问论语主忠信什么意思

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如何解释《论语》中的这个条目： 子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也。诗曰：‘诚不以富，亦祗以异。’” 本条的意思是，孔子希望人们按照“忠信”、“仁义”的原则去办事，凭感情用事，就会陷于生死两难的迷惑之中。借用诗经的话，说明“决不能因为嫌贫爱富而放弃忠义，见异思迁”。历来注家对于后一句诗经的话无法理解。程颐认为是错简（把别处的文字错放在这里），杨伯峻依据朱熹的注释，作了如下翻译：“的确对自己毫无好处，只是使人奇怪罢了”我觉得既不合《诗经》愿意，也与本条内容无关。 我认为应当这样译：“子张问如何提高道德修养和辨疑解惑的能力。孔子说：“以忠信为主，心存义气，就是提高道德修养。喜爱他就希望他活下去，厌恶他就想让他死，（这就是辨疑）；既要他活，又要他死，这就是迷惑。“诗经”说“确非因富裕（与否），而放弃爱心。”

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释义：孔子说：”君子如果不自重，就没有威严。即使学习做人的道理，也不能固守。行事做人当以忠信为主要的原则。你能不友爱身边不如你的人吗？即使他们有了过错，也不要害怕改正。“

出处：《论语·学而》

作者：孔子

创作年代：春秋

原文：子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”

翻译：子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”

孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”

扩展资料赏析孔子提出了君子应当具有的品德，这部分内容主要包括庄重威严、认真学习、慎重交友、过而能改等项。作为具有理想人格的君子，从外表上应当给人以庄重大方、威严深沉的形象，使人感到稳重可靠，可以付之重托。他重视学习，不自我封闭，善于结交朋友，而且有错必改。

君子没有厚重深沉的气质，则也就不够威严，所学的学问也难以坚固。交朋友忠信是主要的，要交能够有益于自己的人做朋友，犯了错误不能因为畏难而不去改正。

人非圣贤，孰能无过？知错就改，是我们从小就被教育的一个基本准则。承认错误、面对错误、改正错误，这都需要我们的自信、勇气和负责任的精神。

学习能让人不鄙陋，。庄重是由内而发的，君子可远观而不可亵玩焉！孔子的温良恭俭让的温和里，透露着威严。小人是学不来。

这句也告诉我们，要想有威严，就庄重；要想通达就要学习。一个外在的表现，一个是内在的素质。

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这句话的意思是孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”

出处：《论语·学而篇》：“子曰：‘君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。’曾子曰：‘终追远，民德归厚矣。’”

译文：孔子说：“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。”曾子说：“谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。”扩展资料

《论语·学而篇》赏析：

《论语·学而篇》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

“君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。”这段话中，孔子提出了君子应当具有的品德，作为具有高尚人格的君子，过则勿惮改就是对待错误和过失的正确态度，可以说，这一思想闪烁着真理光辉，反映出孔子理想中的完美品德，对于研究和理解孔子思想有重要意义。