子（孔夫子，公元前551年9月28日-公元前479年4月11日），字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），出生于鲁国陬邑（今山东曲阜）。是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。参考资料来源：百度百科-孔子。8.论语里面关于诚信的名言有哪些 "人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？"（《论语·为政》）"子以四教：文，行，忠，信。"（《论语·述而》）"人之生也直，罔之生也幸而免。"（《论语·雍也》） "亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。" （《论语·述而》）"主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。"（《论语·颜渊》）"君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。"（《论语·学而》）"信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。"（《论语·学而》）"道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。"（《论语·学而》）"子夏曰：君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。"（《论语·子张》）"言必信，行必果，然小人哉！"（《论语·子路》）关于诚信的诗句论语 1.论语中关于诚信的语句 论语中关于诚信的句子：(1)恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。(2)信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。(3)亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。(4)君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。(5)益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。(6)弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。(7)子夏曰：君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。(8)贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。(9)能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。(10)言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。(11)人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉(12)知之为知之，不知为不知，是知也。(13)主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦只以异。(14)人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？(15)君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。(16)人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。(17)道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。(18)君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。(19)言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。(20)子以四教：文，行，忠，信。(21)弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文(22)人之生也直，罔之生也幸而免。(23)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(24)主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。(25)人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？(26)信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。(27)主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。2.论语中关于诚信的语句有哪些 1，子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车五軏，其何以行之哉？”——出自先秦孔子《论语·为政》白话文释义：孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”2，信近于义，言可复也。——出自先秦孔子《论语·学而》白话文释义：所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。3，言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。4，子以四教：文，行，忠，信。——出自先秦孔子《论语·述而》白话文释义：孔子以四项内容来教导学生：文化知识、履行所学之道的行动、忠诚、守信。5， 子张问崇德辨惑。子曰：“王忠信，徙义，崇德也。——出自先秦孔子《论语·颜渊》白话文释义：子张向孔子请教怎样去提高品修养和辨别是非，孔子说：以忠厚诚实为主，行为总是遵循道义，这就可以提高品德。3.关于诚信的诗句 要古诗的 看夜宴了吗？ 现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！” 东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”， 唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。” 弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。孔子曰：“人而无信，不知其可也。” 孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”西方人说：诚信是最好的竞争手段。 中国人说：无信不立。但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠。——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白 凡作人贵直，而作文贵曲。——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》。4.论语中有关诚信的语句 "人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？"（《论语·为政》）"子以四教：文，行，忠，信。"（《论语·述而》）"人之生也直，罔之生也幸而免。"（《论语·雍也》） "亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。" （《论语·述而》）"主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。"（《论语·颜渊》）"君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。"（《论语·学而》）"信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。"（《论语·学而》）"道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。"（《论语·学而》）"子夏曰：君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。"（《论语·子张》）"言必信，行必果，然小人哉！"（《论语·子路》）5.关于诚信的诗句古诗词 你好，很高兴为你解答：但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧. ——唐·白居易 瓜田不纳履，李下不正冠. ——《乐府诗集》 三杯吐然诺，五岳倒为轻.《侠客行》 海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白 凡作人贵直，而作文贵曲. ——明·袁枚 君子坦荡荡，小人长戚戚. ——《论语》文以行为本，在先诚其中--柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意.--韩愈《原道》 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久.若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳.——卢照龄 修合无人见，存心有天知.不知道能帮助到你吗？如果能（能采纳就别推荐了）！6.写两句《论语》关于诚信的名言 1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗？人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个品德高尚的君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文：孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。”译文：孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁时立志于学习；三十岁时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白；到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”7.关于诚信的诗句 1、《酬崔五郎中》——唐代李白海岳尚可倾，口诺终不移。 译文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。2、《论语·为政》——春秋孔子人而无信，不知其可也。译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。3、《侠客行》——唐代李白三杯吐然诺，五岳倒为轻。译文：三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀，一诺重于泰山。4、《礼记·大学·修身》——战国墨翟志不强者智不达，言不信者行不果。译文：意志不坚强，智慧就不会有高境界，说话不诚信，做事就不会有好结果。5、《韩非子·解老》——战国韩非内外相应也，言行相称。译文：内部和外部要相互对应，言行要一致。

商业变现研究所的回复

樊登读书以"帮助那些没有时间读书、不知道读哪些书和读书效率低的人群每年吸收50本书的精华内容"为目标 ，以"帮助3亿国人养成阅读习惯"为使命 ，以"每多一个人读书，就多一份祥和"为企业愿景 。樊登读书始终以"轻松、友善、有启发"作为品牌内容价值观，以轻松的形式、友善的态度、为用户带来有启发的内容 。

樊登读书会个人学习提升课程

链接：https//pan.baidu.com/s/1Pqkl5rehmNo-gvdkMUUPRw

?pwd=2D72

提取码：2D72

铭净的回复

论语博大精深，据说半部论语治天下。

我最喜欢的是

或曰"以德报怨，何如?"

子曰"何以报德?以直报怨，以德报德。"《论语·宪问》简单来说，就是人与人之间的相处之道。不必圣母也不用普度众生，不要委屈自己，也不委屈别人。有人说"用善行回报恶行，怎么样?"

孔子说"用什么回报善行?用适当的惩罚回报恶行，用善行回报善行。"就像偶像剧里的主人公开始从傻白甜变成了腹黑励志女主一样，傻乎乎得对所有人一样反而是最残忍的。

比如年迈的老人骑车撞了高级车，车主没有索赔是人家人好，但道德绑架觉得人家不应该按照正常费用索赔就是在助长犯罪气息。你善良，所以别人做错事，你不应该记在心上。开什么玩笑，对你好的人和对你差的人，你一视同仁，简直就是最大的愚蠢。我们小时候总是被教导，要宽容，要善良。可是面对自己的利益被侵害，更应该关注的是：要保护好自己。但同样的，保护好自己并不意味着要侵犯他人的权益，做人不要愧对自己的良心。别人以善待你，而你以恶待人。

=

或曰"以德报怨，何如?"

子曰"何以报德?以直报怨，以德报德。"《论语·宪问》

遭遇恶行时，人人劝你要大度，不要忍受着心里的委屈假装大度。善恶有道，惩处有法。

愿我们不受委屈，也不委屈他人。