问论语什么是成人

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礼就礼仪，是指一系列规范。制定规范的缘由，或者讲产生礼仪的根源，在于人是群体生活的社会性动物。群体生活必然需要处理人与人之间，乃至国与国之间各种关系。处理这类关系的规范准则，就是礼仪。立身，是指个人在社会上取得名誉和事业的成就。儒家文化中主要是指“修身、齐家、治国、平天下”。什么是“成人”？朱熹《论语集注》中的解释是：“成人，犹言全人。”“君子不器”（《为政·12》），一个君子，不只是做某一方面小事的人，而是一个全面发展的人。这里的成人是指基本达到德才兼备要求的人，一个全面发展的人。

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子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”翻译成现代文是孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则与此相反。”

君子成人之美，拼音是 jūn zǐ chéng rén zhī měi，君子：指品格高尚的人；成：成全，帮助；美：好事。道德高尚的人成全别人的好事。

词语辨析：“君子成人之美”是今天还活着的格言。《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”意思是说，君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人相反。

程树德著《论语集释》说：“春秋成人之美，不成人之恶”为一句古人成语，与《论语》所论近似。可断言此语非孔学独创，其意则为当时的品德标准。

孔子常将“君子”和“小人”对说，此处亦然。君子为上司或长辈，小人晚辈或下属。如今在民间，“君子成人之美”常挂在人们的嘴边儿上，但孔子的后半句“……不成人之恶。

小人反是”就不见了。千百年，《论语》一直是由“仕”（更广义的“君子”）的阶层代代下传的，但为什么只传了上半句？鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中谈到史书时指出，某朝的年代长一点，其中必定好人多。

某朝的年代短一点，其中差不多没有好人，这是因为某朝年久，修史之人都是本朝人，因此恭维本朝的人物。年代短了，修史的是别朝人，便很自由地贬斥其异朝的人物。

这段话虽是谈史书，但讲出了一个意识形态流变的一个大特点，就是其内容的可操作性和趋利避害性，这两个特点在中国文化中尤其突出。一句格言，传着传着，味儿就变了。回到本题。“君子成人之美”，谁是君子？“小人成人之恶”，谁是小人？

在今天人们往往以成人之“美”作为证明自己是“君子”的手段。毫无原则不分善恶地成全别人不见得是成人之“美”、而有时是在成人之恶，但只要这样做了，起码不会被求助者当作小人。

而如果不成人之“恶”，起码求助者会认为他求助的对象是小人。所以在“君子成人之美”也常常成为“两肋插刀”助人行恶的自我号令，成为某些“义举”的口号。“君子成人之美不成人之恶”的第一要义应该是长辈的行为准则。

参考资料来源：百度百科－君子成人之美

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人格完备的完人。

扩展：论语：

《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。论语

《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。

《论语》的作者——孔子：

孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子像

孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。