问什么什么诲人不倦的论语

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“学而不厌，诲人不倦。”的意思是：学习不觉得满足，教人不知道疲倦？

一、出处

春秋孔子《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？

三、造句

同学们都应该有对自己“学而不厌”，对他人诲人不倦的精神。

扩展资料

一、“学而不厌，诲人不倦。”解读

这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在我们仍在宣传他的这一教育学说。

二、“学而不厌，诲人不倦。”用法

偏正式；作谓语、定语；含褒义；指人好学。

四、作品介绍

《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

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学而不厌，诲人不倦，出自《论语》，这是一部儒家经典之作，记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。

作品鉴赏

《论语》反映了孔子的教育原则。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。

据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）；答仲弓“己所不欲，勿施于人”（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍。

施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施）；答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。

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1、学而时习之，不亦说乎。

出处：战国·孔子《论语》

译文：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗。

2、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

出处：战国·孔子《论语》

译文：默默地记住的，勤奋学习而不满足,，教导别人而不倦怠，有什么在我哦？

3、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

出处：战国·孔子《论语》

译文：不到学生努力想弄明白但仍然想不透的程度时先不要去开导他，不到学生心里明白却又不能完善表达出来的程度时也不要去启发他。如果他不能举一反三，就不回去了。4、温故而知新，可以为师矣。

出处：战国·孔子《论语》

译文：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，做到这样的程度了，才可称为老师啊。

5、学而不思则罔，思而不学则殆。

出处：战国·孔子《论语》

译文：只学习而不思考，就会迷惑不解，只思考而不学习，就会劳神无所得。

6、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

出处：战国·孔子《论语》

译文：由，教你知道吗！知道就知道，不知道就是知道，这才是聪明的。

7、孔文子何以谓之‘文＇也？”“敏而好学 ，不耻下问，是以谓之｀文＇也。”

出处：战国·孔子《论语》

译文：孔文子为什么称他为‘文’的？”“聪敏好学，又谦虚下问，因此称他为‘文’的。”