问什么所什么欲论语

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随心所欲不逾矩出自《论语·第二章·为政篇》子曰"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。"翻译

孔子说"我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。"孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。

孔子至七十岁时，顺从心之所欲而不逾越法度。顺心而为，自然合法，也就是动念不离乎道。

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译文：子贡问道“有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”

这一句出自春秋时期孔子弟子及再传弟子记录整理的《论语·卫灵公篇》，孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，无论是否己所欲，都不能强加给别人。

给别人的东西要看别人自己是否愿意，而不能依据我们的标准来强加给别人。这也是儒家伦理的一个特色，这样可以消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系，安定当时的社会秩序。 扩展资料

孔子于《论语·颜渊》中仲弓问仁也提及忠恕之道。子曰"出门如见大宾，使民如承大祭 ;己所不欲，勿施于人 ; 在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰"雍虽不敏，请事斯语矣。"

春秋时期，孔子学生仲弓问孔子，如何处世才能合乎人道？孔子马上回答道：“待人接物要认真对待，自己不喜欢的事，不要强加给别人，不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道：“我虽迟钝，但一定牢记先生的话。”

孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人的行为就包括宽恕对待人这一方面。他强调的是，人应宽恕待人，应提倡“恕道”。人与人之间，人格是平等的，除了关注自身的存在，还得关注他人的存在和感受，也就是心中有别人。

参考资料来源：百度百科-己所不欲，勿施于人

参考资料来源：百度百科-论语_卫灵公

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己所不欲勿施于人出自出自《论语－颜渊篇第十二章》。1、这句话的意思是在对待他人时，不要把自己不喜欢的事情强加给别人。这种思想是儒家伦理思想中的一种重要准则，体现了儒家重视人伦、重视道德、追求和谐的价值观。孔子是儒家学派的创始人，他提出了“仁”的理念，即“己所不欲，勿施于人”。

2、孔子强调人与人之间的相互关爱和尊重，认为人的本性是相近的，但在社会生活中会产生差异和矛盾，因此应该以“仁”的原则来处理人际关系。如果把自己不喜欢的事情强加给别人，就是违背了“仁”的原则，会对他人造成伤害。

3、孔子认为这句话是实现“仁”的途径之一。只有自己做到不想要的事情，才能要求别人不做。如果自己有过错，却要求别人去做，那么这种要求是不合理的。孔子提倡以身作则，用榜样作用来影响别人，引导别人做正确的事情。孔子的相关介绍1、孔子是中国历史上最重要的思想家、教育家和哲学家之一，被视为儒家学派的创立者。他的思想和教诲对中国及东亚文化产生了深远的影响，被誉为“千古圣人”。孔子的出生地在中国山东省的曲阜市。他生于公元前551年，父亲名叫叔梁纥，母亲名叫颜氏。

2、孔子出生后不久，他的父母便去世了，他由他的一个亲戚抚养成人。孔子小时候并不聪明，但他对学习很感兴趣，常常通过参加各种仪式和典礼来学习文化知识和社交礼仪。孔子三十岁时开始在鲁国讲学，并逐渐成为鲁国的知名学者。他招收了许多学生，传授儒家思想和文化知识。孔子的教育思想注重因材施教，强调学生的自主学习和独立思考能力。3、孔子的思想也包括了伦理、道德、政治等方面。他提倡孝道，认为孝是家庭和睦和社会和谐的基础；他强调忠诚、诚信、仁爱等品德，认为这些品德是人与人之间建立良好关系的基础；他还主张以德治国，认为只有通过道德教化才能真正实现社会的和谐与稳定。